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廉政征文

时间:2014/8/1栏目:征文范文

  篇一:廉政征文
  
  有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,为人们送上一丝绿意;有人说,廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。而我们更要说,作为新时代的青年党员,廉洁更是一面镜子,它时刻提醒着我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得住清贫,耐得住寂寞!
  
  作为八零后的我们,如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中,学习中,工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这,是值得我们深思的一个问题。
  
  很长一段时间,我都认为廉政是一件离我们很远的事情,我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作,每天的工作说起来很是非常的单调,每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶,那个是我们的样品,然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
  
  我们是一群严谨的年轻人,我们对数据有着一份特有的敏感,对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了,但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少,所以即使我们有贼心,也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了,除了觉得可惜之外,没有更多的想法。
  
  随着经济的发展,环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高,权力越来越大,廉政风险也越来越突出,环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。
  
  对照社会上的腐败大案,我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境,我们任重道远。如果说,过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境,归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话,那么,未来更加繁重的发展任务,更加需要我们发挥无私奉献,勤政廉政的优良传统,努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
  
  过去的清白让我们自豪,宏伟的蓝图不容斑点存在。
  
  一个人违反纪律不是突发形成的,总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜,唯利是图,慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔,贪赃枉法,最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝,“酒杯一端、纪律放宽”,丧失了党员干部的原则立场,对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧,一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受,难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
  
  有人比喻犯错误是分了四步走的,第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭,我们要是接了招,这就好比走在河边湿了鞋,最后难免要栽跟头的。所以啊,要想不湿鞋,最彻底的解决办法就是不要在河边走。
  
  数不清的贪官污吏东窗事发后,面对党纪国法,流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的,也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事,不怕鬼叫门。贪腐之风长不了,清正廉洁最是好,它提升着我们的灵魂,愉悦着我们的身心。时下,作为党员干部应该率先垂范,正本清源,大力弘扬清正廉洁的传统美德,在廉洁文化建设中发挥带头作用,为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
  
  在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我们的实际工作岗位,廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,不断规范和约束我们的思想与行为,增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉,让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
  
  因此,党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起,从一点一滴严起,每日“三省吾身”,检点得失正误,校正自身偏差,见贤思齐,闻过则改,不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督,真正做到在复杂形势面前信念不动摇,在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变,在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律,做到令行禁止,要求别人做到的,自己首先要做到;要求别人不做的,自己坚决不做,自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命,常怀敬重之心,常思违纪之害,始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念,才能始终自觉做到令行禁止,点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
  
  走进工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。廉洁是一种境界,自律是一种力量。从我做起,从我严起。
  
  下班了,我们欢乐兴奋,因为我们廉洁从业,我们心底坦荡,以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边,或低声吟唱“采菊东篱下,悠然见南山”,或放声高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;廉洁,它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中,妻子温柔的笑脸上,儿女依依的期待中,母亲虔诚的祈祷里……
  
  一位哲人曾经说过:人生没有草稿,篇篇都是正文。无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭,一往无前的出征,我们不是风中的墙头小草,摇摆不定,我们出征,让生命和使命同行。
  
  康德曾说,世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空,二是我们心中崇高的道德准则。
  
  廉洁自律,是我们新一代的责任,是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼,小利是大利之贼”,我们要不断提高自己,做好本职工作,守住自己的那口井,不越法律之线,在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,树立“亲民、富民、安民”的从政理念,坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”,兢兢业业干事业,让廉洁成为一种自然习惯,让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者,为构建和谐沧浪做出贡献。
  
  亲爱的朋友们,孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们从每一件小事做起,立足自己的本职,
  
  以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入发展的浪潮中,共同创造中更加辉煌的明天!
  
  篇二:廉政征文
  
  我是一缕风,一缕廉正的清风,我讨厌世俗的腐败与黑暗,哪里有花香、哪里有阳光,哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的,没有太多的复合色,简单是我快乐的宗旨,我想把这快乐带到世界的角角落落,愿世界充满和煦的春风!我已目不忍睹,耳不忍闻了,我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞,一路上花儿在哭泣、树在落泪,大地弥漫着一股不正之风,我抵挡不住
  
  我是一缕风,一缕廉正的清风,我讨厌世俗的腐败与黑暗,哪里有花香、哪里有阳光,哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的,没有太多的复合色,简单是我快乐的宗旨,我想把这快乐带到世界的角角落落,愿世界充满和煦的春风!
  
  我已目不忍睹,耳不忍闻了,我……为什么这世界会这般变化?难道是我孤陋寡闻了吗?带着疑问我四处飘飞,一路上花儿在哭泣、树在落泪,大地弥漫着一股不正之风,我抵挡不住它。
  
  人行道上一位小学生低着头,满脸的不高兴,嘴里不知道说着什么,我凑近他,听到了他的抱怨。他说:“爸妈真小气,过个生日也要让我在家里,真老土。这年头,谁还在家里过呢?不都是要上高级娱乐场所消费。要让同学知道了,他们肯定会笑话我的。”我听了这些难过极了,中华民族的传统美德——勤俭节约就这样在人们的潜意识里慢慢退去了。我吹啊吹,想改变他的思想,让他高高兴兴地回家过生日,重新做个勤俭节约的好孩子。
  
  腐败已影响到社会的很多方面。localHosT我的力量实在不够,我该怎么办呢?
  
  空气里似乎有层雾,一层很厚很厚的雾,雾里的景物是模糊的,像这社会里的腐败挥散不去。
  
  满地的报纸随那腐败之风乱飞着,没有头绪,只是乱窜。我随便拾起一张,上面是些贪污腐败、损公肥私的事,没有从人民的利益出发,人们怨声载道,一片颓废。我哽住了,说不出半句话来,我停在树上向远方眺望着,到处是乌烟瘴气的。
  
  那一则真实的新闻报道,好像又重新浮现在我的眼前,某市长又贪污了多少钱,哪个企业又不讲诚信了,生产出来的产品直接危害到人民的身体健康,人们害怕了,问:“这就是所谓的美好和谐的社会吗?”
  
  朋友请记住以往的岁月里,那些为人正直,爱岗敬业的廉洁之士,他们“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”我们记得包拯的光明磊落、为民除冤、为官廉明。他的廉洁,他的无私,使他无愧于“包青天”,更无愧于中华自古的“光明正大”的称号。(www.fwsir.com)我们还不能忘记任长霞操劳的一生,作为一名警察,她以服务人民为荣,时时把人民的事当做自己的事,尽职尽责。廉洁清明是她离去时留下的唯一财富,这一财富滋养着无数人民的心,警示着无数贪污分子的欲望,她永远长存,永远铭刻在人民的心中。我飘着,心沉重着,我在心底呼唤:社会政治的廉洁才是社会进步的体现,国家、人民必须共同努力,共创和谐社会
  
  我心潮澎湃,我要向每个人大声呼唤。正巧遇上“腐败之风”,我顿时愤怒,它却大笑着对我说:“人性是贪婪的,人只有把利益放在前头,谁也看不清谁才好。”这一次,我鼓足劲,将它推得很远,我大声说道:“人之初,性本善。每个人的心里都有一条道德底线,我相信在我们的努力下,廉洁一定能战胜腐败,社会将变得更加美好。”忽然间,乌云含羞躲去,天空刹时放晴,俯看大地,欢歌一片。
  
  我是一缕风,一缕廉正之风,我悄悄地来,又悄悄地去,留下一片光明给大地,但是我的力量是不够的,希望大家共同努力,携手构建和谐社会的蓝图,创建和谐校园的明天!
  
  篇三:廉政征文
  
  中华传统文化源远流长,博大精深。立足于21世纪的时代高度,中华民族的文化认同不应是向传统文化的全面认同和复归,而是基于现实,从传统文化中汲取可以为今天所用的东西。诚如鲁迅先生所说:“夫国民发展,功虽在于怀古,然其怀也,思理郎然,如鉴明镜,时时上征,时时反顾,时时进光明之长途,时时念辉煌之旧有,故其新者日新,而其古亦不死。若不知其所以然,漫夸耀以自悦,则长夜之始,即在斯时。”因此,经过批判扬弃和创造发展的中国传统文化,对于当代社会的价值提升仍具有时代意义。
  
  中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分,具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句,蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想,对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石,有根才有干,有源才有流,根深干壮、源远流长的廉政文化,深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用,有助于廉政文化的理论研究和理论创新,对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。
  
  当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价,“廉政文化”首次出现在党的十七大报告之中,凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量,廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设,是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践,也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题,其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统,又要体现时代特色。
  
  一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“民为贵,社稷次之,君为轻”等,都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪,我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴,其出发点是建设我们伟大的国家,体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”,体现了新的“民本思想”,它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观,加强党的执政能力,坚决惩治和有效预防腐败,其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育,以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。
  
  二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家,其中有许多做人的美德。如:“淡泊以明志,宁静以致远”的高远,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守等,体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来,就是要加强自身修养,推己及人,做到廉洁奉公、淡泊名利,形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。
  
  三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品,其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了,宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易,由奢入俭难”,这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后,当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念,奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜,对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击,一定程度上滋生了腐败的发生。因此,新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”,倡导健康生活方式,充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用,更好地感化、优化党员干部的从政行为,使其树立拒绝腐败的思想观念,不断增强自我约束力。
  
  弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来,必须贴近并服务于社会主义现代化建设,必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化,加强当下廉政文化建设,是贯彻落实科学发展观的重要体现,是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感,通过去伪存真的研究,赋予其新的时代内涵,从而实现传统政治文化与当代文化的对接,并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境,具有重要的现实意义。
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