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求真作文800字

时间:2022-06-27 16:47:16 高三作文 我要投稿
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求真作文800字(精选25篇)

  在平日的学习、工作和生活里,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的求真作文800字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

求真作文800字(精选25篇)

  求真作文800字 篇1

  “我将自己的脸变成面具!”电影《夜宴》中王后的这句话,让人之间惊心。戴上面具,乔装改扮,掩藏真容,让谄媚的笑在一次次虚假的表演之中,修炼得炉火纯青。这种技艺,在任何社会,似乎都有人在表演,恍惚之中也确能给人如沐春风的幻觉。

  既然黑夜给了我黑色的眼睛,那么,我要杜绝虚假,在这黑暗中寻找一份真实所带来的光明。

  《红楼梦》中的王熙凤,有权有势,常常对他人满面春风,但下人与她相处久了,都知道她“明里一盆火,暗里一把刀”,一不小心,就会被她打得满地找牙。她的这招暗器着实厉害,却也使人痛恨、憎恶,所谓“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”,她最终也是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。那些企图在大众面前掩去真相的人,虽炙手可热,但只能得意一时,他们的结局往往与惨淡联系,甚至会被钉在历史的耻辱柱上。

  相传,曾经威震欧亚非三大洲的恺撒,在临死前对侍者说:“把我的双手放在棺材外面,让世人看清,伟大如我恺撒者,死后也一样两手空空。”恺撒直到临死前才知道了真实的重要性,这是他的不幸,但何尝又不是他的`大幸?利令智昏,如果不摆脱名利的束缚,而以一颗虚妄的心去面对功利,一定会被万物黏住。然而,世界是真实的,美国伟大的总统林肯曾说:“你可以在某一时间欺骗所有人,也可以在所有时间欺骗某些人,但你不可能在所有时间欺骗所有的人。”如果自己能够真实面对世事,人又怎会自寻三千烦恼丝?万事转头空,我们的当务之急是,接受真实的现实,珍惜已经拥有的,不做虚幻的妄想,用幸福的心态,过好每一天。

  然而,由于某些社会因素的影响,一些人的面貌被人为地虚假化但我仍相信“路遥知马力,日久见人心”。我喜欢《亮剑》中的李云龙,虽然他口无遮拦、语言粗鲁,但这些缺点,正衬托出他别样的优点,褒扬而不神化,使得人性闪烁着真实的光芒。

  鲁迅先生在他的《中国小说史略》中曾对《三国演义》做过如此评价:“至于写入,亦颇有失,以致欲显刘备之长而似伪,状诸葛多智而近妖。”的确,罗贯中为了宣扬封建的仁孝忠义,掩盖了刘备、诸葛亮某些缺点,美化了他们的真实品行,结果弄巧成拙,却使得他们的真实性丧失,让人怀疑。为了宣传榜样、塑造英雄人物而刻意神化,掩藏真实,难道这是一种高明的做法吗?

  “雷锋谈过恋爱吗?”这个网帖曾一度引起我的注意,历史的真实到底是什么?我想,最终会有结果的。因为我相信,历史的那份真实是不会改变的。正如胡适所说:“历史不是一个任人打扮的小姑娘。”

  求真,虽“路漫漫其修远兮”,但“吾将上下而求索”。

  求真作文800字 篇2

  中国是个有着灿烂文化的国家,不了解中国就难以正确认识近代中国的历史变迁。中国曾经在漫长的历史时期内,以发达的物质文明和精神文明长期居于世界各国的前列,对世界的发展和人类文明作出了巨大贡献。

  因此,作为龙的传人,我们有必要了解历史。前些日刚刚过去的12月9日,是震惊全国的“一二九”运动——青年学生抗日救国运动。

  1935年9月24日,日本天津驻屯军司令多田俊发表声明,宣称要把“国民党蒋政权从华北排除出去”。10月,指使汉奸宣布“脱离中央”,使冀东22县沦于日寇之手。12月,又拟定“冀察政务委员会”,由汉奸王克敏等负责管辖河北、察哈尔、北平和天津。

  上述1935年日本侵略华北和国民党政府丧权辱国的一连串事件,使抗日民主运动重新走向高涨。在中国共产党的号召和红军长征胜利的鼓舞下,1935年12月9日,中共河北省委、北平市委和北平雪联,领导北平市数千名大、中学生举行声势浩大的.抗日救国游行。学生们冲破警察的封锁,在街头贴标语、撕传单,高呼“停止内战,一致抗日”,“反对华北自治”,“打倒日本帝国主义”等口号。游行队伍行进到长安街王府井时,遭到国民党军警的镇压,30多人被捕,数百人受伤。手无寸铁的学生面对大刀、水龙、警棍、毫不畏惧,英勇搏斗,充分体现了青年学生的爱国热忱和牺牲精神。次日,全市学生总罢课,并准备进行更大规模的斗争。

  “一二九”运动在中国革命历史上具有重大意义。首先,它揭露了日本帝国主义侵略中国并吞华北的阴谋,沉重打击了蒋介石的卖国政策,深入地宣传了中国共产党的“停止内战,一致抗日”的主张,促进了中华民族的新觉醒,成为全国抗日民主运动新高潮的起点。其次,它为知识青年指出了正确的革命方向,为青年学生运动开辟了一条崭新的道路,即在中国共产党的领导下,与广大工农民众相结合,投身到伟大的人民革命洪流中,为中国人民的彻底解放而斗争。

  正是中国人民的自强不息和勇往直前,才使今天的我们有了幸福的生活,让我们努力学习,为祖国的明天奉献自己一份力量!

  求真作文800字 篇3

  同为名山,华山险,泰山雄,黄山奇,峨眉秀。险雄奇秀,这就是山的不同个性。山如此,人亦然。倘若一个人没有了个性,便失去了自我。

  追求真我,张扬个性是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸狂放;追求真我,张扬个性是陶渊明“久在樊笼里,复得返自然”的释然达观;追求真我,张扬个性是苏轼“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的超然逍遥。

  由此看来,个性的张扬,有利于促进人的发展,社会的进步。16世纪欧洲的文艺复兴运动,就极大程度地解放了人的思想,发展了人的个性。同样,春秋战国时期的百家争鸣,也是一次个性的大展示。这样的个性才是有魅力的,才是有利于人的健康发展的。韩寒、蒋方舟这些“80后”“90后”当代作家,他们敢于展现自己,张扬个性,让自己成为一道亮丽的风景线。韩寒被美国《时代周刊》评为最有影响力人物之一,蒋方舟则被清华大学破格录取。他们突破自己,张扬个性,敢于向传统说“不”,活出了精彩,成为青年心中的偶像。

  社会在发展,太多新潮的元素涌入了我们的.生活。我们在目不暇接、眼花缭乱地学习新时尚,领略新风采的同时,也将真正的自我抛到了九霄云外。

  走到街上,“红毛小子”“黄毛丫头”随处可见;眼前闪过的脸,因为浓妆艳抹,已经辨认不出原来的模样;耳钉、唇钉、舌钉,这一系列的打扮,似乎成了个性的代名词。别扭的装扮成为流行,怪异的装束成为时尚。我们的青春似乎被附加上了太多多余的元素。这真的是个性吗?回答是否定的!

  那么,什么才是真正的个性、健康的个性呢?个性就是展露自我的风采,展示自己的才华,表达自我的见解,是日积月累、逐步培养出来的。它是由内而外散发的一种气质,而并非一味地追求时尚,效仿他人的装束、言谈、举止等。

  世界上没有完全相同的两片树叶,也没有个性完全相同的两个人。每个人的骨子里都有不同于他人的特质。如果你一定要与别人追求雷同,保持一致,那么自己独特的个性就会消失殆尽,以至于在茫茫人海中晕头转向找不到北。

  张扬自己的个性,做真正的自己,做最炫的主角吧,在人生舞台上潇洒走一回!

  求真作文800字 篇4

  青春的无怨无悔,命运的超出非凡!也许,在这浩瀚的宇宙之中。我们又总是显得那样的微不足道!青春的飞扬,生命的可贵,逝去的生命渴求真实!而此生最大的遗憾也就是拥有了不珍惜!所有的逝去都将会是回忆的长流!而这却永远都只是青春中的一个过客!那样消失的无影无踪!逝去的生命,只希望不会再来,毕竟所有的'消失都将会是无法挽回的!

  逝去的生命

  生命的宝贵,生命的源远流长!都将会由时间而改变!而时间却不是静止不动的!一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。时间如此,生命也固然如此!相信每一个小生命都将会是父母的宝贝!而这生命的诞生又总是经历了风风雨雨!生命的长存却是来之不易的。明天怎么样?那将会是不确定的!未来怎么样?那将会是一个未知数!相信,所有的拥有都不是一个巧合。而是经过自己的不断付出而造就了现在的一切!逝去的生命也无法挽回了,那就做到现在,珍惜拥有!相信,此时的我们,才能够算是最幸福的!因为懂得珍惜,才能够拥有现在的一切!

  渴求真实

  历史的长河源远流长!同样的,生命的宝贵则更令人所向往!生命也许就在那一瞬间。但当你真正的去拥有的同时,便会觉得自己真的长大了!一生之中,同样会经过很多的事情!酸甜苦辣,乐在其中!这样的人生才会更加的绚丽额多姿!因为拥有你,一切事物随风飘扬!那就珍惜现在,所有的拥有都将会是值得的!不要总是活在幻想之中,因为那些美好的事物并不属于你!渴求真实,做最好的自己,不要因为任何人而改变自己。因为只有自己才会是那独一无二的个体!命运非凡有同样在于此时!因此,相信自己,做最好。最棒的自己!成功与否,就在此时。渴望真实,乐观面对。坦然面对一切都将会是最好的!愿自己如初,我们依旧。活成自己想要的样子!命运非凡,超出自我!

  所有的消失都将会是无法挽回的。付出与回报却又总是在那一瞬间!命运的非凡将会无时无刻的打动着我们!只希望在这未来之路,都希望做最好的自己!追求完美,追求自由。生命之花,都将会更好的绽放!

  逝去的生命,渴求真实,希望未来我们一直拥有!

  生命宝贵,懂得珍惜。命运非凡,超出自我!

  求真作文800字 篇5

  我有一个梦想,可是那很遥远,遥远的让我难以想象;我有一个梦想,并只是为我而像,也许听来很伟大;我有一个梦想,我想让全世界都充满真善美,让丑恶的一方面不在现!

  在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌的时代,如何让心灵透过纷扰嘈杂,在荒芜中找到秩序,在纷乱中感受宁静?爱因斯坦说:“照亮我的道路,并且不断的给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。”

  “真”如春风,可以拂去心灵的微尘;“善”犹春雨,可以浇灌出生命的花朵;“美”似朝阳,可以增添身边的韵色。

  阿里木依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱,做起草根慈善家,迄今共捐出了十五万元多,他给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光。当初为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来时,她张开爱的怀抱接住女童,托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。还有最美教师张丽丽,最美司机吴斌……他们书写了人间的大爱。

  曾经全国都在讨论一个拒绝冷漠唤醒良知的问题,两岁的小悦悦用她幼小的生命撞击着国民的良知,引起了人们的深思。她本应该在妈妈的怀中撒娇,可是被那些没有良知的人夺取了生命,她两次遭车碾压、可十八个路人视若无睹。事件爆料后,全国人民都愤愤不满,可是经此一事人们的良知又是否真正被唤醒了呢?不,没有!就在小悦悦事件发生的几天后湖南六十二岁的卖水果小贩李某连收四张假钞,因怒气攻心而倒地猝死,七百多斤的.水果遭路人抢劫一空。四百元对于一些人来说是不足挂齿的,但对于一个小贩来说是连续几天几夜的劳累辛苦挣得的救命钱啊,而人们贪图小利的行为更是可耻的!

  马年春晚上由郝健等人演绎的小品《扶不扶》再一次震动了我的心,因为帮人而被坑、被陷害的事例使得人们即使想帮也不敢了,真真假假已经吓到了人们的心!

  “恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;善,则永世长存。”

  无论社会有多混乱,无论生活有多匆忙,我始终追求真善美,用我抒发真情的文笔,用我展现真爱的画卷,用我内心真实的呼唤,用我实际的行动去追求!

  求真作文800字 篇6

  我是被奶奶一手带大的。现在我已经快十二岁了,我有了很强的自理能力,奶奶也回了老家,不在深圳和我们一起生活了,但是我无时无刻不在思念着我的奶奶。

  实际上,我的奶奶是非常小气的。每次,爸爸妈妈想买新衣服给奶奶,她总是说:“不要不要,我的衣服已经够多了。”即使是爸爸妈妈买了奶奶的新衣服,她也是很少穿出门,平时穿的总是那几套旧衣服。想在她身上多花钱,门都没有。虽然奶奶对自己很小气,但是她在我身上可是舍得花钱。在新年到来之际,奶奶送给我的礼物可真不知道比爸爸送的要好多少倍。

  相信我,如果你能见到我的奶奶,我一定向你保证,她是你平生见到过最倔强的人。有一次奶奶头疼的厉害,爸爸妈妈好说歹说,奶奶始终坚持不动摇,不去医院检查。没办法,爸爸妈妈只好使出了他们的杀手锏“我”。在我费尽口舌劝说下,奶奶才勉强答应去医院检查。

  有一次深夜里,我起来喝水,看到了奶奶房间的灯还亮着,我心想这么晚了,奶奶在干什么呢?我便贴着门偷听,除了挂钟的响声,还有一种独特的沙沙声。我更加奇怪了,推门而入,看见奶奶正坐在书桌前正写着什么东西。我心想:奶奶这么大年纪了还需要学习吗?这种写作业,看书的事不应该是我们小学生做的吗?奶奶看懂了我的心思,说:“这都是几十年养的习惯了,睡觉前,我总习惯对看过的.书写写心得体会,对学过的东西做做笔记。”奶奶那么大年纪了,都这样好学,我这么年轻,没有理由不努力学习呀!

  有一次我和奶奶,去超市购物。我对奶奶说:“我想吃老豆腐。”奶奶拿起一块老豆腐,仔细一看便皱起了眉头,她向工作人员投诉道,你们的豆腐过期一天了怎么还在卖?这工作人员不屑地说,才过期一天你瞎嚷嚷什么?大家不都在买吗?奶奶火气一下子上来了,你们太不负责了,过期的食品还拿出来卖。我要举报你们。随着争吵的越来越激烈,不少人围了过来,大家都纷纷指责超市卖过期食品。最后,超市的经理主动向奶奶道歉,并且处理所有的过期食品。奶奶的这种较真,求实的精神,再次震撼了我。我要向奶奶学习。

  我爱我的奶奶,我更加敬佩奶奶身上的好学,求真的精神。

  求真作文800字 篇7

  《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学的巨著。他经过五十余年的时间,对昆虫的种类、习性乃至觅食、婚俗进行了大量的观察和实验,真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特性,用第一手资料讲纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。

  我们先来说说蝉之这个昆虫。我想大家一定都十分熟悉,每年夏天,蝉总在我家外不停地歌唱。在屋内我是小主人,在屋外它们才是真实的主人。记得每到晚上,我出门散步,总会听到“唧唧喳喳”的叫声,声音清脆响亮,十分优美动听。然而蝉是如何来的呢?最早的蝉出现在夏天即将来的时候。在太阳暴晒的小路上,出现一些指头粗的圆孔,蝉的幼虫从地下通过这些小孔来到地面,随蜕变成蝉。蜕皮后的蝉两翼像玻璃一样透明,湿而沉重,身体有的部分呈淡绿色,有的部分是棕色。蝉并不会马上飞走,它需要在阳光中待上一段时间,恢复体力后飞走。

  这些都是法布尔通过多年的实践传达给我们的,他每天每夜都不停的观察着蝉,从没有觉得无聊想放弃过。这种持之以恒的精神值得我们歌颂与传承。

  我们再说说“螳螂”这种昆虫,它们的学名叫“修女袍”,而古希腊人的讲法更为奇特,称为“战士”或者“先知”。螳螂这虫类是直翅目食草昆虫系列的一个例子,它是专吃活的食肉昆虫,常常埋伏在草丛中、道路旁。它们的力气可大了,巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器,使得螳螂成为田野、丛林中的一种恐怖的象征。

  然而,《昆虫记》这本书除了告诉我们昆虫的习性外,更重要的是让我们体会到了作者那种可贵的精神。他在研究蝉是花了整整几年的时间,抓了上千条不同的蝉。在普通人的眼中,他就如同一疯子整天无所世事,但正因为他,我们的'世界才更加的进步。他在研究毛虫的毒素时,更不惜亲身实践,将毛虫的毒素涂到自己手上。虽十分疼,但他却说他在精神上得到了极大的享受。他这种勇于实践、敢于探索、坚持不懈的精神是我最应该学习的。所以我一定会向他学习、向它迈进的。

  读完《昆虫记》后,我充分的了解到了自然界的神奇与美妙,明白了我们应与自然和谐相处。更从法布尔身上体会到了他那种不达目的誓不罢休的高贵品质,以及“追求真理”、“探索真理“的精神。

  求真作文800字 篇8

  做人需要做到两点:有真知,有道德。陶行知就是我们的榜样,他是大家应当学习的。

  ——题记

  陶行知是我国伟大的教育家,他品质高尚,知识渊博。他倡导大家做“人中人”,也就是“求真知,做真人”。

  陶行知的一生写过许许多多的诗,但谈到“求真知”,我不得不想到他写的小诗《问到底》。知识需要自己去争取,被迫学习是永远也学不成的,当然,知识是完整的,你也不能只了解它的一半,就停止了学习。《问到底》中说到:“天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。”世界上的学问是数也数不尽的,它们需要你去一一挖掘。“您不问它您怕它,它一被问它怕您。您若愿意问问看,一问直须问到底。”去问吧,这天底下的学问正等着你呢,不能半途而废喔,问到底,才欢喜。

  对于此,我也是深有体会。有一次,我因为没有完整地了解某样事物的信息,大概浏览一下就算完成了。结果,老师提出的'问题,我一问三不知,在课堂上,我只能干坐着听别的同学讨论得热火朝天,自己却傻乎乎的什么也不知道。这真是最好的教训啊!

  道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也不会成为对社会有用的人。《两个口袋》这个故事充分说明了陶行知以身作则。陶行知有两只口袋,一只装公款,一只装私款。一次他到外面募捐,得到了不少捐款,可是当他归途搭车时却发现自己的私款一分钱也没了。但是当时他有一个坚定的想法,就是不用公家一分钱,陶行知便坚持步行十里回到学校。

  小小的事让我十分感动,我们要学习他这种公私分明的精神,在学校等公共场所,我们要像对待自家的东西一样爱护、爱惜公共事物,甚至更加爱护,因为如果把公共物品弄坏了,会给别人带来很大的不便。正如陶行知所说:“捧着一颗心来,不带半根草去!”

  陶行知不光“有知、有德”,还“有爱”。陶行知把糖给了犯错的王友,使王友深深感动,并受到了很好的教育,从此对人和善起来。这样的教育方法很有效,使人知错就改,来得很是睿智。

  “有知、有德、有爱”的陶行知说过,“求真知,做真人”,它时刻告诫我们:永远要做真人,学真理!

  求真作文800字 篇9

  灰色的天空下,是灰色的世界,灰色的人群,灰色的心。战争肆虐,硝烟不断。看不到晴朗的天空,找不到新鲜的生活。我觉得压抑,我觉得昏昏沉沉,我想睡觉,我想睡觉……不知道过了多久,一道强光照进我的眼睛,我睁开眼睛,看到了太阳,看到了太阳下的生机,蓬勃发展:和平鸽自由飞翔,人与人之间互相帮助,互相关爱。我的心变得兴奋,我的脉搏因兴奋而跳动。一个声音告诉我,付出真诚,世界因为真诚而变得美好。

  我走上了追求真诚的道路。

  我不断的往前走,往前走,发现真诚之路在闪耀。霍去病告诉我:“匈奴没有灭绝,为什么是家?”岳飞背部纹有“忠君报国”四个大字,显示了他坚强的脊背;文天祥说:“臣心如针石,并非南方不肯休息。”。这是真诚和正确的,一颗真诚的心!我看到人群手里拿着虚弱的柳树说再见,我听到他们说,“建议你喝一杯酒,无缘无故地去西方”,“然而,虽然中国保持着我们的友谊,天堂仍然是我们的邻居。”啊,离别是真情流露,是朋友的'真诚和真心祝福!月亮在天上,兄弟在千里之外。我看到哥哥对着月亮唱“希望人长寿,千里同游。”。哦,我知道,是真心,是兄弟之间的深仇大恨!

  我的心更激动了,我的脉搏跳得更快了,啊,连我的血液都沸腾了!我知道什么是真诚,我要为真诚唱一首凯歌!

  我还是不断的往前走,往前走,人们一个个的和我相遇。世界上,你我相知,这就是缘分;你和我一起工作,一起学习,一起生活,让一切都折射出美丽的彩虹。你我要快速真诚的对待对方。我们更需要真诚。

  考试没考好就发一句安慰的话;比赛赢了,我们一起庆祝;当你遇到困难时,你耐心地为我解决。你的真诚让我感到温暖;你的真诚让我更加努力,更加完美。你的真诚是我最大的安慰和满足!

  带着你给我的真诚,我不断前进。我知道除了索取,我还应该付出更多。为了你,我奉献我的美貌,我的能力,还有我所有能让你快乐幸福的东西。

  世界因真诚而美好,我会在真诚的道路上不懈追求。我想这条路上不仅有我,还有你,不是吗?

  求真作文800字 篇10

  每一个人都在追求真实的自我。不过这种方式,因人而异。

  郭川作为“中国职业帆船第一人”,本该享受荣华富贵,可他却选择追求自我,以至失去踪迹。

  因为自我,而付出了沉重的代价,这值得吗?我认为,这或许会对亲人造成沉重的伤害,但是对于自己而言,绝不会有丝毫的怨言。

  每个人都曾追求过真实的自我。不同的是一些人选择半途而废,而另一些人则是迎着危险,勇攀高峰。那些从未放弃的人眼中,总是同夜空中的星子一般闪亮。

  每个人在出生时,是那样的真实。只是外界诱惑众多,我们就这样一点一点 的将“真实”丢弃。莫非真的要在年老回忆过往之时,因为当初将年华虚度而悔恨?倒不如趁着壮年之时勇敢的挑战未知,将丢弃的真实一点一点的捡起。至少,我们不会再垂暮之时,因为自己的碌碌无为而抱憾终身。

  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!李白不愿丧失自我而得罪权贵,这是何等的潇洒。他当真不知道得罪权贵会有怎样的后果吗?不、他知道,他比所有人都清楚。但是,那又何妨?他不愿意丧失自我去卑躬屈膝,这种精神,到现在都令人动容。

  李白找到了真实的自我,所以他不会为自己所做的一切而感到后悔,那我们呢?

  众生芸芸,又该如何去发现、去追求那真实的自我呢?这个答案,在你的心里,别人无法得知。追求真实的`自我并不意味着要放弃生活,只是那条路上危险重重而已。

  或许,有些人穷其一生也没有触碰到那真实的自我,但他决不后悔。他已经尽力的去拼搏去奋斗了,这就已经足够了。只是他并没有发现,他所追求的,其实就在自己的身边。

  人生短暂,又何苦选择平庸的度过一生。不要让这些杂物掩埋了你对于真实自我的向往。光阴似箭,日月如梭,我们的寿命不过短短几十年而已。在这有限的生命里,又何苦同他人一样?每个人的自我,是真实的,是不同的,不要让社会的尘埃,将真实的自我埋没湮灭。

  或许在那追求的道路上布满荆棘;亦或许不知道有多少豺狼虎豹。但只要追求过,就不会后悔。

  没有什么值得与不值得的,毕竟真实的自我是那样的动人心魄,足以让追求者无怨无悔。

  求真作文800字 篇11

  幸福是什么?或许是一种感觉,使人快乐而满足;或许是一种心态,使人舒适而惬意;或许是一些行动,使人温暖而充实。其实每个人所认为并追求的幸福都是不一样的,但“幸福”的本质确实万变不离其宗的。肤浅的人对于幸福的定义仅仅局限于“自己的感觉”、“他人的行动”,但事实上,幸福是要通过个人“自己的行动”去追求的,除此之外,别无捷径。

  如果将幸福建立在“自己的感觉”之上,丝毫不顾及他人的感受,那么这是一种极端自私冷漠的精神的体现。过分以自我为中心,完全享乐的态度或许可以给人带来短暂的幸福,但这种幸福感确实不真实的。极端自私的人无法融合于社会群体,因此这种虚无的幸福感将会很快消失,并且最终给本人与他人带来痛苦、折磨与伤害。时下流行一个叫做“公主病”的名词,就是说自我意识过强,时刻将自己当做世界的中心,别人都要为自己服务的一类人,这样得到的便是以“自己的感觉”为基础的幸福,不是真正的幸福。相反地,通过自己的行动追求得到的幸福才是真实的。我们给予别人关爱,付出真心,就会收获关爱与真心,这样得到的幸福才不是镜中花,水中月,而会实实在在地长伴我们左右。自己的行动不仅是追求真正幸福的手段,更是生活的智慧。

  还有一类人,他们将幸福归结于“他人的行动”,这也是完全不可取的。自己不努力,却妄图不劳而获、坐享其成,可惜天下没有免费的午餐,抱着这样错误的价值观,最后便会一无所有。曾经有一位学者在学术界颇负盛名,但却剽窃了其他研究人员的`成果,一时间风头无两。但几年后事情败露,哪位靠“他人的行动”得到幸福的学者名财两空,何来幸福可言?而一直靠自己努力的研究人员熬过了默默无闻的艰辛,迎接他的便是幸福的胜利曙光,由此可见,只有“自己的行动”才是追求幸福的正确途径,才能得到真正的幸福。

  完全以自我为中心的享受,自私自利的占有,都不可能得到真正的幸福,唯有自己脚踏实地的努力,幸福才会变成真实的存在。我们一定要摒弃错误的价值观,树立积极的幸福观追求真正的幸福。

  求真作文800字 篇12

  我一直相信,世界是一面镜子。普通忙碌的我们生活在这一边,而另一个平行世界里,则有着真正的自己。——我的梦话。

  你做过真正的自己吗?

  你做着真正的自己吗?

  为了梦想,你能追求多久?你能在追逐它的同时,做着内心的自己吗?

  也许是想象力泛滥的缘故,我对镜子总有着特殊的想法:

  也许,镜子那边有着另一个世界吧?那里也有我们,那里的我们,是最真实的自己。

  看过一本关于哲学的故事书,里面的主人公发现自己只是生活在别人故事中的角色,于是与哲学老师一同逃离故事,来到现实。虽然他们在现实中是无形如同空气的,但他们依然幸运——他们做了真正的自己,逃离了被控制的命运。

  这个故事当然是虚构。但是……

  真正的自己。你了解、认识过吗?

  在追求梦想的过程中,我们永远是信心满满地开始。道路越来越坎坷不平,于是,很多人就逐渐迷失了自己,随波逐流,将自己永远隐藏在了碌碌无为的闲杂生活里。戴上一张假面,每日以假面面对他人。最后,假面生了根,再也取不下来。

  为什么要生活在别人的故事里呢?

  为什么不能自己主宰自己呢?

  当看到自己曾经认识的朋友,现在变得好假好虚伪时,我会觉得他们很悲哀:要这样活一辈子吗?这根本不是曾经的他们。

  追求梦想,要从认识自己开始。因为如果你在异常艰辛的道路上丢失自己的话,你会发现自己少了好多东西。丢失了自己,一切荣耀都不值一提,因为这不属于你,你只是一个长着你的相貌的提线木偶,罢了,而真正的你,早已在多年以前消失了。

  凝视镜子,我想从中发现点什么,但一切都毫无变化。

  平行世界永不相交。但总有些特殊的人打破规律,与那边的`自己融为一体。我相信我也会这样。那本哲学书里说:如果把世界比为一只巨大的白兔,那么哲学家就是待在兔毛顶端,认识、俯视整个世界的人。其它人类都待在暖和舒适的兔皮中,懒懒地再不愿改变。我正处于兔毛顶端,但我不是哲学家,我又是个打破平行世界规则的人。

  我只是想做个真正的自己。仅此而已。

  梦想的一切,都以做真正的自己为开始。

  追求梦想,追求真正的自己。

  求真作文800字 篇13

  “真善美”是人们理想的追求,人们常说非真即假,非善即恶,那么美呢?自然会想到与丑相对,那么什么是真什么是假?什么是善什么是恶?什么是美什么是丑?对此,每个人会有不同的看法,当然我也有自己的看法。

  真即真诚待人

  想必大家都听说过三顾茅庐的故事吧。刘备想请诸葛亮出山辅助他,第一次去时只见着了他家童子,让他改日来访;第二次去时又闻童子说诸葛先生出游了不在家;第三次去见时,刘备见诸葛亮在睡觉,不忍打扰,一直在门外站着等到他睡醒了才拜见。诸葛亮见其真诚,便答应出山,助刘备打下一片江山。还有程门立雪的故事,这些都启示我们真诚可以助我们成功。

  当然事情是相对的,只要你真诚对待他人,也会得到他人对你的真诚。记住一定要做最真实的自己,否则则为假。

  善即善良

  康德说过:“一个人可以没有知识,却不能没有道德,人之所以为人,就是因为人有道德。”我国古代典籍《三字经》中也说“人之初,性本善,性相近,习相远。”每个人初到人世,没有受到外界的影响时,都有一颗善良的心,但由于生活的环境不同,因而受到了不同的影响,便形成了不同的性格,有些人,例如某个富豪,他们做公益事业只是为了享受他人赞赏的目光。还有些人,他们以回收废品而生活,自己却没有留下钱,全部捐给了贫困地区。这样的行为才是真正的善举,他们的内心是真正的“善”。

  乐于助人,乐善好施即为善。我们做人一定要记住“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”就“修身”而言,我认为善良是最重要的。

  美即心灵美

  我认为美是可以创造的,美因人而异。有的人外表看上去光鲜亮丽,让人悦目,心灵却不一定美丽;有的人不一定外表楚楚动人,却有一颗真诚而善良的心,这样的人心灵是美丽的。我相信如果后者多,一定可以感化前者,即创造美丽。

  “知识欲的目的'是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美即人间理想。”这是日本学者黑田鹏信的话,我奉之为至理名言。其实真善美就在我们身边,只有我们没有发现或是我们没有用心践行而已。所以,让我们加强修养,付诸行动,让我们努力成为善良的人,这样我们就是美丽的,因为“真+善=美”。

  求真作文800字 篇14  

  科学教人求真,学做真人。我明白,伟大的教育学家陶行知爷爷就是要我们“千学万学,学做真人”。我们作为学生,做学问来不得半点虚假,做人更是不能虚伪。记得有一次,我把一张八十多分的试卷藏起来,不想让妈妈知道,并假报成绩,骗取了外出游玩的机会。虽然获得了奖励,但我却一点也不开心。我的良心时时在受着拷问:用巧妙的谎言来骗取亲人的信任和奖励,你应该吗?旅行回来后,我鼓起勇气将事情的'来龙去脉告诉了妈妈。妈妈在震惊之余原谅了我,说人非圣贤,孰能无过?能及时认识和改正错误就是最好的。一颗悬着的石头终于落地了,也就是从这件事后,我再没犯过此类错误,“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。我真高兴,在做真人的漫漫长路上,我又进了一步。

  人文教人向善,学做善人。一个善良的人就像一盏明灯,照亮了别人,也温暖了自己。我们要行善事,做善人,用孝心报答父母,用爱心感激乡邻,用忠心回报祖国。17岁的郭秦,家境并不富裕,可她一直用写作的钱来资助贫困儿童,向山区孩子捐款捐物长达十年之久。善,足以筑起人与人之间沟通交往的桥梁,足以使人间多一份真情存在!我相信,如果人人都能诚心诚意善待人,我们会生活得更加幸福。

  生活教人尚美,学会感恩。安徒生用他的童话《丑小鸭》告诉全世界的孩子:命运其实没有轨迹,关键在于对美好理想的追求。生活虽平凡却不乏婀娜美景,来吧!给自己一双发现美的眼睛,做尚美之人。不抱怨、不指责,自信、自尊、自立、自强,努力向上,热爱生活,学会感恩,感恩父母,感恩社会,感恩大自然。

  世界,因为有真善美的存在,有一天将会成为一个美好、和平的世界!而生活,也会因为有真善美的存在,变得更加丰富多彩。向上吧,少年们!站在人生的领奖台上,让我们一起行动起来,努力向上,做一个阳光少年!

  求真作文800字 篇15

  在我们小的时候,写作经常会引用一些名人名言,但总是想不起是谁说过的话。于是,很多名言就被贴上了是“鲁迅说过的话”这样的标签。

  近日北京鲁迅博物馆开设了鲁迅著作全编搜索系统,发现大部分“鲁迅说过的话”都不是出自于鲁迅之口。

  那么是什么原因导致这么多名人名言都是出自于“鲁迅之口”呢?

  首先,鲁迅是我国近代史上的一位作家,他写过的`很多文章都在揭示当时的社会背景,或当时人们内心的丑恶等。鲁迅正是因为这些原因被后来的学者们搬上了语文书。于是很多同学就给这些名言都找到了一个“合适的主人”。

  其次,面对现在社会发展的突飞猛进,几乎人人手中都有一个手机,手机中的APP也不断地涌现出来,层出不穷。在一些涉交APP中,会有一些人开玩笑,尼古拉斯,谁谁谁曾经说过什么什么,去吸引着大家的眼球。久而久之,这种“名言”的格式就会在脑子中定格,所以我们就会把鲁迅等一些我们了解的文人拿出来当名言的“主人”。

  所以我认为不去求证,只是一味的猜想,只会让我们的认知处在一个狭小的圈子中,固步自封,沦落为一个笑话。

  遥想当年大清王朝是如何一步步沦为大清亡朝的。正是因为他们墨守成规,固步自封。因为他们认为自己的王朝已经很厉害了,不需要再向外面进贡促进文化交流了,于是开始闭关锁国了,在他们“锁国”的这几十年中,国外兵器发展的突飞猛进。后来,外国人用武器打开了中国的大门,而我们却只有矛和盾。

  这就是固步自封的危害,不追求上进,不追求真理,到后来,因为武器的悬殊以及当时皇帝的昏庸无能,清朝灭亡了。

  再对比中国科学院院士袁隆平,他在发明过高产水稻,解决了我们人口数量多,吃不饱的问题后,并没有局现于现状,而是追求如何能研究出比高产水稻产量更高的水稻。于是超级水稻在几年后就被研发出来了。又在今年,他又研究出了更高产的水稻。

  这其中的原因正是因为他没有按部就班,而是有一颗追求真理的心,使他一次又一次的超越自己。

  与其固步自封,不如去大胆追求真理。

  求真作文800字 篇16

  人生路漫漫,会遇到许许多多的事,也会有别人进入自己的视野中。可是,不管别人如何,做真实的自己就好。

  做真实的自己就好。表哥去年考上了大学,可我始终不敢相信。因为在我眼中,表哥只不过是一位平平凡凡的人,他的成绩不好,却考上了大学,这是为什么呢?怀揣着疑问,今年暑假时我去“采访”了表哥。表哥听了我的话大吃一惊,转而对我一笑。他告诉我说,不错,我成绩是不好,可在高考前几个月的时候,也就是模考的时候,我考的依旧差。我已经打算放弃,可是我的班主任把我叫过去对我说:“你的潜力很大,我相信你有能力进入你梦想的大学,不要在乎别人怎么说你,做好自己就好。”听了老师这话后我便哭了。于是我就苦读,别人睡觉时我还在学习,我不在乎他们在背后对我指指点点,说我丑小鸭想变成白天鹅,我就当我没听到。因为,我会用实际行动去证明,去做好自己。

  做真实的自己就好。中考失利,我想过放弃,可是因为一件事,我选择上普通高中,完成我的学习。中考失利后,我一直在家中闷闷不乐,爸妈看着我日渐憔悴,心中不知何等滋味。有一天,我那做教师的舅舅来我家,听爸妈说了我的情况,舅舅对我说:“人,都是平凡的。每个人的成长道路上都会有失败,因为那是为了能让你更好的去迎接成功。中考失利能算什么,别人上的好学校将来一定能考上大学吗?不要去看别人怎么样,做真实的自己就好”。听了舅舅的.话,我似有所悟。

  做真实的自己就好。“完成了一学年的学业,我们终于放假了”。这是我闺蜜和我打电话说的话,她说让我去她家玩。接到电话,我随意的收拾了一下,就坐上了去她家的车。到了他家,她说:“我们去逛街吧!”哎,舟车劳累的我不想败她雅兴,点点头。她打开衣柜,问:“我该穿什么样的衣服出去呢?”我说:“随便。”她说这怎么能随便呢。于是自己试了一件又一件。时间过去了一个小时,我看她还没有试好,走过去说:“你还去不去逛街了?”她点点头,我说:“那快点啦!”她撇撇嘴说:“我不知道穿什么。”我说:“不管穿什么,你在我心中都是最好的,不要去在乎别人怎么看,做好自己就好。”阳光下,我忽然觉得她今天格外的美。

  每个人都有不同的看法,然而我们无需妄加评论。因为每个人都不同。也不要去在乎别人的评论,因为做真实的自己就好。

  求真作文800字 篇17

  电影《无问西东》中说道:“这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情",这句话一下子激发起沈光耀的内心深处的满腔热血。让他从国家和小家之间做了抉择。他不顾母亲的极力反对,毅然加入空军;沈光耀执行任务期间,不忘曾死在炮火中的男孩,于是总绕道去给贫穷的孤儿们投喂食物,救了无数个像孤儿......点点滴滴都闪现着人性的美好善良的力量。

  电影中的善良彰显了人性的光辉,可在现实生活中,我们缺很少见这样的善,伪善的行为屡见不鲜。何为伪善?即是“在他人眼中显得善”、虚情假意的善。伪善的人在行善的过程中,目的往往都是为了体现自己所谓的高尚品德,而不是如何解决问题。

  伪善者总会站在富足的地方怜惜贫穷。当今社会,有部分明星有诈捐的行为,他们的行为大多都是跟风那些慈善家,名义上的捐款,实则未到位,是一种作秀,更是一种造假。在媒体上树立了热情正面的形象,这无疑是伪善,当许多真正的热心人捐款捐物希望帮助他人时,却发现被他人利用,为作假当了垫脚石。

  而造成这种现象的原因,主要有两点。其一,他们为了求得所谓的心安。当事件发生后,由于内心受到事件的种种影响,促使他们渴望得到内心的安宁,于是便有了这种伪善的行为。其二,是为了名利。人为了社会的功利与名誉而去行善,急于求成的心理使得他们忽略了善的本质,仅仅为了体现自己高尚的品德。他们害怕自身的利益受到损伤,所以总躺在安全的地方怒斥邪恶。于是乎,真正的善已经变味,取而代之的是伪善。这样下去,影响的是社会对于善的看法,越来越多人放弃真正的善。

  善良是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。一个健全的`社会势必呼吁真善美的来临,但是如何避免这种变味的善良呢。

  首先,从道德方面,需要在社会树立或者是找出行真善的模范型人物,并大力宣传与弘扬他们的事例,以此来带动全社会人民去行善。

  另外,从法律层面上,可以建立完善行善的机制,去制定具体的措施。使得行善有法可依,有法必依。呼吁人们去行善,将行善落实到实处。

  最后,从个人层面上。我们要培养真善的心。明末清初理学家朱柏庐说:“恶,恐人知,便是大恶;善,欲人知,不是真善。”真正善良的人是不求回报的,因为他们是内心慈悲的涌现,更是人性善良光辉的彰显。

  所以,让我们去追求真善,去发挥人性善良的光辉吧。

  求真作文800字 篇18

  生命如百花,绚丽多彩;生命如波涛,慷慨激昂;生命如诗歌,意境深远。在芸芸众生中,谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱,有的人追求名利,有的人追求享乐,这些追求都是“奢侈”的,然而,追求真理却是永恒的。

  还记得我小时候常依偎在妈妈怀里,听妈妈讲她儿时的故事。有一次,妈妈的数学老师为学生们讲解题目,发现老师的答案与自已的不同,便悄悄地跟旁边的同学说:“老师讲错了,我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错,难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气,鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的,脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事,我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋,“孩子,妈妈追求的是真理啊!”

  我现在长大了,才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外,有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理,而不惜付出自已的毕生精力,自己的青春,甚至是自己的生命!

  伟大的科学家——哥白尼,他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的.“日心说”,可恨遭到野蛮的教会反对,不惜付出生命的代价,也只是为了追求真理,打破腐朽思想,把真理告知世人。还有许许多多的科学家,他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

  我国伟大的共产主义先驱李大钊,在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏,百姓遭到帝国主义的压迫,他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想,在求达于真理。”他积极宣传马克思主义,领导革命运动,把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业,为“我理想之中华”而奋斗不息,直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。

  他们为了真理奉献了一切。为此,我们不禁自问:难道追求真理是这么难的吗?是的,真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时,苦难总会出来阻碍我们,只有勇敢无畏地奔跑,才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒,只因有了追求者,才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后,我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

  人生长河中,河岸的左侧是铭记,河岸的右侧是忘记,让我们忘记虚伪丑恶,铭记真理,追求真理吧!

  求真作文800字 篇19

  真善美三个字,相信大家都很熟悉。什么是真善美,不同的人可能会有不同的理解。让我理解,就是真诚、善良和美德,就是对他人具有关爱之心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。

  小时侯,最早对于真善美的理解是从书上感知的,总觉得似乎离我很远;长大后才知道,生活中的真善美时刻都发生在我们身边。有些人之所以没有发现它,是因为缺少了一双发现真善美的眼睛,缺少了一颗感悟真善美的心!

  陈玉芳同志,一名普通的农村妇女、共产党员。她自幼是一名孤儿,从小就沐浴着他人和社会的关爱,从此她懂得了感恩;她身为一个母亲,用母爱让孤残儿童重新享受到了家庭的温暖,从此她拥有了亲情;她创办特殊教育学校,教给孤残儿童文化知识和生存技能,从此她得到了回报;她作为一名村干部,为人和善,处事公道,从此她获得了赞美。20多年来,她凭着对党的忠诚,怀着对孤残儿童的一颗爱心,用自己的实际行动和朴素情感,淋漓尽致地诠释了真善美的内涵。她的付出与坚持,终于让她尝到了成功的喜悦,实现了人生价值。陈玉芳同志的先进事迹,使我的心灵受到了震撼,精神得到了洗礼。从陈玉芳的身上,我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙龄,因为她已经年过半百;她的魅力不在婀娜身材,她并没有高挑的个子;她的魅力不在华丽的`外表,她衣着打扮朴素;她的魅力也不在言辞,她从来没有过豪言壮语……。而她的魅力,在于她的付出与坚持,在于她的善良与善举,在于她内在的美德!作为一名党员干部,我要以陈玉芳同志为镜子,经常对照自己的行为找差距,自觉加强党性修养,用知识锤炼自己的内在实力,用爱心提高自己的人格魅力,把陈玉芳身上这种真善美和精气神,渗透到自己的思想深处,落实到自己的行动之中,使之成为我的精神理念和价值追求!

  朋友们!菊花既清何妨瘦,梅花已廉何畏寒。它道出了我们纪检监察干部应该具备的品质;真诚、善良、美德也应该是我们每一位纪检监察干部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陈玉芳那样,用我们的真诚、善良和美德,对群众常怀关爱之心,对他人常怀包容之心,对成功常怀赞美之心,对社会常怀感恩之心,人人都能争做一名对党忠诚、履职尽责、无私奉献的纪检监察干部,都能在本职岗位上做出更大的成绩!

  求真作文800字 篇20

  高考是选拔人才的考试,人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观,而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正,歌颂真善美,贬斥假恶丑。但是,现在作文评价上有一个奇怪的现象:对写善和写美大加褒扬,对于写真则不敢提倡,小心翼翼或避而不谈。

  老师常常这样告诉学生:千万不要以灰暗的笔调反映社会,更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了,说了也等于白说;更何况,社会上的事情有人操心,“清谈误国”啊。从应试角度看,阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章,不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。

  学生是听话的。为终身之计,为大好前程,在嘴巴上加了一把锁,脑袋里亮起了一盏信号灯。于是,那大快淋漓的针砭时弊,“以引起疗救的注意”的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻,绝对不会得高分,更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的“殊荣”。

  为什么?因为导向不好。高考是一根指挥棒,有引导社会舆论,提高社会审美趣味、提升价值观念的作用,如果选出的优秀文章是揭疮疤的,那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平,把你高考批得体无完肤?我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值,我们的功劳哪儿去了?这个学生要么是个冷漠尖刻的`“刺儿头”,要么是个疯疯颠颠的“神经病”,这样的死对头,怎么能做我们的接班人呢?

  于是,民主法制公正廉明不写了——这些是很敏感的政治问题,是雷区,写不得。那写什么?谈人生哲理,大谈为人处世的技巧,谈生命无价,谈环保意识,谈亲情友情。天地如此广阔,什么不能写,非要大谈什么国计民生,谈什么国家政治呢?不要太“迂”了嘛!

  这里,我要大声疾呼:还真实思想一个尊严,给真实感情一片晴空!

  首先,求真是文学创作上的历史追求。

  真,是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的,它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来,在文学上称为“现实主义”。有多少现实主义的大家,创作出优秀的文学作品,给世界人民带来丰富的精神食粮啊,我们不是一直都赞扬提倡吗?像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑,这些脍炙人口的名字,我们的学生耳熟能详;我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生,学习他们的思想,学习他们的现实主义的创作方法!

  求真作文800字 篇21

  这种现象关注的重心并不在“三秒”,而在于人失去了追求美的渴望,同时把单纯的品味看成了负担和罪恶。

  有寿司店贴出了“寿司不过三秒”的告示,却惨遭很多顾客的忽视。仔细想来,生活中类似的事情并不少见,这不禁引领我去思考这种忽视背后的原因和本质是什么。我想,“三秒”的背后绝不仅是一只可口的寿司那样简单。

  首先需要指出的是,针对这一现象评价的原则并不是基于道义和正当性,而是在于展示其背后人的共性。其次,对于“三秒”,时间何其之短,过后寿司就失去了它的完美,所以其实质在于美好的稍纵即逝;而对于客人“讲话”,这并不是他们进入寿司店的原本目的,我将其理解为“其他目的凌驾于美好之上”。两者产生的二元对立冲突有很多原因。一个层面是“美”本身的特性。正如同寿司的口感仅能保持短短三秒,生命中极致的美往往潜藏在角落里,不经意间发出微弱的闪光。肤浅地说有两性之间的欢愉,深刻地说是人生的大彻大悟,“朝闻道,夕死可矣”,它们是暗夜里划过的流星,客观存在却难以抓住;它们是皇冠上闪耀的明珠,值得追求却难以得到。因此,美稍纵即逝的特性决定了其不应该成为人追求的.结果,而应该成为人尝试的过程。

  另一个层面就在于人性和人本身。“进入寿司店却不为了吃寿司”,让我联想到阿尔贝·加缪的文学、哲学思想。他认为人性的本质是“荒诞”的,其原因是社会意义上的人因受奴役而变得麻木;芥川龙之介在《密林中》里也论述了人性的复杂。在现代社会中,人进入寿司店也许是为了社交、会友,甚至重要的会面,它的目的是多方面的,所以人们忽视“三秒寿司”也就不足为奇了。再者,我们往往都主观地认为这些目的是高于品尝美食的。在这个层次上,加缪的“荒诞”可以得到充分的综合以上论述,这种现象关注的重心并不在“三秒”,

  而在于人失去了追求美的渴望,同时把单纯的品味看成了负担和罪恶。

  那么,改变这解释。

  我认为最重要的是要学会保持内心目的的单一,同时明白追求美是种现象应该从何做起呢?

  无罪的,适度的享受也是无罪的,所以完全可以怀着乐天的精神,大胆地尝试三秒后的寿司。况且,三秒仅仅是一个量度,其意义在于激励人们品尝最完美的寿司。若是多了一秒又何妨?美本身并不会因为我们错过了它的极致而消散变淡,只要我们怀有一颗单一而赤诚的心!

  以心相待,追求真美,乃寿司之道,为人之道也。

  求真作文800字 篇22

  人生追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界,可是大多数人却说不清所追求的真善美到底是什么。我想每个人对这三个字都有不同的理解,当然我也有我的独到见解。属于我自己的浅薄看法:

  人世间,真诚、善良、美丽,都发自我们最深处的内心。真,是要我们真诚待人;善,是要我们与人为善;美,是要我们具有心灵美的高尚节操。

  真就是真诚待人。

  “真善美”中的“真”是指要真诚待人,做真实的自己,不吹嘘、不浮夸。其实也是真心和真行,大家都听说过刘备三顾茅庐的故事,刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山,来帮助他替国家做事,恰巧诸葛亮这天不在,刘备只好失望的回去了,不久,刘备再一次去请诸葛亮,可是诸葛亮外出云游去了,过了一些日子,刘备第三次去请诸葛亮,到达时,诸葛亮正在午睡,刘备见此情景不敢惊动,一直站到诸葛亮醒来,才彼此坐下谈话,诸葛亮见刘备待人真诚,心中有志,便答应刘备辅助他建立蜀汉皇朝。刘备的三顾茅庐,使他完成了大业,让后人看到了他真诚待人的一面。

  如果我们用真心来对待你身边的人,我相信他们也会用真心来待你,这样一来,人世间就不会互相猜疑,互相欺骗。

  善就是善良。

  三字经“人之初,性本善,习相近” 说的是人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的.习性就会产生差异 。善良就是让我们要有善心,做利于他人及社会的事,不计报酬、名利,我认为善良是做人不可缺少的美德。

  善良是对他人无私的关爱和祝福,是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。坐看庭前花开花落,黛玉葬花,是善心让她怜花;所以这是她的善心所在。李丛飞用爱心感动了中国,这是他的善心所在;每一份善良都会使人为之感动。

  美就是心灵美。

  我认为“美”,它不是外在条件的美,不是外表的华丽美艳,而在于内心,心灵的美才是真正的美,伊丽莎白曾经说过:“玫瑰是美的6767更美的是它包含的香味”。一张洁白的纸,什么也没有,画家却能画出美丽的少女,一个简单的乐器,聪明的音乐家也会把它演绎成不朽的篇章。美丽是可以创造的,在任何条件下都可以,只要你有一颗真善美的心,不拘小节、无私奉献,便可以创造美丽。

  知识欲望追求真,道德欲望追求善,美的欲望追求美,真善美,即人间理想。真善美是需要我们去追求、去执行。真善美伴我行,我心中的真善美。

  求真作文800字 篇23

  自汉武帝委派董仲舒修文制道,采纳其“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学以正统思想的地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心,让人发出“半部论语治天下”的感慨?

  细细揣摩《论语》,字里行间见识到的,竟是一位鲜活无比的“真人”——儒家学术的创始人,孔子。

  孔子的性,即品性,追求周礼,发扬爱人的精神。作为对以天下为己任的`一名士大夫,他一生都在宣扬“仁者,爱人;以德服人,安邦,定国”的思想。想在春秋这般“滔滔者,天下皆是也”的情形下,欲保持自己的洁都是难事,更何况要极力推行不容于世的政治主张。而他周游列国,磕绊碰壁,万死不辞。无论是收距于途兵,绝粮七日,外无所通,藜羹不充的情形下,还是弟子在危难受阻中表达出的对学说的疑惑,发出“盍少贬焉”的状况中,孔子一如既往地慷慨讲诵,弦歌不绝。想是怎样一分立于天地间的“正”和“直”,孔子品性的真,体现得如此顽强,如此饱含生命力。孔子一生的追求,为政以德,克己复礼。在逆境由春秋演变为战国,是世人嬉笑怒骂或崇敬礼拜中评论“知其不可而为之”时,他的坚强是如此淡定从容。

  孔子的情,人情,相比于铮铮铁骨般的性就显得可爱得多。如果硬要将孔子圣的光辉比做他的灵魂骨架的话,那么,孔子的情便是使他丰满、活泼的血肉。之所以在“情”字前放一个“人”字,就是因为他在世人眼中高高在上的光环下所显现的人的本质——有哭,有笑,有怒,有喜。在得知颜渊的死讯时,孔子大声恸哭。“天丧予,天丧予。”将内心的哀痛展现得淋漓尽致;在子路问他“卫君待子而为政,子将奚先”,又责怪他“有是哉,子之迂也”时,孔子也会破口大骂:“野哉,回也”;他既能语重心长地教育弟子”克己复礼为仁”,也会因为冉求为季氏敛财而毫不留情地将他逐出师门。

  最生动的,莫过于孔子身上的诙谐的。记得《论语》上这样写道“子曰:‘不曰‘如之何,如之何’者,吾未知之何也。”或是“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。多有趣啊,在“道之不行,久矣”的情况下,仍能取愉于生活,这种风趣或是体现孔子自然流露出的对自身或是对别人的挖苦,但都如此真实地体现了孔子作为一个“人”的本性。都说子路“率真”,可孔子本人不也是那么率直吗?

  读《论语》,认识孔子,从惊到讶,最深切感受到的,是孔子一份千金难求的真性情。

  求真作文800字 篇24

  每一条走过的路,都有跋涉的理由。每一条要走的路,都有选择的理由。所以每个人都会有很多的理由,因为屈从于苦难而甘于现状,因为害怕失败而萎靡堕落。其实仔细思考后你会发现,逃避现实的理由的本质无非是这两个。理由有积极的也有消极的,类似的消极的理由又可以叫做借口。

  在纽约州的一个相信命运的贫民窟里,罗尔斯与大多数孩子一样,旷课,打架,沉沦。他的生命转折于一位新校长的到来。新校长提出要给他们看看手相。罗尔斯伸出手去的时候想起奶奶说过的,自己唯一听到的使自己振奋的话:“你会成为一名5吨重的小船的船长。”可是新校长却说:“我一看你修长的小拇指,就知道你会成为纽约州的.州长。”罗尔斯吃了一惊,蛋挞相信手相,记住了这句话并且一直履行着它,一直用州长的标准要求自己。51岁那年,他竟真的成为了纽约州的州长,成为美国历史上第一位黑人州长。在记者招待会上,他并没有提及个人的奋斗史,只感谢了当时那位指引他方向的校长。

  苦难的出身本是他屈从的理由。如果校长没有点醒他,料定自己不会有什么大出息的他,或许永远都会是贫民窟中的一员。可见摒弃一个错误的理由对一个人走上正确的道路是多么重要。

  “活着就是为了改变世界。”这是乔布斯发誓要有所作为的理由。为了实现这个目标,放学后,他常常将周围废弃不用的电子元件拆开来研究,向工程师请教各种问题。或许是知道了自己是被收养的,他更加努力,坚定自己的理想,希望成为大人物和决策者。不忘初心的他最终成为了影响全世界的人。我想,这也得益于他一开始就给了自己一个不放弃的理由。

  我看过一篇文章,大致意思是说,她始终不会放弃本可以用来学习的游戏时间,纵然学习是多么的重要,然而因为没有更重要的事,她做的一切都有意义。我曾对此感到强烈的共鸣,以为为自己找到了一个放松的理由。后来却又想起已经毕业了学姐说过:“不要打着人各有志的旗号去干一些无关紧要的事。”我是为了有一个好的未来选择了学习的道路,却又想为玩乐找理由。纵然那理由是那么的冠冕堂皇,也终究不是最真的理由。

  有一句话我特别喜欢,是苑子豪在自主招生失利后写下的:“因为理想会发光,所以无论你身处多么黑暗的角落,总有一束光带你前行,跋涉探险,风雨兼程,在所不惜。”他最终凭借这束光考上了北大。

  理必求真,一个正确的理由也许会让你为梦拼搏,不达目的不罢休,实现人生的价值。而一个借口,则会让你迷惘,不知所措。现在对于我们学生来说,有理想并且努力想要实现它,才是真正选择要走的路的理由。

  求真作文800字 篇25

  真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说:“真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”

  追求真理的人生是有意义的人生。培根说:“研究真理,认识真理和相信真理,乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说:“过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书,为神经生理学做出了很大的贡献。可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了起来,对他进行审讯。在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说:“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋,在海外寻求真理。1922年,朱德为了表达他信仰共产主义的决心,毅然脱掉马靴,换下军装,放弃了荣华富贵,只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀,提出了入党的要求,但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学,去德国,到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月,朱德来到法国马赛港,听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林,连行李都没打开,直奔德国。在这里,他遇到了比他小12岁的周恩来,郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准,从此,朱德同志站立在新时代的'前列,为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说:“真理是用血的海洋也扑不灭的。”

  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了,也真正地这样做了。1283年的某一天,大都柴市口人头涌动,万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来,元朝统治者把他关在土牢里,对他威逼利诱,想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”,始终不为所动。

  今天,文天祥知道走到了生命的尽头,他对行刑的士卒说:“我的事已经结束了,请吧!”说完,对着南方拜了拜,向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了,年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时,从他衣带中发现一份遗书,上面写着:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”让我们以大无畏的精神,勇敢地追求真理吧!

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