有关诗歌作文合集6篇
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。还苦于找不到好的诗歌？以下是小编为大家整理的诗歌作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诗歌作文 篇1
转眼间，我就十二岁了，在诗歌的陪伴下，我度过了一个又一个的春夏秋冬。是诗歌给了我灵感，给了我启发，给了我生活的乐趣。诗歌将伴随我一生。
有一年的春天，大雨刚刚下过，碧空如洗，大地
湿漉漉的，被春雨染成了一片翠绿。我在妈妈的带领
下走进了公园，那里到处都是鸟儿清脆的鸣叫声，花
坛里的花含羞带露，娇艳欲滴。我看着这一幕，不禁脱口而出：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”每当我想起这首诗，我就仿佛看见了这样的一幅情景：像碧玉一样的柳树，千条万条的树枝都垂下了绿色的丝条。一阵风出国，细细的'柳叶都随风摇摆起来。每每想起贺知章的《咏柳》，我的眼前也就会浮现出这样的情景。诗歌已经在不经意间深入我的骨髓。 在一点一滴的积累中，我对诗歌的兴趣越发浓厚。前几天综合性学习，在老师的引导下，我灵感一现，挥笔写下了我的第一首儿童诗。 我在诗歌的墨香中成长，诗歌那朴素的花，将伴随我的成长悄然开放。
诗歌作文 篇2
对于传统的诗歌美学而言，它的原则性比较强调社会学与美学的一致，相较于当代诗歌的美学价值研究而言，我认为二者强调的是不同的。从表面上是一种美学原则的分歧，实质上是人的价值标准的分歧。这就是原何老一辈诗歌评论家对当代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在传统的诗歌理论中“抒人民之情”得到高度的赞扬，而诗人的“自我表现”则被视为离经叛道。董喜阳在《夜雨迷离的时光（组诗）》中分别用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作为小标题，诗中说“我是太阳下一棵流浪的树”“让我一个人去品尝遥无人烟的荒凉”。这可以说是董喜阳的个人精神价值的体现，我用我羞涩的社会学理论的角度来看，社会的价值是离不开个人的精神价值的。在当今这个社会，人的地位不断提高，权力不断复苏，在他的诗歌中所谓的个人的情感、个人的悲欢、个人的心灵世界便自然会提高其存在的价值。传统的诗歌美学是存在其缺陷的，董喜阳在诗中试图去寻找新的美学天地。这个新天地要靠在当今社会中提高社会地位的人的心灵是否觉醒，精神生活是否丰富来作为标准去衡量它的意义。社会思想是人的精神世界的一部分，它可以影响甚至在一定条件下决定某些意识和感情，但是它不能代替，二者有不同的内涵，不同的规律。笔者这里想到董喜阳的诗观（诗歌应该从一元化走向多元化）。（在这里允许我取断句。）艺术探求的人的情感可以是多元化的。但所谓的诗歌多元化应该是不同价值标准的美学多元化。政治的实用价值和感情在一定领域是存在其非实用性的。正如一棵树在植物学家和诗人的眼中价值是不一样的。因此我想董喜阳是一个真正懂得诗歌的人。
所以建议大家多去读读他的诗歌。
建议大家去读就一定要有他的诗歌的可读性作为前提。那么什么样的诗歌是可读的，什么样的诗歌缺乏可读性，它的界限在哪里呢？在诗人董喜阳的诗作《在异乡，巧遇李太白》里，“都市锃明瓦亮的街道旁，夕阳独醉”“黄昏，老太龙钟，一些动词在喉咙集结”他在语义上制造了含混的效果。这让我想起克利恩斯·布鲁克斯在阐述它的诗学理论时曾说过一句很有名的话：“诗的语言就是悖论的语言”。也就是说，诗的语言在本质上是含混和反讽的，所谓的张力只有通过语言的`推敲和摩擦才得以实现。我认为一个有创造力的诗人如果做不到在他的写作中使用过去被判定为没有诗意的词汇，那么，他的写作多多少少应该看做是不成功的。而董喜阳则是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震惊的诗意的诗人。
今天，正握着笔的诗人是光荣的、沉重的——后代人和未来的新艺术在多高的一层波浪中涌现，在相当程度上取决于今天无数个像董喜阳一样的诗人的努力，取决于为他们建筑起一层多高的阶石。也为自己在艺术世界中找到并实现自己的光荣与梦想。走下去！前方什么也没有，甚至没有脚印没有道路。每一支笔和每一个夜晚，都不会是徒劳无意的。
诗歌作文 篇3
东街西街南街北街
转盘道景观大道堡旭大道
小城的街道从不官方称谓
随小城人的习惯
根深蒂固
行走在小城
从一条街走向另一条街
心里会默念着他的名字
就像熟悉自己
小城的街道很窄
许多车种挤在一起
人们在夹空中穿来穿去
小城的街道很宽
车子长着翅膀飞了起来
人们在斑马线左摇右摆
街道两侧的平房
被高楼大厦取代
高高的'塔吊林立在小城每个地方
推土机的声音
碾碎了过往的岁月
小城正慢慢变大
就像是一本包装精美的书
厚重厚重
要去细细读懂
有一天小城变成了大都市
我该去哪里寻找我的故园
是否要将时光倒背如流
去拾起我的乡愁
用记忆去填补记忆的黑洞
诗歌作文 篇4
在我们生活中常需要许多诗歌来丰富我们的语言，表达我们丰富微妙的情感，这样听起来才会更生动，别人也会更愿意听，说话的人也会被认为是有才华的人，让人肃然起敬。
在看见庐山瀑布的时候，你可能就会吟上一句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”别人也会向你投来赞赏的目光。但你并不是在炫耀自己，而是看到壮观的景象非常高兴，并且赞叹古人的才华才会情不自禁吟上一句。
也许你在外出游，当一位游子的时候，母亲便会在你出行之前嘱咐你，担心你的安全，担心你的冷暖，为你准备好出行的各种东西。当你在外想到这些时，一定会想到孟郊的《游子吟》吧：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”平时我们可能感受不到，但是在我们真正外出的时候，一边吟诵着这首诗，一边就会深深体会母亲深沉的爱。这就是诗的奥妙所在。
所以，让我们进入诗歌王国，好好领悟诗词的真谛！
当佳节来临，你又不在家乡，你一定会想到王维的《九月九日忆山东兄弟》吧：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在佳节里，却又不在家乡，这种思念家乡、思念亲人的痛苦应该谁都能领悟到，虽然诗里没出现一处痛苦的字样，却能感受到他的痛苦，这也是诗歌的奇妙之处。
诗歌是美妙的'，诗歌又是神奇的，诗歌以其独有的抒情的方式，高度凝练的语句，集中地反映着社会生活；它的想象奇特、节奏强烈、韵律美妙、饱含感情，让人读起来朗朗上口，他又能让人深切体会到作者写诗时的各种情感，我们怎能不喜欢诗歌呢？就让诗歌成为我们的好朋友，欢乐的时候想起它，悲伤的时候与它一起分享，共同走进诗歌神奇的王国吧。
诗歌作文 篇5
本想找个清醒的时间来约见顾城，受“晓说”的影响，突然想去图书馆寻找他的存在。或许他的时代已经成为历史，以至于我无法在罗列满蛛网与尘埃的书橱上瞻仰到诗人最初的遗容。
作为一个诗歌的追寻者，或许更多时间自己是在进行一种狂热的追逐。可是生活总是这般喜欢玩耍。诗人走过之后，很难在人民的海洋里寻找到继以往昔的影子与波浪。我想找到一个神似的都是那般困难。诗人离开的年代，我还是一个不会说话的半语子。心里想着，如果我可以早临人世几年与之同时代该多好。即便如此，我在山沟沟里，而诗人远在新西兰。
也许我的生存环境也算得上是激流，但这绝不会像诗人夫妇所在的激流岛那般以此称道来得实在。树丛里的小屋是诗人夫妇存在的寓所。晓松只是做了片刻的停留，便匆然飘过，没有调头。一是当地人忌讳死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反复打扰仰慕者安息的。看一眼已经足够，看一眼便可以记在心里，就是一个心愿嘛。树丛里婆娑的屋影已经连同来时的路印刻在每一个慕名而来的人的脑海里，而且他不会被任何繁杂的记忆所湮灭。因为黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它寻找光明。
激流岛上的居民一直以这里曾经生活过一位伟大的诗人而自豪。岛上的每个出租车司机会认真的记录下几句英文版的顾城诗歌并为慕名而来的乘客朗诵。这已经成为当地的一种文化，一种荣誉。而当同样的人物出现在以马列主义继承者的国家，他也会成为一种文化，一种别人要问可以换几个钱的买卖，没有什么人会把他看作是荣誉，那些以此为生的“红色资本家”也不例外。
在岛上的集市，晓松在其间穿行，仿佛看到了当年诗人夫妇在此贩卖自制的煎饼与家养的.小鸡的情景。多么安恬的生活，这或许便是诗人的节奏，当然现在已经成为了激流岛的节奏。而这种舒适的节奏，很少的出现在国内的城市或是乡村诗人这一阶层的日常生活里。此处倒是让我想起红场阅兵时斯大林同志经典讲话中提到的“脑力工作者”，那一代的‘俄国文人"的境遇更像是大陆诗人的现实写照，也会有复出之后的身体上的饥肠辘辘与百病缠身，精神上的压抑缺失与被驱逐被流放。就是这种对于思想的认知度，中国的路还要走很久。
在岛上的博物馆或是商店，进门的墙上总会挂着顾城的铜制雕像，当然这是对诗人的敬仰所致。这里的工作人员会和你讲顾城夫妇从前的日子。可能是一起生活过的人，对彼此的评价最为真实可信。一位老妇人表示：岛上的人都为这里曾经居住过一位伟大的诗人而感到骄傲。在今天如此开放的中国大陆，我们依然习惯于不区分政治与文学，依然习惯于文学为政治服务；政治为文学埋单。在这种思想下根生出来的中国文学也只能勉为其难的被称作“革命文学”。而由此为大众熟知的诗人，不是思乡却不愿回乡的挂名作协天天做邪的“老爷子们”，就是整天躲在贴吧里灌水拍砖闭眼睛说瞎话的“有为青年”。还好我在年轻人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴边的不一定是真理。
写到此处，我呆坐了许久，我看到静止的红布窗帘上镌刻着一个十字架的暗影，哦！那是打褶儿了的窗框，哦！那是打折儿了的规矩。
诗人已死太久，久的让我无法直视我的眼睛。假如我可以本能的走进诗人之角，我希望你——伟大的诗人，可以复活。
诗歌作文 篇6
属于我的倔强
心情总是在无故中变坏
雷阵雨也时有来临
心中是亿万只蚂蚁啃噬般的疼痛
眼中是泪水干涩却苦苦不肯落下的倔强
我所处的这个地方
不再有你们在身旁
褪去的是你们的身影
缺掉的是你们的关心
泪
只有在有人理解时
才会毫不犹豫地落下
只有在那些个无言中
才能放声痛哭
我所处的这个地方
没有我的精神食粮
灵魂只得空旷地
四处游荡
眼眶周围深深的红
是思念
更是属于我们的倔强
我们同时这样的小孩
在寂静中
在无言中
在默然中
只是在不经意间
轻轻拥住对方
即使泪水肆意而下
也能相互依靠着
看满眼满世界的枯叶
飘然落下
我们有我们的`倔强
倔强地不肯将心中的疼痛放下
当没有可以依靠的同伴
只能微红着眼眶
缓步在人群中
想要脱离喧嚣
沉寂在自己的冰雪世界
独自蹲守那知者甚稀的角落
独自含泪湿润那鲜血直流的可怖伤口
望着漆黑如墨的夜空
等着伤口在时光的流逝中结疤
然后
重新收拾心情
挂着浅笑出发
他们
或者她们
无人能理解我们那倔强而脆弱的内心
除了你们
除了我
只有那样相似的我们
才能在浅浅的眼神中
看透对方的心直至灵魂
只有我们
倔强而脆弱的我们
【诗歌作文】相关文章：
诗歌擂台作文04-17
月夜诗歌作文08-22
诗歌话题作文04-21
诗歌比赛作文04-02
轻叩诗歌作文05-26
经典诗歌08-22
经典的诗歌02-18
秋天的诗歌现代诗歌09-25
我与诗歌同行作文07-26
诗歌知识竞赛作文02-13