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考场作文中的常见问题及解决方法——以标题作文“姿态”的写作为例

时间:2022-08-15 20:17:23 写作技巧 我要投稿
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考场作文中的常见问题及解决方法——以标题作文“姿态”的写作为例

  考场作文中的常见问题及解决方法——以标题作文“姿态”的写作为例
  
  浙江省诸暨市天马高中 汪珍
  
  阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
  
  一个卖菜的老农妇对顾客说:“我眼睛老花,看不清秤星,你们要买多少自己拿,多拿点没关系的,自己田里长的菜,无所谓的……”经她那么一吆喝,周围一下围上好几个买菜的。既然卖主放下了姿态,买者自然也就放下了姿态,人和人之间的关系就这么微妙。大多数顾客付了钱,随便抓一把菜就走人。原本斤斤计较的顾客这回也变得爽气了。放在一旁的杆秤成了摆设,谁也没想过要用一下。
  
  根据上述材料的含义,以“姿态”为标题写一篇文章。可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
  
  【要求】①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭,不得套作。
  
  【学生作文一】
  
  主要问题:论述游离,缺乏实例,说服力不强。
  
  姿态
  
  俗世幸福的姿态距离我们的眼睛越近,距离我们的心灵却越远。只要你从心底去放下姿态,幸福便油然而生。
  
  幸福是什么?它无非是一种圆融自在温润的感觉,未必可靠,也未必持久。有时,幸福的烈度太大,犹如一股强风将人旋入高空,凡夫俗子从云霓中疾速坠落。人活世间,沽名钓誉,牟利争权,寻欢作乐,无一不是耗费心力的事,待到样样齐全,人生已去大半,幸福的佳宴再好,又有何意义可言?
  
  如果不希望人生如此,我们只有放下姿态,用低声的呼唤,唤起心底永恒的幸福。
  
  世界之大,无奇不有,有多少的哲学家、文学家放下身段,放下姿态,在俗世泥泞的沼泽,建立起人与人之间最美的幸福感。
  
  风不再怂恿时,雨开始忏悔,云朵飘过,阳光在另一半苍穹挂上了彩虹。而人与人之间心灵交换的,或许只有放下姿态,这来自天地人心的丹枫白露。若人与人之间缺少了这些,那他们的叹息犹如溪流中冷冷的石子,如晚霜遇见篝火的泪水模糊。
  
  有些人将自己“奉”在最高处,用俯视的姿态将所有人“踩”在脚下。“高处不胜寒”,他们是孤独的,是悲哀的。虽然表面上是自豪的,可实际上却领略着世间最大的痛苦。
  
  上帝给了我们双脚,让我们可以走进他人的世界;上帝给了我们双手,让我们可以触摸他人的心灵;上帝给了我们嘴巴,让我们可以与他人交谈;上帝给了我们眼睛,让我们可以将他人看得透彻。可是,上帝并没有给我们任何身份,任何权力,人生而平等。在幸运面前,你我都一样;在困难面前,你也并没有特殊身份而幸免。
  
  因此,人与人之间,若保持谦虚的姿态,你将扶摇而上;若保持乐观的姿态,你将是最幸福的。相反,如果你骄傲自满、消极,那等待你的将是黑夜的魔爪。
  
  人与人之间本应少一份隔阂,多一份关心;少一份嫉妒,多一份信任;少一份冷漠,多一份热情。
  
  时光短促,蓦然回首,幸福便在放下姿态的那一瞬间。
  
  模拟打分:(内容)16分+(表达)2(1分+(发展等级)5分= 41分
  
  打分理由
  
  文章开篇便提出“放下姿态,幸福便油然而生”的中心论点,从审题立意来看,是把握了“材料的含义”,符合题意。但内容上缺乏具体事例,只为论述而论述,显单薄,故“内容”项得分为16分。
  
  从语言表达看,文句的表述通顺,句式灵活而有变化,(www.fwsir.com)能运用多种修辞手法,营造文章的诗意。但个别句子以辞害意,表意不明,例如“而人与人之间心灵交换的,或许只有放下姿态,这来自天地人心的丹枫白露”一句,着实令人费解。故“表达”项得分为20分。
  
  “发展等级”考虑“有文采”等及浙江省高考作文评分惯例,得分为5分。
  
  中心是文章的灵魂,行文展开必须紧扣中心,鲜明集中而确定不移。而本文开篇中心明确,但在具体展开的论述中却始终游离,先是论述“幸福是什么”,再论述“在最高处”的人是“痛苦”的,再论述“人生而平等”,最后再提出人与人之间应该“少一份隔阂,多一份关心;少一份嫉妒,多一份信任;少一份冷漠,多一份热情”。虽然每次论述后都能关涉“姿态”一词,但显然如蜻蜓点水,如木偶探海,缺乏分析,缺乏具体实例,故而也就缺乏了说服力。有些观点很牵强,如在论述了“人生而平等”之后,文章得出结论“因此,人与人之间,若保持谦虚的姿态,你将扶摇而上;若保持乐观的姿态,你将是最幸福的”。其实,如果说因为“人生而平等”所以应该“保持谦虚的姿态”还是有道理的,那么因为“人生而平等”所以应该“保持乐观的姿态”就不免有些强加因果了,且“保持乐观的姿态”已经游离了本文的中心“放下姿态”。如果文章能在论述过程中结合若干具体事例,如南怀瑾、季羡林、史铁生等人的处世感悟,比尔·盖茨、松下幸之助、李嘉诚等人的处世经验,莎士比亚、爱因斯坦、海明威、傅雷等人的处世哲学,等等,不但可以使内容变得充实起来,而且能够有效防止思路的“摇摆”和偏离。
  
  【学生作文二】
  
  主要问题:层次清晰,但思维单一,缺乏梯度与深度。
  
  姿态
  
  李南在《小小炊烟》中写道:“我在大地上活着,思想,话语和爱怨,不过是小小村庄的炊烟。”放眼整个世界,人确实是渺小的。但对人本身来说,与周围人的交流、相处、生活又是极其重要的。只是不知从何时起,太多计较,太多猜疑,像一层无形的隔膜横在人们中间。何不放下或冷漠或高贵的姿态,让心与心贴得更近?
  
  放下姿态,勾勒出简单。古时有一户人家为与邻居争三尺地皮而吵得不可开交。气愤的家人火速修书给在外为官的男主人,让他立刻回家处理。明白事情原委,男主人回信一封:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?”家人看后顿悟,主动让出三尺。邻居得知后,被对方的大度打动,也为自己的计较羞愧,也让出了三尺。此后,两户人家相处和睦,此事也被传为佳话。有时候,人与人的相处真的很简单,互不相让时,水火不容,两败俱伤;当一方放下姿态,退让一步时,另一方往往也会做同样的事,霎时海阔天空,简单美好。
  
  放下姿态,描绘出自然。当周国平还沉浸在初为人父的喜悦中,厄运已经悄悄降临到他的头上。快满月的妞妞被诊断出眼睛长有肿瘤,情况危急。在动不动手术的问题上,抉择是艰难的。但在最初的时刻,在他的内心深处,答案却是明朗的。全或无,他这样想。那时的他并不能接受自己拥有一个双目失明的不完美的女儿。所以他宁可保持现状,顺其自然。那时的他还在以一个旁观者的姿态观望,以一个哲学家的方式思考。但在与女儿的点滴相处中,他渐渐放下所有姿态,褪去所有铅华,尽心尽力扮演一个最自然而崇高的角色——父亲。放下姿态,他拥有了最自然的一段生活。纵然结局令人唏嘘,但于他而言已然无悔。
  
  放下姿态,抒写出大气。任志强在一次交流年会上突然遭遇“鞋袭”。此时的他镇定自若,调侃说:“看来我的待遇能比得上总统了。”接着继续作了一个小时的报告。没有立即追击,没有破口大骂,没有追究责任。没有计较的他放下了自己的姿态,彰显了自己的气度,也赢得了人们的掌声。
  
  “我渴望穿过玻璃去抚摸那金色的痕迹。”乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗写道。
  
  放下姿态,便能穿过隔在人们之间的“玻璃”;放下姿态,便能更近地感受到彼此的温度;放下姿态,便能让人与人的相处和谐美好。
  
  模拟打分:(内容)20分+(表达)22分+(发展等级)6分=48分
  
  文章切合题意,中心突出,采用三个分论点的形式展开论述,集中表达“放下姿态”对于人与人相处的意义,并结合事例论证自己的观点,材料丰富,故“内容”项得分为20分。
  
  从表达看,行文结构完整,层次清晰,语句表达通畅、简练,名人名句的引用增添了文采,故“表达”项得分为22分。
  
  “发展等级”可参考“丰富”“有文采”等要素,得分为6分。
  
  该文最大的优点是层次清晰,但是文章的不足恰恰也在此。主要问题在于思维扁平,缺乏梯度。众所周知,思维的优劣主要体现在文章的结构与层次安排上是否清晰、合理且层层深入。这篇文章的层次安排是三个分论点:“放下姿态,勾勒出简单”;“放下姿态,描绘出自然”;“放下姿态,抒写出大气”。“简单”“自然”“大气”是一种并列式思维的展开,虽然体现了思维的广度,但始终只停留在一个层面,三者之间并无紧密的内在联系,故而三个事例内容虽不相同,但表现的都是个人层面的放下姿态,并无对现实、人生或其他层面的论述,从而使得文章缺乏层层深入的分析和对主题的延展与深化。并列式结构因其思维简单、操作性强、可快速成文,在考场作文中很受欢迎=但往往更多地看重整体结构,不怎么考虑论点是否正确,论据是否恰当,如该文中第二个事例周国平对“父亲”这一角色的体悟是否可以作为“放下姿态,描绘出自然”的论据就很值得商榷 假如文章能在“简单”与“自然”之间建立某种逻辑关联,因为“简单”所以“自然”,这样就可以构成一个级次。然后再由“自然”深化到“本质”“真谛(理)”“境界”等,即由于“自然”才更加接近或体现出“本质”“真谛(理)”等,便会又形成一个梯度,从而也使文章呈现出思维的深度和哲理的高度,个性就会表现得相对充分一些。
  
  【学生作文三】
  
  主要问题:为显文采,开头结尾刻意,损害整体性。
  
  姿态
  
  宝塔凌云,一日江山,无边清净。你是端坐在紫宸殿的帝王,却放下姿态,与民同耕田亩,收获的是一片民心。
  
  ——题记
  
  为什么每个人都是一副不可一世的姿态?
  
  是在对谁不满,是对谁的蔑视,还是由于安全感的缺失?
  
  我们的生命始于啼哭声中,每个人最初都拥有一颗洁白无瑕的心灵。然而这浊浊之世,却将我们蹂躏得千疮百孔、体无完肤。
  
  有人说,生活是一场阴谋论,而我们每一个人则是这场论战中的阴谋家。以一种居高临下的姿态俯视着楚河汉界,认为一切都囊括在自己手中。却不曾料到歃血为盟的盟友会在顷刻之间掉转枪头,成为对方阵营中的谋士。于是乎,便大骂人家背信弃义,殊不知自己倨傲的眼神中放出的是万丈寒光,是足以将人打人万劫不复的修罗地狱的姿态。
  
  我们的心就是这样活得太累,阳光普照下的这个世界不应该是光明的吗?而我们每个人都穿着防弹衣,却终究难以避免别人那倨傲的姿态。那种姿态,是足以将人拒之千里的冷漠,寒彻的是人的心扉。
  
  有人说,不想受伤的最好方法就是不付出感情。于是,我们装作四平八稳,装作刀枪不入,装作遗世独立,装作泰然自若,可回到家里,卸下防备,却是那样疲惫不堪,那样渴望温暖。
  
  原来,那不可一世的姿态是伪姿态,我们自以为能保护自己的方法只会让自己加倍受伤。
  
  我们错了,错得离谱一,离谱得让我们失去很多。我们失去了陌生人转身微笑的侧脸,失去了午后在阳光下睡摇椅的惬意,失去了结伴行高山的呐喊……
  
  现在,我们应该放下姿态,一起仰望海伦·凯勒口中“壮丽的曙光全景”。
  
  晨曦初露,我们同览其景。昨夜储养的精力,将于今日蓄势待发。我们以全新的姿态迈出今天的第一步。
  
  人与人之间的关系其实很微妙。你眼中看到的别人,其实也是别人眼中看到的自己。
  
  漫步于街角,第一次展露自己那毫无保留的微笑,而且还是对一个素不相识的人。而惊喜之处就在于他也以同样灿烂的微笑回报你。然后你会觉得整条街的人都是如此微笑的姿态,仿佛他们正走向幸福的彼岸。
  
  人生就是这般浪蕊浮花都尽,一点的疏狂放纵,渴望涅槃阳光到来。一份期盼,一份倾慕,更是一份追求。
  
  生活的幕景,不是了无生气的黑白色调,重复重复再重复,而是色彩斑斓的彩色色调,变化变化再变化。
  
  模拟打分:(内容)22分+(表达)23分+(发展等级)8分=53分
  
  文章准确地把握了材料的含义,且构思精巧,先驳后立,对“不可一世”的“伪姿态”进行反思与驳斥,然后提出“应该放下姿态”,水到渠成。更为难得的是文章以第一人称“我们”来写作,写出了生活,写出了心灵,娓娓道来,情真意切。故“内容”项得分为22分。
  
  表达方面来看,行文流畅,句式灵活,语言表现力较强,如“那种姿态,是足以将人拒之千里的冷漠,寒彻的是人的心扉“,可见该生有较扎实的语言功底,故“表达”项得分为23分。
  
  “发展等级”考虑“有文采”“有个性色彩”等要素,得分为8分。
  
  此文以反思入题,先破后立,角度独特,且贴近生活,写出了个人独特的感悟,语言亦很流畅,当属上乘之作。遗憾的是开头的题记和结尾的两段经不起推敲,似为刻意追求文采而强加,有“为赋新词强说愁”之嫌。先看题记,“宝塔凌云,一日江山,无边清净”,乍看似乎语言精巧、意境悠远,然“宝塔”“江山”与“清净”有何内在关联?“一日江山”“无边清净”更是不知所云。“你是端坐在紫宸殿的帝王,却放下姿态,与民同耕田亩,收获的是一片民心”,这里明确地出现了“放下姿态”,且以帝王收获民心为喻,表现放下姿态的重要意义,应该说与主旨是一致的,且语言形象而有表现力。然而该文主要立足于“我们”来写在人际关系中对自我的反思,表现的是“我们”的生活,与“帝王”放下姿态收获民心不是同一层面。退一步说,如果用“帝王”来比作“我们”,那么谁是“民”?“我们”又是如何“放下姿态”“与民同耕田亩”的?这些问题在文章中找不到相关依据,那么“题记”的提纲挈领、揭示主旨与内容的作用也就无从谈起。再看结尾两段,句式整齐而又有变化,很灵活;“浪蕊浮花”“‘疏狂放纵”“涅榘阳光”“生活的幕景”,用词亦繁花似锦,不可谓不美。不过,从语意上看,表达的却是人生要有期盼与追求,生活是多彩变化的,与“放下姿态”并不紧密。这样的结尾实属多余。
  
  很显然,如果还是需要保留“题记”的话,就得将它作必要的修改——“芸芸众生,灿灿万物,会以不同的姿态展现出各自的内涵和特性。姿态,形于外而发乎内,表于行而始乎情。保持一种微笑的姿态,我们将收获美丽的人生”。这样,既切合题旨,也可以统摄全文了。

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