“先要教者将谬误的观念改正”
叶老培养“普通公民”的人才观，与1957年毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出的“我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”以及《中国教育改革与发展纲要》提出的培养德育、智育、体育全面发展的合格的建设者和接班人的教育方针，其基本精神是完全一致的。
“教是为了达到不需要教”，是叶老教学观的精蕴之所在。这是叶老一贯的教学思想。早在1922年就提出学生“自生需求，不待教师授与”的主张。1943年1月出版与朱自清合编的《略读举隅》的《前言》中，明确指出，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。并以孩子学走路为例，起初由大人扶着牵着，渐渐的大人把手放开，目的惟在孩子步履纯熟，能够自由走路，深入浅出的阐明“教是为达到不需要教”的道理。1961年7月，在一封语文教育书简中指出，语文课的“最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到此两点。乃为教学之成功。”1963年6月，在《评改，＜最近半年工作情况汇报＞》一文中说：“各科教学工作和整个教育工作都如此。总括一句话，尽心尽力地教，目的在达到不需要教。”1977年12月26日为武汉师院《中学语文》题词：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教……”1978年3月，在《大力研究语文教学尽快改进语文教学》中，说到“讲”的时候，叶老说，“教师教任何功课（不限于语文），‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。怎么叫用不着‘讲’用不着‘教’？学生入了门了，上了路了，他们能在复杂的事事物物之间自己掌握，独立实践，解决问题了，岂不是用不着给‘讲’给‘教’了？这是多么好的境界啊！”“教是为了达到不需要教”，是一个理想的境界，又是一个重要的教学指导思想，是教学改革的出发点，也是教学改革的归宿。“教”是手段，“不教”是目的。从“教”到“不教”，有一个复杂的、艰苦的过程，这是个启发、诱导、扶持的过程，也就是“教师帮着学生学习的一串过程”。在这个过程中，训练、培养能力是核心──在逐步放手“不教”中训练能力。学生逐步具备了能力，才可以“不教”。
显然，不仅学得知识，而且养成“举一反三”受用终生的能力，是叶老质量观的精蕴之所在。这个思想贯穿于叶老一生的著述中，无需赘述。
学习和研究叶老关于改革语文教学观念的思想，我们应得到的启示主要是：
第一，认识来源于实践，又指导实践；观念形态的东西是客观现实的反映，又反作用于客观现实。从源于实践，反映客观现实的意义上说，人们的认识和观念带有“滞后性”；从指导实践，反作用于客观现实的意义上说，认识、观念又带有“先导性”。在改革实践中，观念的转变至为重要。在转变观念的问题上，既不可片面强调观念带有“滞后性”的一面，固守旧观念，徘徊不前，成为改革的阻力；也不要片面强调观念的“先导性”一面，脱离客观实际，盲目实践。而充分认识观念的“先导性”，是转变观念从而积极投身改革实践的前提。毛泽东同志深刻指出：“改造客观世界，也改造自己的主观世界──改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”（《实践论》《毛泽东选集》四卷合订本第273页）在教改实践中，常有这样的情况，在旧的教学方法使人感到困惑的时候，恰恰孕育着新的教学思想的萌发；也常有这样的情况，随着一种新的教学方法的施行，促使或影响人们，包括对这种新方法持反对、抵触、怀疑态度的人们，改变原有的旧思想。所以，我们既要耐心等待，允许人们的观念有一个转变的过程，更要大胆改革，在改革实践中积极引导、大力促进人们观念的转变。
第二，观念的转变，表现在改革实践的各个方面，改革须全方位、多维度的整体进行。教学思想、教学内容、教学方法的关系，听、说、读、写的关系。课内与课外的关系，知识与能力的关系，教书与育人的关系，学科之间的相互关系，等等，无不说明这个道理。在改革实践中，有时局部启动，单项试点，这恰是为了带动全局，促进整体改革的顺利进行。
叶老关于改革语文教学观念的理论和实践，具有普遍指导意义，很值得我们全面理解，深入探讨。
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