您现在的位置: 范文先生网 >> 教学论文 >> 语文论文 >> 正文

浅谈如何通过诵读培养语感

时间:2006-11-21栏目:语文论文

  浅谈如何通过诵读培养语感
  
  什么是诵读?从字面上来理解,诵读就是朗读和背诵,是个体对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。何谓“语感”,顾名思义,“语”即“语言文字”,“感”即“感觉”.语感是人们对语言直觉的感知、领悟和把握能力,是“对于文字的灵敏的感觉”. 在语文教学中,诵读的作用是不言而喻的,它是培养语感的主要途径,是加强语文感知学习的前提,是语感形成的基础,是积累语感的最佳方式,它不但有助于提高语感的直觉性,还有助于培养语感的情感性。只要反复诵读才能体会出文章的音韵美,节奏美,气势美,才能让学生真正感受到文章的起承转合,气象万千,才能让学生从感性上、整体上去认识,理解文章,对文章进行主观的消化和吸收,在不知不觉之间通过诵读把他人的东西转化文自己内在的积淀。因此,语文教师在教学中应让学生朗朗出声地诵读,浅吟低唱地诵读,在诵读中整体感知,在诵读中有所感悟,在诵读中培养语感。现行的《语文课程标准(实验稿)》在课程的基本理念、课程目标中也强调 “鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟”.因此,在小学语文课堂教学中,让学生在诵读实践中捕捉语感、积淀语感、发展语感是语文课堂教学的重要内容之一。下面我结合自己教学实践谈几点体会。
  
  一、诵读在培养语感中的重要作用:
  
  1、诵读能激活思维,有助于语感的形成。
  
  诵读可以克服学生“喊白话”的不良习惯。若是像和尚念经那样有口无心,即使读上千遍,也难以体会到语言丰富的表现力。文字的东西是书面的,只有通过大声的读出来,才能迅速地在头脑中浮现出生动可感的画面来。只有迅速地把文字符号转换成形象,才能更好的形成语感,使学生更好地感知语言之神妙,洞察语言之精髓,把握语言之情趣。
  
  2、诵读能激发联想,有利于语感的增强。
  
  众所周知,汉语具有别的语系的语言无法比拟的优势,琅琅上口,韵味无穷。要知道,汉语的声调也是一支无形的“笔”,采用不同的音调可以表达不同的情感,绘出不同的色彩和形状,声音的抑扬顿挫能够反映出人们内心的情感。一段优美的文字可以引发人们无限的联想,那么文字就可以通过诵读来让学生理解,体会语感,通过诵读来表情达意,通过诵读的轻重疾徐、抑扬顿挫增强语感,体验语言。
  
  如何通过诵读培养语感?
  
  现行的小学语文教材的每篇课文都是经过专家精心挑选编排的,教师要充分选择教材:如诗歌(尤其是古诗)、小说、写景或抒情的散文等,指导学生反复诵读来培养语感,那么教师可从注重学生过好诵读关、注重学生课堂诵读训练、注重学生课后诵读习惯的培养几个方面来进行语感培养。
  
  一、过好语文诵读关,加强语感教学。
  
  1、读通读顺,初识语感
  
  例如教学人教版五年级下册《人物描写一组——“凤辣子”初见林黛玉》,描写王熙凤出场时的服饰穿着“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项下戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下罩着翡翠撒花洋皱裙”.对于这样一段话,只有先要求学生诵读时做到读音正确,清楚响亮,不读错字,不丢字,添字,不重复字句,不断读,不读破句,连贯地读,停顿适当,也即读通读顺,才能初步感知王熙凤的奢侈俗气、泼辣张狂的人物形象,这样才能初步形成语感。
  
  2、读悟融合,锤炼语感
  
  例如教学人教版小学语文第二册《小壁虎借尾巴》一课时,让学生读一读:“小鱼摇着尾巴;老牛甩着尾巴;燕子摆着尾巴”,体会这些动物尾巴的作用。学生在朗读中体会到课文写不同动物摆尾巴时所用的词不同。这实际上是一个语感图标,这样的训练使学生的用词越来越准确。教材中那些典范的作品,其语言都是经作者精雕细刻,是妙不可言的。教师在教学中要抓住那些重点的、精美的词句作为语感培养点,通过诵读进行比较、揣摩、欣赏,进行透彻理解,从而有更深的领悟,使学生语感得到了进一步锤炼。
  
  3、美文美读,升华语感
  
  美读,也就是有感情地诵读。当学生对文章的内容能够真正理解之后,也就有了自己的认识。这时,要求能够有感情地把文章读出来,也就完成了学生自己对文章的再创造。通过有表情地诵读,培养学生的语言感悟能力,提高学生的审美能力,使学生在诵读中感受到作品的语言美、结构美,领略到文章中的意境美,体会出人物的情感美。把课文读美,可以根据文章特点用多种方式,分角色朗读,配乐诵读,教师范读,师生引读,表演读等等。如教学人教版六年级下册《匆匆》:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?”老师在优美的配乐诵读中,学生入境入情,通过燕去燕来、草木荣枯这些再自然不过的现象,引发出人们对时间流逝的思考、对生命价值的求索。老师诵读后,学生再次诵读开篇这些清隽洗练、表达生动的文字,从中体味,使语感得到升华,受到感染和熏陶。
  
  4、熟读成诵,积淀语感
  
  语文教材作为学生的主要语感对象,教师要在学生充分地感受和领悟语言材料的同时,形成鲜明的语感,从而引导学生通过活记乐背,积累言语材料,积淀语感经验。因此,教师在上课之前,一定要让学生多读书,由多读而熟读,再由熟读而背诵。如教学《山中访友》,我指导学生通过朗读使学生对作品表情达意的技巧达到“语悟其神”的程度,在诵读中展开联想,引起内心的情感体验。在声情并茂的诵读中,学生仿佛来到树林中,小溪旁……通过诵读为学生的迁移运用提供保障。学生熟读成诵,通过接触、感悟、积累、借鉴语言材料,积淀语感经验。
  
  二、强化课堂诵读训练,促进语感形成。
  
  1、通过充足的时间来诵读,提高感悟语言的能力。
  
  一堂课,应保证主要时间用于指导学生诵读课文,而不是进行琐碎的分析。通过诵读,加深对课文的感知;通过诵读,提高遣词造句的能力;通过诵读,强化记忆,培养语言思维能力;通过诵读,使学生受到情感的熏陶和思想教育。比如学习人教版三年级上册《听听,秋的声音》,就完全可以用大段的时间去诵读,让学生在动情的诵读中感悟那浓浓的秋情,从秋天的各种音响中体会秋天的美好。
  
  2、以诵带讲,以讲促诵,丰富语感的体验。
  
  在课堂教学中,教师是主导,以诵读带动讲解,以讲解促进诵读。这样才能使教学相得益彰,课本上的知识才能潜移默化地转为学生自己的知识。文章中能适合学生自己诵读的内容,尽量让学生自己去诵读。但有时学生自己诵读不可以与老师的讲解完全分开来,而要伴随老师的讲解活动(启发、提示、解说、学生的答问、讨论)一起进行。例如教学人教版五年级上册《梅花魂》,在教学外祖父离别的前一夜和“我”的对话“……旁的花,大抵是春暖才开花,她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!几千年来,我们中华民族出了许多有气节的人物,他们不管历经多少磨难,不管受到多少欺凌,从来都是顶天立地、不肯低头折节……”这里的语段只有通过学生自己诵读,老师指导性的讲解,再由讲解促进诵读,使学生真正意义上理解梅花“魂”,赞美梅花的同时深层的涵义是在赞美具有梅花魂的中国人民。这样通过讲诵结合,语文教学就会显得轻松融洽,教学效果就会更好。
  
  三、让诵读成为习惯,时时渗透语感教学。
  
  使学生养成一种良好的诵读习惯就必须进行强化训练。每上一节新课,课前一定要求学生预习,上课时一定要先检查预习情况,指名诵读老师课前布置的课文内容。每上完一节课,一定要布置一些精彩文段让同学背,下节课检查并给予评价记载。每一篇课文,都要严格要求学生认真诵读,不光精彩段落要熟读成诵,词语盘点中“读读写写”“读读记记”的内容、每个单元的“日积月累”一定要背诵,还要在课外阅读中用个性化的方法自觉地背诵,鼓励学生在日常生活中时时诵读,诵读时可以手舞之,足蹈之,摇头晃脑之,融入各种肢体语言,领略语言的韵味,感知意境,体会出语言文字背后蕴含着的境界和情调,品味出语感的独特之美
  
  叶圣陶老先生说:“熟读名文,就是在不知不觉中追求语言的完美,诵读的功夫,无论对语体、文言都很重要,仅仅讨究,只是知识方面的事物,诵读却可以养成习惯,使语言不期而然近于完美。”让诵读成为习惯,学生通过吟咏诵读直接迅速地感受语言的优美,领略文章的韵味,使学生在生活中时时渗透语感教学,形成积极的语言感悟能力。
  
  南宋巨儒朱老爷子当年就说过“读书之法,读一遍,又思量一遍;思量一遍,又读一遍;读诵者,所以助其思量

[1] [2] 下一页

下页更精彩:1 2 3 4 下一页