主旨辐射与中心辐辏

主旨辐射与中心辐辏

主旨辐射与中心辐辏

——兼谈2004年高考现代文大阅读的命题原则与解题思想

王吾堂

1．文章主旨与.写作目的：

任何一篇文章而都是要表达一个中心意旨的。其叙事，以事含意；其状物，以物寓情；其议论，以议立论；其抒情，以抒爱憎。白居易鲜明地提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这实际上是把诗文的思想内容提高到文章统率的地位，充分说明了文章的.写作目的性和主观思想性。所以说，彰显作者的主观意旨即中心思想，就是一首诗或一篇文的.写作目的。

2．中心主旨的地位：

任何一篇文章都有一个明确的中心，这个中心就是文章的灵魂。若没有这个灵魂，文章就会漫无边际，不知所云。因此，刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬。经正而后纬成，理定而后文畅。”（《文心雕龙·情采》）思想内容是经线，只有先拉好了经线，纬线才有所依附；只有竖起中心思想这个鲜明的旗帜，文辞才有所附丽。杨绳武说：“大抵文章之道，未论妍媸，先别高下。”（《http://www.fwsir.com/论文四则》）意思是说在考虑文章的艺术形式之前，首先要考虑的是文章立意的高下和思想内容的优劣。

3．“主旨辐射”的.写作思维：

为了鲜明突出地表现诗文的中心主旨，并能够比较完美地达到.写作目的，文章就一定需要与文旨相支持的表现方法。孔子说“言之无文，行而不远”就是强调了艺术表现方法的重要作用。应该这样说，文章失去了优秀的艺术表现形式，就不可能更好地表达鲜明的中心内容；思想内容与艺术形式应是完美的统一的。白居易说：“诗者：根情，苗言，花声，实义。”（《与元九书》）这既说明了思想内容是主要的，又说明了作品的思想性与艺术性是一个有机的整体。孔子还强调文章内容与形式的完美统一，他说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）意思是说，质朴超过文采就会粗野，文采超过质朴就要虚浮。这里强调了文和质要配合得恰当。一篇优秀的文章，既要有鲜明的中心思想，也要有完美的艺术表现形式。或者说只有充分地有效地表现文章中心思想的艺术表现形式才是完美的艺术表现形式。因此，作者.写作，不论是材料组织，还是结构安排，或者是各种艺术表现形式的运用，都是为彰显文章的中心思想服务的；反过来说，文章的中心主旨要辐射到文章全篇的每一个环节之中，要统摄一切艺术表现形式的运用。这就是说，一切艺术形式都要依附于文章中心，不能离开中心去追求艺术表现形式。

4．“主旨辐辏”的命题原则：

作者.写作的目的就是要或鲜明或含蓄地表达自己的.写作意图，表现文章的中心思想；而文章材料的组织，结构的安排，以及各种艺术表现方法的运用都是统摄于文章主旨并支持和服务于文章的中心思想的。文章中心主旨与文章所使用的材料、所组织的结构、所采取的手法等应该是一个有机整体，是不可分割的。因此，“主旨辐辏”的命题原则就是建立在主旨辐射的.写作思维基础之上的用文章主旨映照文章内容、文章结构和艺术手法，又以结构、手法和语言的运用对于表现中心主旨的意义和作用作为思维主导的一种命题理念。在这一理念指导下，一切现代文阅读的设题，不论是有关内容的，还是有关结构的，或者是有关表现手法的，都是着眼于彰显文章主旨的依据和手段的角度提出的问题，或者是从着眼于表现文章主旨思想的作用和好处的角度而设制的问题。

5．“主旨辐射”的解题思想：

“主旨辐辏”的命题原则，其实质就是突出中心思想在文章中的核心地位。按照这一原则，我们提出“主旨辐射”的现代文阅读的解题思想，这一思想是以材料组织、结构安排和各种艺术表现手法的运用都是为表现中心思想的阅读理念为宗旨，用文章的宏观主旨去“辐射”文后的具体设问，以此解读和把握文章的材料、结构及各种艺术表现方法与中心思想的关系的一种解题思想。在具体解答现代文命题的过程中，首先要宏观把握，观其大略，明白文章的中心思想；然后，再以中心思想映照全文，看一看为表现中心意思都使用了哪些材料，又是怎样组织这些材料的，为表现中心思想还运用了哪些艺术表现方法，这些艺术表现方法又是从哪些方面哪些角度服务中心思想的，对揭示文章主旨又有什么好处，等等；反过来说，我们在阅读过程中，又能根据材料、结构及各种艺术表现方法的运用去发现去理解去把握文章的中心意旨和思想。所以说，命题的辐辏思维和解题的辐射思维，不是截然对立、油水分离的，而是互融互动的思维流程和鉴赏过程。其特点是辐射中有辐辏，辐辏中有辐射，相反相成，对立统一。

5.2004年高考语文(陕西等省卷)现代文大阅读命题材料简析：

2004年高考（陕西等省卷）大阅读的命题材料是著名作家陆文夫的小品散文《快乐的死亡》，全文以夹叙夹议、调侃讽刺和形象有趣的表达方式和表现手法，深刻而辛辣的抨击和讽刺了一种被人忽视，甚至令人陶醉的特殊“死亡”，即作家快乐的艺术死亡。文章开篇便以艺术家所特有的眼光，见别人之未见，言别人之未言，明确地指出：“作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快乐的死。”然后逐一分析和界定这三种死亡特点和区别，并指出自己对这三种死亡的态度：①对于艺术职业因年事已高、力不从心而停顿的“自然死亡”，作者认为不怕，“因为害怕也没有用，人人不可避免”，作家自己也不可自责；②对于艺术创作因各种苦难和折磨所造成的“痛苦死亡”，作者认为以前曾经使作家倍感痛苦和无奈，但现在已经“不太害怕”，“因为那时代已经过去”；③而对于如同“酗酒”一样的慢性自杀，即艺术终止，作者表现出极其忧虑

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