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论共产党人先进的生活方式

时间:2007/11/4栏目:调研报告

    生活方式是指不同的个人,群体或社会全体成员在一定的条件制约和价值观念指导下,人所形成的满足自身生活需求的全部活动形式与行为特征的体系。马克思恩格斯认为:生产方式决定生活方式,生产方式在更广泛的意义上是生活方式的一个方面。也就是说,生活方式不仅是指衣食住行之类的日常生活,它涵盖着包括生产方式在内的整个生活。这是关于生活方式的经典观点。20世纪80年代以来,西方学者更多的认为,个人生活方式的差异只能部分由社会经济地位来释,个人的主观选择往往发挥着更加突出的作用。由此可见,生活方式是一个人或群体模式化生存方式,活动风格,是个人思想行为的外显标志.通过它,我们可以了解一个人的品格,价值观,政治观。我们认为,生活方式是反映党员形象的一面镜子。由于它具有直观性,易于感知,所以人民群众往往根据党员干部的生活方式来评价整个党员队伍乃至我们党。因此,保证党员队伍的生活方式及思想的先进性是保持党员队伍先进性的重要保障。
   共产党人先进生活方式的特征
   群众认可和自身建设的统一.一切团体的成员都可以宣称自己的生活方式是先进的,但只有共产党人生活方式的先进性不是自封的,而是由人民群众认可的。这是因为,只有共产党人的一切奋斗是为了广大人民群众的根本利益,共产党员保持生活方式先进性的目的,就在于通过发挥先锋模范作用,在全社会形成科学、健康、文明的生活方式。如果党员生活方式先进性得不到人民群众的认可,就无法带领广大人民群众为了自己的利益去奋斗,党员的先进性自然就失去了意义。人民群众认可党员生活方式的先进性,主要是共产党员在社会实践中以自己的实际行动表现出来的先进性是人民群众认可的。人民群众看一个党员是不是先进,不会单纯看他的表态、他的文章、他的讲话,关键是看他在做什么,看他的行动是否真正体现了党员的先进性。正是共产党员的模范行动让人民群众认可了党员的先进性。在现实中,少数党员在政治上不信仰科学理论,行动上把自己混同于普通百姓,人民群众不可能认可其先进性。共产党是中国的执政党,党员比其他人担负更大的责任.为了使我们党更好的完成这一使命,对党员的生活方式实施监督是十分必要的.党对党员的监督已经制定了不少规章制度,这些规章制度有些涉及生活方式,比如对党员生活作风的有关规定。有的人认为,监督生活方式就是侵犯党员的隐私.由于中西文化存在差异,对隐私的看法也有所不同,我们不能以西方人的价值观对待中国人生活.我们认为,只要是合法的监督,就不会构成隐私权的侵犯. 生活方式是党员政治风貌的镜子,是品德修养的重要标志.党员队伍整体生活方式状况如何,关乎党的声誉,关乎党能否真正代表先进生产力,先进文化和广大人民群众的利益.由此可见,对党员生活方式进行监督,在全党但倡导科学、健康、文明的生活方式是十分必要的,也是有依据的。
   理论和实际的统一。共产党员的生活方式是和党员的理想信念紧密相连的。理想信念决定生活方式,有什么样的理想信念,就有什么样的生活方式。生活方式服从和服务于理想信念,是理想信念在生活中的具体表现形式。共产党员以实现社会主义和共产主义为最高目标,把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值。像孔繁森、郑培民、牛玉儒等许多党的优秀干部,他们恪守“人生在世,奉献二字”,“淡泊名利,一尘不染”的生活准则,时时刻刻把自己的生活方式与党的奋斗目标和为人民服务的宗旨紧紧相连,为共产党人树起一面面明亮的人生价值、人生乐趣、人生最高追求的镜子。每一个共产党员都应以他们为榜样,牢固树立崇高远大的理想,用党的奋斗目标总揽个人的生活方式;牢记全心全意为人民服务的宗旨,用毫不利己、专门利人的精神指导个人的生活方式;自觉执行国家的法律法令,严守党的纪律,用党规党法规范自己的生活方式。只有这样,共产党员才能在那些腐朽的思想观念、生活作风和行为方式面前,不盲目欣赏追求,不随波逐流,自觉保持共产党员思想作风的纯净和精神生活的高尚,坚决抵制资产阶级生活方式的侵蚀,做社会主义精神文明建设的表率,以良好的形象在人民群众中展示自己的高尚境界。
   继承与发展的统一。共产党人生活方式的最显著特征,就是要继承和发扬艰苦奋斗,保持朝气蓬勃的进取精神。胡锦涛总书记一上任,就到西柏坡考察,并提出要坚持“两个务必”,要求全党发扬艰苦奋斗的精神。他指出“一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自力自强的;一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的。” 提倡文明健康的生活方式,还应当吸取我国传统文化道德的精华。有学者认为,中国古代思想中有不少值得借鉴的东西,如:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“位卑未敢忘忧国”,“鞠躬尽瘁,死而后已”的报国之志;“三过家门而不入”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“苟利国家生死以,岂以祸福趋避之”的为民之心;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“扶危济困”,“乐善好施”的处世之道等等,都是要求每个人正确处理物质生活欲望与精神追求的关系,正确处理个人与集体、社会的关系,正确处理个人索取与奉献的关系。可见,共产党人先进的生活方式也是以我国优秀传统文化为其深刻内涵及深厚基础的,并且随着时代的发展而不断与时俱进。
   物质与精神的统一。江泽民同志着眼于新世纪人的精神、观念、心理和生活追求的巨大变化,提出了“努力促进人的全面发展”的科学论断,指出:“&nb

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