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生命的真谛:花季的人生呼唤生命教育

时间:2008/6/2栏目:人生励志

近年来全国青少年自杀的报道常常见之于报章杂志等诸媒体。据我国权威机构统计,我国每年有25万人自杀,200万人自杀未遂。自杀已成为15——34岁人群死亡的首位原因,值得注意的是我国青少年自杀低龄化的趋势越来越明显。

究竟是什么原因致使一个个鲜活的生命走向自我毁灭的道路?尤其是花季的青少年,他们似乎更同有理由投入死神的怀抱!他们刚刚迈入人生春天的门口,还没有来得及享受丰富的人生四季,生命的音符便戛然而止,这是多么可悲的现象!

当大家把学习压力大、课业负担重、父母期望高、教师与家长不恰当的教育方式、青少年本身的心理脆弱、遇事冲动等一系列原因罗列出来后,不难发现:在这些孩子的内心深处,对生命意义的模糊,对生命本身关注的缺乏,甚至不懂得生命意味着什么,是导致悲剧发生的深层原因。

教育专家们对此进行了集体会诊,认为当务之急是动员社会各方面的力量,助这一特殊的社会群体以一臂之力。譬如:建立起危机干预机制,家庭、学校、社会协调一致,形成合力;同学、家长、教师通过发现当事的种种反常的言行,及时给予帮助,以阻止悲剧的发生,把危害降至最低。这种就事论事、雪中送炭的短期干预方式,可收立竿见影之效,但实际上是治标而不能治本。把目光放长远,在青少年中广泛开展挫折教育,为青少年提供一方磨练其意志、增强其自信、增长其智慧的抗挫实践的舞台,增强他们面对困难、失败乃至于厄运的抗御能力,实为标本兼治的一剂良药。

笔者认为,挫折教育不应停留在感性的层面上,比如,人为地制造恶劣的环境,让青少年吃苦受罪;抑制或通过古今中外饱经磨难而成功的杰出人士的事例,培养他们面对困难的勇敢性、面对失败的不屈性、面对厄运的刚毅性……这固然能为青少年扬帆起程的人生旅途提供信心、勇气和力量,但没有解决如何把这种抗挫能力转化为与生命俱来的对于挫折的“免疫力”。生命教育正是为了从根本上解决这个问题,不仅使青少年被动地认识生命的意义、人生的幸福,而且从内心深处激发出一种寻找幸福的本勇,发现生命的神圣与美好,从而珍爱生命。这种才能在任何挫折面前,泰然处之,永远乐观,才能从源头上杜绝种种惨剧,使青少年由原先被动地处于被保护、被关爱的弱者转变为能够从容主宰自己命运的主人。从这个意义上讲,生命教育是更高层次上的挫折教育。

青少年对生命的认识,大多源于还没有被他们充分理解的书本知识,因而他们对生命的体验完全是表象的,有待于随着年龄、阅历的增长而不断丰富。让他们及早领悟生命的真谛,为他们花季的人生找到平衡的支点,是教师义不容辞的责任。

孔子学说的核心是“仁”,仁者爱人,亦即对同类生命的敬重与热爱。当马棚失火时,孔子首先想到的是人的生命,而不是匹马束丝可以换取5个奴隶。身处于奴隶制末期的孔子,对惨无人道的殉葬制深恶痛绝。在他看来,这种对生命的摧残是大逆不道的,因此命令其门下弟子“呜鼓而击之。”

社会越进步,对生命的关注程度就应越高,人道主义、人文主义的理念越应彰显。

生命是可贵的,其可贵之处在于它是我们从事一切活动的基础。皮之不存,毛将焉附!一切都因生命的存在而熠熠生辉。生命是可贵的,其可贵之处在于它是一次性的,是不可重复的,因此就是独一无二的。每一个生命都有着独一无二的色彩。人贵为万物之灵,精神才是生命的支柱,人类精神的博大与精深构成了宇宙万物间最为亮丽的风景线。

懂得生命真谛的人,人生中的一切艰难困苦,在他看来犹如大自然中的寒来暑住、日月轮迥、风雨雷电般自然而然。我们何尝不希望展现在眼前的是多姿多彩而富有生机的世界?!但偏偏就有丑恶与黑暗存在!人生的失意、痛苦,同喜悦、欢乐是构成使命交响曲必不可少的乐章!我们既然能笑纳生命带来的甜蜜和幸福,我们何不照单收下与之共生共存的所谓的人生苦难呢?抱定这种淡定而达观的人生态度,无疑就多了一份生命的智慧,任何来自自身的烦恼、内部的忧患都将在这种智慧人生中化解。

“因为懂得,所以慈悲”,懂得生命真谛的人,善于把个人生命的体验推及为同类生命的敬畏,进而产生对赐予生命养料、资源的天地万物、各色人等的敬畏与慈悲。感恩生活,珍惜自己也善待别人,爱别人同时也为别人所爱。在对生命的悉心体验中诠释生命的内涵,获得无穷的力量。这种从生命本源中获得的“取之不尽,用之不竭”的力量将伴随着人们以淡定、达观、知足、感恩、善解、包容的人生态度面对顺境和逆境。“海纳百川,有容乃大”,“会当凌绝顶,一览众山小”,这才是至高的人生境界。


我们有理由相信,随着社会理解与关爱的加深,生命教育将得到有效而深入

开展;我们同样有理由相信,随着青少年自身生命意识的加强,青春花季里将有更多坚强来支撑。


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