教育情境要求我们瞬间的行动和参与。由于教师或父母并没有时间去反思决定该怎么做，因此，自然就常常犯错误。他们的行动或说话，或者不行动或不说话，事后看来是不恰当的。在这一点上，教育学与医学有着根本的不同。如果医生出错，它对病人的健康后果将是严重的。牙科医生拔错了牙，就不可能在插回去。但是，当父母或教师出了错，它几乎总是可以得到补救或纠正。事实上，承认犯了错误，并能坦诚地说出来，对于个人的成长，对于父母或教师与孩子的关系会有积极的效果。

三、常规化的和习惯化的行动可以是充满智慧的吗？

在我们的日常生活中，在家里或在学校，我们的许多行动和与孩子的互动活动在某种程度上都是常规化的。此外，我们还形成了某些个人的习惯，它们也成了我们教育生活的一部分了。在很多情况下，常规和习性的存在是不变通和枯燥的迹象，并且常常支配着孩子的生活。这是非常可能的。我们都认为，教师应该在他们的日常实践当中假如更多的反思和革新。有时，教师形成了令人讨厌的习惯，如谈话单调，或过多地使用一个词，将它变成了口头禅，如，“好”、“好啦，现在大家安静！好啦，我想让你们现在就做的是……”但是，常规和习惯的存在本身并不表示这些活动是没有道理的或从教育学上说是该受指责的。事实上，优秀的教师会表现出源于仔细反思并长期形成的良好习惯。比如说，在全班同学没有全部注意听课之前我不会开始讲课，这可能已成了我的“第二本性（习惯）”。当全班同学变得有点烦躁不安时，我就会习惯性地降低嗓门和放慢语速。

我再举一个良好习惯的例子。在荷兰的师范学院里，我们曾讨论到，作为教师我们不应该无情地浪费孩子们时间的重要性。我们不应该匆忙地不做仔细备课就上课，我们的活动安排应该更加有组织，这样学生就能够更好地全面参与。（在一个拥有30个学生的班上浪费半个消逝就等于浪费孩子们生活中的15个小时！）

与这个尊重孩子时间的例子相关的是，当时流行着一个信念：作为惯例，小学的孩子应该每天早晨先学习和做数学练习题，因为这门课要求精神十分集中和精力充沛。相反，“自由阅读时间”一般都建议在早晨晚些时候或下午晚些时候，这时学生可以充分地用来默读。这样，“数学成为早晨第一件事”在荷兰的许多学校成为了习惯。而这种常规惯例所依据的教育原理是有道理的。

与此相对照的是，在加拿大和美国目前推荐的是小学生能够早晨第一件事进行“无打扰持续性的默读”。我们可以对“早晨数学第一”和“早晨阅读第一”哪个对孩子更有益作个检查。但是，撇开哪一个惯例更有道理这个问题不谈，惯例和习惯从教育学上说并不是一件坏事----即便是这些惯例并没有受到日常的批判性反思。事实上，儿童不但需要接受新的富有挑战性的学习经验，他们同样也从以过去反思性教育决策为依据的惯例和习性所创造出来的信任和安全感中受益。习惯，以其适当的位置和适当的比例，使得生活在某种程度上适于安居、可以预测、舒适和可靠。

假如我们的行动总是要瞬间地、批判性地、理智地反思的话，生活很可能就会变得没法生活了。教师和学生一样需要能够依赖从教育学原则上可以说得过去的常规、惯例和习惯。当我们叫孩子以诚实、友好和关心他人，或者常规地在早晨进行“无打扰地持续默读”的时候，这些习惯都应该是以过去的教育学反思为基础的。当然，这些习惯总是可以开放并对之进行进一步的教育学反思的。儿童们学会一些习惯，同时也可以学会对这些日常习惯进行批判性反思。

十分自然，习惯和日常管理可能会变成盲目而机械的行为，而不再有什么意义。比如，一些学校有一些纪律性的政策，这些政策完全忽略了学校是一个教育的机构而不是罪犯看守所或法院，罪犯看守所或法院的主要功能是“维持社会秩序”。学校纪律维护的应该主要是以教育的原则为基础而不是以法学为基础的。我们应该始终要回答的问题是：“这个孩子，以及我们的整个社会，从这里能学到什么？”

四、教师的风格

教学与学生生活相关的生活有某些像习性一样的特征，可能最好的描述词就是风格（style）了。风格不仅仅是一个习惯性的、特异性的举止言谈方式。同样，风格也不能与教学技巧和方法混淆起来。风格是一个人的外在体现。从某种意义上说，有自己的风格就是，走自己的路，按你自己的真正的样子为人处事。当某人说，“那不是我的风格”，他或她其实是在说，“那不是我的方式。那不是我”。

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