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自己的花是让别人看的教学赏析

时间:2013/4/23栏目:五年级语文教案

  “歧义”“奇特”“突兀”——耐人寻味
  
  口文志杰
  
  《自己的花是让别人看的》是人教版五年级下册的一篇课文,作者季羡林先生。这篇散文虽然短小,但是内涵丰富、构思巧妙,“颇耐人寻味”。
  
  一、“歧义”的题目
  
  课文的题目“自己的花是让别人看的”,文中国共产党有两处与之相呼应。一处是文章第二自然段——“我曾问过我的女房东:你这样养花是给别人看的吧!她莞尔一笑,说:‘正是这样!”’另一处是在第三自然段——“每一家都是这样,在屋子里的时候,自己的花是让别人看的;走在街上的时候,自己又看别人的花。”通过这两处照应的句子,我们知道“自己的花是让别人看的”出自德国人之口,“自己”指每一个家庭,指个人,“别人”指其他人,指众人。题目的意思是:每一个家庭的花都是让众人看的。
  
  如果在整篇文章的语境下理解这两处,我们就会发现题目的另一种意思。我们先看上下文。第一处,前文是写作者对德国家家户户“把花都栽种在临街窗户的外面”的疑问,后文说“正是这样,也确实不错”,仍写家家户户这样种花。第二处,前文是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红”,后文接着是写“人人为我”,突出的是“人人”,还是家家户户。我们再看课文内容。课文分为三部分,课文第一自然段是第一部分,是写爱花是爱美之天性,德国在爱花的民族中占有重要地位;第二自然段和第三自然段为第二部分,第二自然段写家家户户把花种在临街窗户的外面给别人看,第三自然段写看到家家户户窗前都是花,是花的海洋;第四自然段是第三部分,写德国的美丽没有变,家家户户窗口上开满鲜花。可见,不管是从细节看还是从整体上看,文章都是写德国“家家户户”种花让别人看,“自己的花是让别人看的”虽然来自德国“家庭”,来自“个人”,但他们是德国民族代表。因此,“自己的花是让别人看的”中“自己”又指家家户户,指众人;“别人”又指个人。题目的意思是:家家户户的花都是让每一个人看的。 看来题目的意思似乎有歧义。两种看似矛盾的解释哪种对呢?都对。在阅读课文时,我们应该跟随季老从不同的视角去理解题目,并进一步体会到“自己”与“别人”的关系:“自己”就是“别人”,“别人”就是“自己”,悟出人与人之间应该如何相处的道理。
  
  二、“奇特”的“人人为我,我为人人”
  
  “人人为我,我为人人”是本文的一个核心。通过上面的分析我们可以看到“人人为我”是从德国民族的视角得出的结论,就是人人都需要考虑个人的需求。“我为人人”是从德国家庭的视角得出的结论,就是每一个人都需要为大众服务。
  
  “人人为我,我为人人”,“我”指每一位德国公民,指“个人”。从此句的字面和全文内容来看,“我”无可争议地处在中心位置。在德国“人人”都在为“我”:四五十年前,德国“家家户户都在养花”,“花朵都朝外开”,“走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红”。几十年后的现在,德国仍然是“家家户户的窗口上都开满了鲜花”。在德国“我”又是为“人人”的:“我”把鲜花的花朵都朝外让大家欣赏,在家“我”只看到花的脊梁。“人人为我,我为人人”,“我”是中心,为“我”是目的,大众是为“我”,而“我”当然也要为“人人”。
  
  季羡林先生把“爱美大概也算是人的天性吧”放到了文章的第一句,可见他认为“人人为我”,大众满足的是“我”的天性,“我为人人”“我”的天性得到展示,“我”也满足了别人的天性需求。“人人为我,我为人人”,从本质上说,“人人”与“我”互相尊重的是人的天性。
  
  “人人为我,我为人人”的确“奇特”,这种境界真是“颇耐人寻味”。周国平说“西方思想中的若干重要传统”,“都是从尊重人的价值的立场出发,围绕着保证个人自由和个人价值之实现这个目的而形成的”。温家宝总理在会见德国总理默克尔时说:“如果你给我一种思想,我给你一种思想,那么得到的就是两种思想。”德国的“人人为我,我为人人”不同于“我为人人,人人为我”。我们学习此课就是要了解外国的文化,得到另一种思想。我们有两种思想,这种乐事为何不为呢?
  
  三、“突兀”的结尾
  
  季羡林先生在课文的结尾写道:“我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。”当然这是作者由景生情的自然倾诉,的的确确是故乡“花的梦”“思乡的梦”,是从内心升起的爱国之梦。但是,这种梦好像游离于德国民族爱花的线索,显得异常“突兀”。
  
  课文的结尾真的突兀吗?文章的结尾是作者情感的抒发,因此我们应该把作者的情感和思想线索拉出来认真分析。第一自然段作者认为爱花、爱美是人的天性,认为德国在爱花民族中占有重要地位。第二自然段对德国爱花之真切感到吃惊,对德国家家户户养花与中国不同产生疑问。第三自然段认为“人人为我,我为人人”耐人寻味。第四自然段对德国奇丽的景象、奇特的民族发出感叹,作者做了花的梦、思乡梦。这条线索上的关键词是:爱美、天性、民族、德国→吃惊、疑问→耐人寻味→感叹、花的梦、思乡梦。
  
  认真审视这条线索,我们发现由课文的结尾“花的梦、思乡梦”可以牵出一条隐藏的情感和思想线索。首先,把“花的梦、思乡梦”与对德国种花的“疑问”联系起来看,发现作者花的梦和思乡梦,肯定与德国的奇丽景色不同。是中华民族在家种花、养花、赏花的梦,是在亲朋好友的花园流连,畅游在公园、山水之间花丛中的梦,梦到是梅兰竹菊,是带有中国泥土的花的梦、思乡梦。其次,把“花的梦、思乡梦”与“我觉得这一种境界颇耐人寻味”联系起来看,中华民族的养花、赏花不同于德国民族的境界,是“我为人人,人人为我”的境界。第三,从结尾的“花的梦、思乡梦”与课文起始段的“爱花的民族也很多”照应来看,中华民族的爱花在季羡林先生的心中占有更重要的地位。第四,从与课文第一句话“爱美大概也算是人的天性吧”照应看,中华民族爱花、爱美,展示的也是自己的天性。最后,再次审视“花的梦、思想梦”的结尾,作者说“我仿佛又回到了四五十年前”,文章省略了“四五十年”在中国的生活,省略了在家乡、祖国怀抱里梦想成真的幸福感。
  
  通过“突兀”的结尾让我们发现了课文的隐形线索:爱花、爱美是人的天性,中国在爱花民族中也占有重要地位;中国人种花、爱花与德国不同;中华民族是“我为人人,人人为我”的境界;作者做了花的梦、思乡梦,这个梦是已成真的爱国梦。
  
  课文有明暗两条线索,我们看到了隐含的线索就会感到课文的结尾并不突兀。通过课文明暗两条线索,我们既能感受到季老欣赏德国民族爱花的情感,更能触摸到他的爱国之情,让我们感受到他的宽大胸怀和思想境界,这种境界真正是耐人寻味。
  
  (河南省开封市基础教育教研室)
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