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剥离人文精神的“孝德”并不美
剥离人文精神的“孝德”并不美作者/ 山东毕泗建
[背景篇]
2012年11月5日，重庆市云阳县普安乡小学600余名学生、300余名家长以及全校教职员工上了一堂别开生面的“孝德课”，当主讲老师唐川讲到“感恩父母”时，全场哭成一片。情到深处，一个扎着马尾辫的吴姓女生走上主席台，扑通一声跪下，痛哭流涕地说： “爸爸，我错了，请你原谅我！”
据学校一位老师介绍，该校90%的学生都是留守儿童，多数由爷爷奶奶或外公外婆照顾。由于缺少父爱和母爱，这些学生很容易产生自卑、自负、孤僻、叛逆等心理问题，并养成不良习惯。这次讲座就是一次深刻的感恩教育，希望他们能改掉身上的不良习惯。
[质疑篇]
普安乡小学的“孝德课”吸引了媒体好奇的目光。据当时在场的记者描述，这场以“孝德”为核心的报告会，分为“热爱祖国、感恩老师、感恩父母、感恩生命”四部分，主讲人是重庆西部教育促进会的唐川老师。
煽情的音乐配上动人的场景，犹如一颗颗“催泪弹”，在场的人大多被泪水浸湿了眼睛。在“感恩父母”的环节中，唐老师让学生们低下头，想想从小到大父母做过哪些让自己感动的事，自己又做过哪些让父母伤心的事……“你们做过错事吗？你们爱自己的父母吗？你们想求得父母谅解吗？”唐老师话音刚落，50多名心潮澎湃的小学生走上主席台，那名头扎马尾辫的女生便是其中之一。只有9岁的她脸颊通红，泣不成声，唐老师的“心理疏导”让她意识到自己对父母的愧疚。有人可能会问：这个9岁的女孩到底犯了什么错？原来，几天前，因一时贪玩，她忘记了父母让她去菜地里摘白菜的“差事”。受到父亲责怪后，她和父亲顶了嘴，父亲一怒之下打了她一耳光。为这事，父女俩一直赌气不说话。听完唐老师的“开导”，这个女孩有一千个一万个“对不起”要向父亲说，于是有了上述那一幕。
小姑娘跪在父亲面前的画面，让很多成年人看罢感觉很不舒服。有网友大呼不解：“贪玩是孩子的天性，忘了父母的嘱托是常有的事。 (范文网 www.fwsir.com) 为了这点小事儿，便大动肝火，这哪里是女儿的错，分明是父亲的错嘛！”然而，在“感恩教育”的遮蔽下，不管是演讲者还是聆听者，似乎都不愿去触碰这位父亲的“过错”。于是，本该父亲向女儿道歉，反而变成了女儿跪求父亲原谅。
有网友认为这是一场“指鹿为马”、误导孩子的“虚伪表演”；更有评论毫不留情地指出，这样的“感恩教育”变成了“奴化教育”，使孩子不仅没有独立的言行，也丧失了独立思考的能力。在这种语境下，父母被赋予了绝对正确的权威。
一场新时代的“孝德课”，不知不觉被演绎成了“父为子纲”的样板戏，在“父母本位”的宣讲下，孝德变成了不容辩驳的“绝对服从”。
[理性篇]
教育孩子孝敬父母、懂得感恩，无可非议，但是，不能把“孝德课”上成“愚孝课”。将全校师生包括家长集中到操场，听某位感恩教育专家演讲，此情此景，像极了一场“真人秀”或者说是行为艺术。舞台是大操场，导演是主讲人，演员是学生、老师和家长，道具是高音喇叭和音响设备。何时晓之以理、动之以情，何时插播音乐，何时集体鞠躬，何时呼喊口号，何时上演互动节目，都在导演的掌控中。等戏演完了，孩子们的眼泪止住了，家长满意了，学校则宣称，孝德课取得了良好效果，主讲人则躲在幕后数他的讲课费，再就是签名售书和向家长、学生卖光碟。
只可怜那些入世未深的学生，经过主讲人的洗脑后，明白了父母生养了自己，所以父母永远是对的，即便父母没尽到养育责任，经常对自己实行家暴，甚而耽于赌博，好吃懒做，孩子也得无条件服从父母的旨意。殊不知，无论是父母，还是子女，都有独立的个性和追求，有着不同的人生道路。严格地说，孩子不是父母的私产，不能一切都由父母包办。
明乎此，我们就能看穿此类名为感恩教育的广场演讲所要达到的目的，就是教会学生无条件顺从父母的意愿，也就是被五四先贤批判过的“愚孝”。这样的“孝德课”不开也罢。
中华民族有着孝老爱亲的优良传统，重视孝德教育，确实是社会主义精神文明建设的需要。学校作为青少年德育工作的重要阵地，的确应该在孝德教育中发挥重要作用。但重视孝德教育，未必非要如此隆重，如果教师们能将日常的德育工作自然地融入到课堂当中，其效果应当不亚于这样集中式的“恶补”。故而，笔者以为，学校的孝德教育，还是在课堂上在老师与学生的互动中潜移默化地进行为好，像这样动辄集中一两千学生的壮观场面，很容易让形式大于内容。
我们都知道，除言传之外，还有一种更为重要的德育方式，便是身教。诚如那则广受好评的“给妈妈洗脚”的公益广告所体现的，“父母是孩子最好的老师”。父母也好，老师也好，只要在日常生活与工作中做好关于孝德教育的点点滴滴，何愁中华孝德不能传承？
（摘自201 2年11月9日 《中国新闻周刊》，有删改）
[针刺文]
“孝道”不该沦为“表演”
时下，“孝德课”在教育圈里是个时髦的字眼，放眼全国，很多学校都争先恐后地开展这项教育。教育学生孝敬父母、尊敬老师、懂得感恩无可厚非，但现在流行的感恩教育似乎有些变味儿。
事实上，有些学校平时并不太重视通过课堂潜移默化地向学生传授孝德，而是热衷于在课外搞一些动静大、惹眼球的“演讲式教育”。以普安乡小学的孝德报告会为例， “造势”成了贯穿始终的主旋律，伴随着一声声真情告白、一个个深情拥抱、一次次纵情飙泪……煽情的“孝德课”俨然变成了学校对外宣传的“窗口”。
有评论认为这更像是一场“行为艺术”或者“真人秀”。为了达到预期效果，每个环节都进行了缜密的规划。“这种轰轰烈烈的场面，只能满足一时的情感宣泄，对于长久的孝德教育来说，并没有什么实际效果。”网友们对这种教育方式有些不以为然， “我们学校也曾有过类似的教育课，当时在场的很多人都哭了，同学纷纷上台反省自己，有个男生甚至背着母亲绕操场跑了一圈。可没过几天，一切又都恢复了原样”。
荒唐的还不止于此，凭借这股势头强劲的孝德风，一些曾经遭人唾弃、发霉的旧风俗也被捡了回来，下跪、磕头、洗脚……这些脱离人们视线多年的旧时文化，如今成了孝德课标签式的“亮丽风景”。2011年“五四青年节”那天，广东实验中学为初二学生策划了一场特别的“青年礼”：全体同学跪在操场上，从父母手里接过家书。当时有一个细节，现场主持人一再激励“同学们不要再犹豫了……”但大家仍然面面相觑，感觉不好意思，最终很多同学只是单膝跪下。校方宣称， “跪是中国的最高礼节”，可以传递孩子对父母的感激之情。对此，有人调侃，历经两千多年封建专制统治的中国，滋生了久远的“跪文化”，国人不但习惯于跪父母，更习惯于跪官员、跪权力，下跪已然成为“臣服”的代名词。而“五四”先贤们高举反封建大旗，目的之一就是要让习惯于匍匐前行的中国人站起来。广东实验中学“反其道而为之”的创意有辱“五四精神”，实在让人捧腹。
有趣的是，广东这厢钟情于早就淡出历史舞台的“下跪”，河南那厢则将更具土腥味儿的磕头视为表达感恩的最高礼节。2007年，郑州大学旅游管理学院启动“亲情寒假·感恩父母”活动，并把“给父母磕一个头”当咸了学生的寒假作业。此举引起了年青一代的反感，在很多学生看来，给父母磕头太过时了，还不如为父母分担些家务活来得实在。
当然，除了下跪、磕头这些固定节目外，还有“洗不完的脚”。很多人也许还记得央视公益广告《妈妈，洗脚》，这个广告的画面就取材于家庭场景，然而，这个私密性很强的孝行，却被一些学校搬到了室外，成为孝德教育的必修课，难怪有人质疑有作秀的味道。2011年5月6日，地处江西偏远山区的德兴市新岗山明德小学校园内热闹非凡，学校组织500余名学生聚集在操场上给妈妈洗脚以示孝心；而上海一所中学甚至给学生颁发洗脚日历卡，每洗一次脚，父母就在卡上签字，这张卡片将在学期末成为评定道德分数的主要依据。
有媒体注意到， 中国的“孝德”演出有悠久的历史，这种闹剧并非今天独有。光绪二年，徽州官府组织数百个良家媳妇给公公洗脚，场面壮观，而情形却相当暧昧和诡异；民国二十五年，山西某地曾闹过一场磕头喜剧，300名守寡贞妇，集体向婆婆磕头，发毒誓效忠亡夫，地方官绅事后还大立贞操牌坊，以表彰那些烈妇的壮举。
“百善孝为先”，一个“孝”字贯穿古今。毫无疑问，中国自古就有奉养父母、孝亲敬长、以孝治家的传统，但那些人为制造的“催泪大戏”，却让人不禁长吁短叹：难道孝道文化一定要通过如此张扬的方式来传承吗？答案不言自明。诚如网友所言： “讲孝，是好事。人类区别于动物，在很大程度上是他们能够反哺，产生的效果是人类得以积累生产和生活的经验，也顺便发展了文化。不过， ‘孝’这名目，一旦上升为某种意识形态，就会演变成仪式和表演，而且是不合人情的仪式和表演”。
[结束语]
催眠之下萌生的感人故事，恐怕很快就会“风干”。教育孩子感恩，需要父母以身作则，更需要学校一以贯之地润化；不需要矫情，也不需要人为地营造“气场”，否则“孝德课”便会徒有其表，丢了灵魂。
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