浅谈语文教学中的审美渗透
[作者] 魏桂英
[内容]
“没有美育的教育是不完全的教育”。所以语文教学大纲把“培养健康高尚的审美情趣”定为教学目的之一。因此，对学生进行美感教育，进行美学知识的渗透，就是中学语文教学义不容辞的任务。每一位语文教师都应自觉地通过对教材中美的语言、美的形象的分析，对学生进行审美教育，引导他们去发现美、感知美，提高他们的审美趣味和美学素养，以造就具有敏锐的感受力、丰富的个性、高尚的审美情趣和道德修养的一代新人。
现行语文教材中，适于对学生进行审美熏陶的课文很多，只要我们在教学过程中，努力调动学生丰富的内在情感，使他们去真切地感知课文美的所在，就能激发他们的审美愉悦。
例如，梁衡的《晋祠》，语言优美、流畅、生动，把晋祠悠久的历史文物和优美的自然风景介绍得形神兼备。对这样的课文，在讲清必要的语文知识后，就应以教师动情的朗读，把学生引入优美的情境之中，引导学生认真读课文，随作者畅游晋祠。
晋祠的美，在山、在水、在树。巍巍的山如“屏障”，而绵延的山又如“伸开的两臂将晋祠拥在怀中”，形象地写出晋祠依偎在悬瓮山中的情态，读了令人凭添一股喜爱之情。晋祠的水，清柔多姿，“石间细流脉脉如线如缕；林间碧波闪闪如锦如缎”。阅读这些文字，可启发学生展开联想和想象，在心中描绘祖国山河的美景。学生在感知河山壮美，产生愉悦的同时，能不对祖国的美好多一层了解，对伟大祖国多一分热爱吗？
晋祠美的自然风景，更美在璀璨的历史文化——祖先留下来的有很浓很浓的社会美和艺术美的历史文物。这是美的建筑，美的雕塑。在阅读时，要启发学生有自己美的发现，感知美的所在，受到美的熏陶。
晋祠的历史文化，不仅美在大型的古建“三绝”，也美在园中别具匠心的小品造型。读了作者对那造型优美、栩栩如生、神态各异的“圣母”、侍女像，以及历经千年而“鳞甲须髯仍然像要飞动”的木雕飞龙的描述，想象着他们各自生动的神态，在叹服其木料的精良和工艺精巧的同时，能不深深赞佩劳动人民的智慧吗？那园中小品，更是令人拍手叫绝。你看那一挂细流之下，立着一个汉白玉石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩托着一个永远也接不满水的石碗。细想这模样，怎能不让人忍俊不禁。学生在欣赏美的同时，能不油然而生对劳动人民的敬佩，对祖国历史文化的神往热爱吗？
又如茅盾的《白杨礼赞》。作者通过热情讴歌白杨树美的形态、美的气质、美的性格，赞美了中华民族团结向上不屈不挠的精神品质。阅读这篇课文，要启发学生联想到中华民族抗日战争的艰苦卓绝，感受“中华民族有自立于世界民族之林的气概”，激发学生奋发向上的民族自豪感。
毛主席的词《沁园春·雪》气势磅礴，以宏伟的气魄，生花妙笔，描绘了北国壮丽的雪景，冰雪覆盖的北国大地充满了蓬勃生机，客观地评论了历史英雄。
写景论史，赞美了祖国大好河山和无产阶级英雄。反复朗读这首词，体会作者对祖国的爱和领袖的博大胸怀，能激发学生的爱国热情，从而为祖国的更加繁荣富强而努力学习。
总之，语文教材中这样的例子不少，举不胜举。教学的艺术，不仅在于传授知识本领，更在于鼓动、唤醒、鼓舞。所以，教师要善于启发学生自己思考，要给学生留有想象的余地。只要我们真正认识到作为现代人，如果不懂得美，不追求美，不会欣赏和创造美，那么可以说在精神气质或在能力上是有着严重缺陷的人。美与文明、美与人类幸福是密切相关的。所以我们必须把在语文教学中对学生进行审美教育看成自己义不容辞的责任，自觉地担负起这一历史重任，利用这些好教材，对学生进行“熏陶渐染、潜移默化”的美学教育，为祖国未来培养有智慧的感情丰富的一代新人。
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