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《大长今》励志启示之四:要象对待神一样对待自己的事业

时间:2008/6/2栏目:人生励志

    要象对待神一样对待自己的事业——《大长今》励志的启示之四

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  一个敬自己的事业如敬神一般的人,才会不计眼前得失,不惧目前挫折,全身心地热爱手上的工作,并相信付出的一切都是值得的。

   做膳房的宫女,地位十分低下,但长今自认为做膳食是最高尚的,是值得崇敬和热爱的,所以长今做出了最美味的膳食。

   长今的竞争者今英说得好:“我们之所以会输给长今,不是输在我们的手艺上,而是输在我们对待食物的真心和诚意上。”

   医女的地位比宫女的地位更低,但长今自认为医术是值得崇敬和热爱的,所以,当宫女们要长今为她们按摩、捏脚,长今没有认为这是种低下的工作,而把它当成医者的本份,所以没有一丝抱怨和耻辱感,并用自己的诚心和敬意,尽医者的最大能力去投入,最后赢得了众人的尊敬。

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   再伟大的人,也有情绪不佳,意志脆弱的时候。

   长今被死对头崔尚宫和今英等人陷害,师傅韩尚宫死于非命,长今沦为宫婢,被发配到边远地区。

   内心充满仇恨的长今,发誓要重新回到宫廷报仇。

   现要重新回到宫廷,唯一的办法就是学习医术,等待能经过朝廷的选拔考试,成为宫廷医女。

   于是长今向当地的“首医女”刻苦学习医术,等待回到宫廷的时机。

   这时,长今遇到了曾经在“多栽轩”帮助过自己的郑主薄大人,当郑主薄大人知道长今是为了报仇而学习医术的时候,十分震怒,要长今放弃医术,他说:“一个内心充满仇恨,一心想要报仇的人,根本不配学医!”

   其实,郑主薄大人不是反对长今复仇,而是反对长今利用医术来复仇。

   医术高明的郑主薄大人,作为一个真正的医者,医术对他来说是至高无上的,这种感情,就象所有教徒对待宗教一样,他绝对不能容忍医术背离它应有目的,沦为复仇的手段。

   因为每一个名医都有一个坚强的信念:医术的目的是救人而不是害人,报仇本身也许是可以理解的,但利用救人的医术来算计仇人,是不能容忍的。

   在现实生活中,不缺乏认真工作的人,但认真工作的目的是什么?

   是为了升职?是为了表明自己的能力?还是为了让领导重视?为了获得更多报酬?……这都背离了工作本身的目的和意义。

   一个人如果背离了工作本身的意义,就会出现:当我们认真工作,却仍然不能得到工作之外的东西时,就会开始怠慢自己的工作、厌倦自己的工作、甚至诋毁手上的工作,进而失去最起码的职业道德,到最后变得一无所有,成为彻底的失败者。

   孔子教学——是因为大彻大悟,心中有话,不吐不快,周游列国为让更多的人知礼……结果成为了儒学一代宗师;

   丁绍光绘画——用灵魂来记录自己曾在云南西双版纳的印象,追回那年青时的感动,……结果被美国画廊发现,被艺术大师评价成经典,才成为了“最昂贵的画家”而名满了天下。

   韦尔奇领导通用电气——一心只想让团队成“数一数二不被市场淘汰”的团队,他从一个工程师开始进入GE工作,最后成为了GE的董事长,成为了全球“企业家的教父”。


   长今在学习厨艺的时候,牢记前辈郑尚宫的教诲:做膳食的人,要让进食的人身心愉快,有利健康,不能成为权力和阴谋的手段。结果长今做出了最好的膳食,得到皇帝皇后的赞扬。

   在长今成为宫廷医女的时候,也随时牢记郑主薄大人的教导,一心治病救人,甚至不惜性命,拒绝了皇后要她“让世子安然死去”的要求,结果成为了韩国历史上最有名的医生,被皇帝封为“大长今”。

   世界华人成功励志第一人——陈安之说:“一定要做你喜欢的事业,否则你很难有伟大的成就。”

   这才是真正的现实:

   一心只想着传播最有益知识的人,最后也许就能够成为一代名师;

   一心只想绘出心中感动的画家,他最后也许能够成为艺术大师;

   一心专注并让本单位业绩明显提升的领导者,肯定有机会获得升迁。

   为了崇敬和热爱的事业,不留恋得到的地位和权势,以自己的主动引退,来保证事业的纯洁和崇高,这是郑尚宫做到的事。

   为了崇敬和热爱的事业,宁可背上负罪抗上、忘恩负义的罪名,甚至不惜一死,来坚持事业的纯洁和崇高,这是长今做到的事。

   能这样对待自己事业的人,就没有什么力量可以阻挡他事业一定最后会成功!

   《大长今》励志的成功启示:

   1、世界华人成功励志第一人——陈安之说:“写出需要这份工作的五项理由、五项坏处……找一个在此事业中已成功的人为模范,请教他的经验,学习他的步骤。”

   2、“事业”就像“恋人”一样,你找到了价值观一样的对象,你们就很难吵得起架,并会每天沉浸在“你浓我浓”的幸福之中;“事业”就像“镜子”一样,你对它笑,它也会对你笑,你哪怕对它有一丝不满,你走出没几步,就会受到它的报


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