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为文之道，虚则实之，实则虚之，虚实相生——“走小门”作文点评
为文之道，虚则实之，实则虚之，虚实相生——“走小门”作文点评●常德市第七中学 陈正元 杨万元
【题目展示】
孟买佛学院是印度著名的佛学院之一。它不仅建院历史悠久，培养出了许多著名的佛学者，而且还有一个独一无二的特点，就是在该学院的正门一侧，又特意开了一个小门，这个小门只有1.5米高、0.4米宽，一个成年人要想过去必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。
凡是报考就读于孟卖佛学院的学生，教授给学生们上的第一堂课，就是把他们领到这个小门旁，然后让他们每人进出小门一次，所有人都是弯腰侧身进出的。进入过这小门的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个独特的细节，使他们顿悟，让他们受益终身。
其实，人生之路何尝不是如此，人们要出入的地方，并不是都有壮观的大门，或者有大门也不是随便可以出入的；尤其是通向成功的路上，几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。
请以“走小门”为题写一篇记叙文或议论文，字数不得少于800。
【存在问题】
l、对材料中所揭示的道理没有作出明确的概括，文章立意不明或混乱。
2、事例叙而不议，论据举而不证。
3、文章缺乏条理，逻辑混乱。
4、文脉不畅，有信马由缰之嫌。
【释题开窍】
l、抓关键词：“走小门”“碰壁撞头”“弯腰侧身”“受益终身”。
2、抠包含的道理。首先就要了解“弯腰”中所含的意蕴：放低自己，轻看自己，学会变通，学会适应等等。
【立意构思】
千古文章，以意为先。立意高低，则决定了文章的高下。立意这个过程，也是文章构思的过程。文章的构思，除了文章的层次，详略，还有材料的选择、分布。立意的过程，决定作文的成败。
本次作文，“小门”是关键，矮小、狭窄的门，是具体可观的，这时，如果写作者将其实写，记叙一次过小门的经历，并从中得到某种启示（这是“受益终身”所暗示的内容，不可忽视），也是可以的。只是，这种立意，无疑是比较拙劣的。因为，“小门”不小，自有深意。挖掘其中的深意才是本次行文的重心所在。根据门的特点，可以将之理解为某种障碍，某个难关，进而想到某种挫折、经历教训等等，或者要达到某种境界必须要实现的某种超越，要实现这种超越，必须“弯腰侧身”。这里的“弯腰侧身”也就被赋予了新的意义：放低自己，学会弯腰，并进而得出“学会适应”，“学会变通”“弯腰侧身进小门，才终有一天出佛门”这种更深层次的精神思考。一个将自己看得过高，过重的人，总是将自己当做一个“人物”的人，现实面前不肯“弯腰”，只会碰得头破血流，焉能勘破红尘，大彻大悟？
这里，就不仅仅是立身处世如何为人的问题，还可以进一步延伸触及对真理的探求和思考上，并且也有了辨证的思考在其中，文章的意境也就突然阔大、深邃起来。
【例文咂评】
过小门（原稿）
■316班胡淇方
人生，就像做游戏。需要面对很多困难，而我们必须克服一个又一个困难，打通每一关，但每一关不是你力量强大才能通过，有时候你学会变通，运用智慧也一样能过。
每一个困难就是我们人生路上的“小门”，我们要想尽一切办法来通过，通过他你会看到一片新的天地。
霸王项羽，一生好战，靠自己的力量打了胜仗，但我看他只是一个莽夫，不会运用头脑，遇到一切困难只又会用身体的力量来解决，从来不知屈伸。乌江之畔，芦荻声声，项羽最终陷入十面埋伏，英雄末路，只有悲壮。但这时，有一道“小门”打开了，只是很小的一道门，似乎并不能容下这个纵横捭阖，只知大挥洒、大放纵的西楚霸王。但他只要肯弯一弯腰，收起那“暗巫叱咤，千人皆废”的匹夫之勇，横过江东去，那么“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。可他没有。他说自己无颜见江东父老，最后自刎而死。项王啊，你好糊涂！，天地间哪有天险之滩，天险之途？在你自己的这道“小门”面前，你站直了，在青史中，你倒下了。这时何等的悲哀，岂是几声“天亡我也”所能掩盖的！屈身可济难哪。
在淮阴市集中，眼前是蛮横少年，身后是同乡父老众人，韩信如欲成名，只要拔剑刺去，让他恶棍顷刻溅血。然而，他没有，这种匹夫之名不是他要成就的。(www.fwsir.com)他有一身韬略，不是为了与草木同朽的。面对那道耻辱的小门——少年胯下，韩信权衡再三，最后毅然弯身，爬了过去，半生辱名，但他最终持斧钺，号令士兵，“连百万之军，战必胜”，“一月下齐七十二城”，当初之屈，昔日之辱，已随赫赫战功灰飞烟灭。他真正做到了以屈求伸，成为一代之人杰，千载之英烈。这等气概，又岂是乌江自刎的项羽所能知晓的？
项羽、韩信面对“小门”，不同的做法，却是完全不相同的结局。他们的故事，让我们看到了在人生的“小门”前屈身的智慧与妙禅，当我们面对人生的“小门”不必像项羽一样“大鹏展翅恨天低”，而要学习韩信“天蠖之行，以屈求伸”。
【升格文】
过小门
■316班胡淇方
印度孟买佛学院进校的第一堂课就是让学生经过一道小门。小门之小，令每一个成年人通过时必须弯腰侧身，否则就要碰壁撞头。学校的意图非常智慧，让每一个新生知道人生路上难免小门，同时启示他们通过“小门”的方法。（材料引入）
人生，就像佛学院的这种游戏，要想到达一个不知的崭新世界，有时需要面对很多难关。要想打通每一关，固然需要强大的力量，但有时候善于变通有时却是一种明智不二的选择。（揭示意蕴，提出观点）
每一个困难就是我们人生路上的“小门”，小门挡住了大人的去路，要么冲撞，要么弯腰。前者头破血流，依然无济于事；后者顺利通过，眼见一片崭新的天地。（进一步深入论证：人生困难如“小门”）
面对生死的抉择，不知变通，生活给你的也许是头破血流，铩羽而归。（分论点一）
霸王项羽，一生好战，临了的“东城快战”也是那样酣畅淋漓。意气豪迈，不问结果、形似表演，置生死于度外，看似英雄气概，但我看他只是一个莽夫，遇到一切困难，不用头脑，只用力量来解决。乌江之畔，芦荻声声，项羽最终陷入十面埋伏，英雄末路。但这时，有一道“小门”敞开着，乌江亭长驾船以待。项王只要横过江东，就有“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”的可能。可惜他没有，习惯了顶天立地的他，怎会侧身弯腰求全？也许，弯腰侧身而过，辱没他的一世英名？在生死存亡的面前，西楚霸王依然只逞“喑呜叱咤，千人皆废”的匹夫之勇。最终乌江自刎，留下千古遗憾。项王啊，你好糊涂！天地间哪有天险之滩？天堑之途？你在这道穿越的“小门”前，站直了，在煌煌青史中，倒下了。你的身影，凝聚成历史罕见的巨大惊叹号！不愿弯腰侧身过小门，宁将头颅全旧将，美则美矣。壮则壮矣，不知变通，却构成你39岁青春砉然而止的岁月残简！是何等的悲哀，一扇小门成了你生命的禁区。（通过反证法论证不知变通的历史教训）
面对耻辱的挑衅，懂得变通，而是侧身弯腰地过去，不仅全身，还成就了大丈夫的威名。（分论点二）
在淮阴市集中，眼前是蛮横少年的挑衅，身后是同乡父老的注目，饥饿至极的韩信，若要拔剑而起，即使不会让那恶棍血溅当场，也会令其受到震慑而收敛，继而全其清誉而无毁。然而，他没有，他知道匹夫之勇不是能耐。他一身的韬略，不是为了与草木同朽的。思虑再三，面对那道耻辱的“小门”——少年胯下，韩信选择弯身屈膝，爬了过去。一边是恶棍放声浪笑，一边是父老乡亲唏嘘不已，韩信依然转身从容离去。（概述历史故事）
韩信遇到了人生的“小门”，这门小到只有装孙子才能通过。他岂不知“士可杀不可辱”？而他更懂得隐忍以图将来之理！逞一时之勇，图一时畅快，输掉的也许就是他之后人生辉煌。若没有此前的隐忍变通，又怎有日后他手持斧钺，号令士兵，“连百万之军，攻必克，战必胜”，“一月下齐七十二城”？当初之屈，昔日之辱，因这赫赫战功而更具魅力。（正面论证，人生要懂得变通）
当然，变通不是毫无底线的退让和妥协。当我们面对人生的“小门”时，学会的是变通。项羽与韩信，固守与变通，让我们看到了人生因之而完全不相同的走向，我们看到了在人生的“小门”前弯腰侧身的智慧与禅机。项羽“大鹏展翅恨天低”，却是英雄气短，韩信“天蠖之行，以屈求伸”，也能豪气干云。（总结：人生要学会变通，这种变通不是没有底线的退让和妥协）
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