生而平等

生而平等

生而平等　　
　　今天到书店随意乱翻书，看到奥修大师谈赵州和尚的故事，饶有趣味，做点分享。
　　
　　唐代知名的赵州禅师，年轻时是南泉普院禅师的座下弟子。赵州虽然聪明，却也得在基层作劳动服务，负责厨房火头工作。
　　
　　有一次，赵州和尚在厨房里关起门烧火，弄得满厨房都是炯尘。他急着大叫：“救火啊！救火啊！”
　　
　　全寺院的僧人都跑来救火，却不得其门而人。赵州在厨房里出考题说：“有说得出契合答案者，我才能开门。”
　　
　　这一群僧人，每日修佛参禅，临着厨房失火的紧要关头，却不知该说什么高深的佛理，才会让赵州欣然同意开门。结果，门没打开，师父南泉和尚却来了，什么话都没说，只从窗缝里递进一把钥匙，赵州就悄悄把门打开了。
　　
　　中国流传下来的禅宗公案，不知多少佛教修行大德给解说过多少遍，但我觉得都不如印度禅者奥修解说得那么轻松自在。也许因为奥修是个印度人，没了中国禅宗的教条与包袱，解说得反而简洁明了。
　　
　　根据奥修的说法，赵州和尚只是把自己反锁在厨房里，忘了钥匙在哪里！
　　
　　要开锁起来的门，就需要一把钥匙，有了钥匙，才能开门。什么解脱之道、修行法门与无上奥义，都不如一根活泼、真实存在的钥匙重要。
　　
　　奥修再举南泉斩猫的公案分享说，有一次南泉拿剑对着一只猫说：“有说得出答案者，我就不斩猫，说不出，我就斩猫！”全寺门徒面面相觑，不知该说什么好，三秒内，南泉就把猫杀了。
　　
　　当天全寺只有赵州和尚外出，回来后听到这故事，就说：“要是我就会打师父一巴掌，再把猫抢下来。”
　　
　　奥修说的不是一个正确的中国禅宗公案，可能是翻译版本出错的关系，但这无损于奥修的诠释。根据奥修的说法，生命是不能以是非、对错来看待的，但人脑却常执着于我对你错、你错我对的二分法。
　　
　　活泼的生命，不能用是非黑白来窒碍。一旦落人人脑的条条框框，活泼的生命不需要南泉斩猫，就已被门徒们给杀死了。没有门徒敢跟师父抢猫，甚至没人敢打师父一巴掌。因为师父大如天，所以活泼的猫就死在师徒身份观念的二分法条框里。只有参透生命本质的赵州，眼里只有活生生的猫，却没把师父的剑放在眼里。
　　
　　在中国的版本里，回到寺院的赵州是把鞋子脱下来，放在头顶上，走了出去。这个动作显然是对南泉的做法颇不以为然，南泉则赞许说：“如果当时你在，猫就有救了。”
　　
　　在佛法的世界里，只有圆融自在，没有人我分别。要活得这样，必须要有一颗活泼的心，并要用活泼的心看世界。