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社会主义就是普遍幸福主义

时间:2007-11-11栏目:政治论文

福主义”这一理论观念。因为报告讲得很明确:科学发展观的核心是以人为本,而以人为本归根到底就是造福人民。这就将人民幸福(即公民的普遍幸福)明白无误地放在了党和社会主义的终极价值目标、最高价值目标的崇高位置上了,因而也就是确立了“社会主义就是普遍幸福主义”的理论观念。究竟什么是社会主义?这就是十七大报告给予我们的正确回答,也正是第三次思想大解放所取得的一项最重大的理论成果。这是一个最基本、最重要的出发点和落脚点。由此出发,我们就能在极广阔的范围内,实现更大、更彻底的思想解放。

  2从结构社会主义转向功能社会主义

  “社会主义就是普遍幸福主义”,这是一个价值论的命题,也是一个功能主义的命题。我们判断人类社会中的各种事物、现象、过程等究竟是不是社会主义性质的最高标准,实际就是看其是否具有普遍幸福主义的社会功能,即看其是否能够给最广大人民带来最大幸福。邓小平的“三个有利于”,讲的实际就是这个意思。黑猫白猫,抓住普遍幸福就是好猫,就是社会主义的猫。这就是功能主义的社会主义观,或者也可以叫做功能社会主义。

  与功能社会主义相对立的,就是结构社会主义。二者的区别在于,功能社会主义认为在人的世界里,事物的性质在于它的功能,而不是在于它的结构,因而主张着重从功能角度给社会主义下定义。结构社会主义则认为,事物的性质在于它的结构,而不是在于它的功能,因而主张着重从结构角度给社会主义下定义。

  那么,究竟哪个是正确的呢?

  以医疗卫生事业为例,从功能社会主义的观点看,无论医疗卫生组织和制度究竟是怎样的,只要能够做到使人民有钱没钱、钱多钱少都能享有大致相同的基本医疗服务,它就是社会主义的医疗卫生事业。而从结构社会主义的观点看,只要有医院及其所形成的制度结构,即使它是奉行“有钱看病,没钱等死”的原则和乘人之危、借机敛财的医院,它也仍然是一个社会主义医院!由此,孰是孰非,答案也就十分清楚了。

  通过这个例子,我们就可以清楚地看出,真正的、彻底的社会主义,实际上只能是功能社会主义。

  进一步看,既然社会主义的实质是在于它的功能,那么真假社会主义自然也就可以通过实践而获得检验的了。通过实践的检验,如果某种结构确实能够给人民带来普遍幸福,那就是证明了它确实具有普遍幸福主义的功能,因而这种结构自然也就是社会主义性质的结构。

  由此,我们再来看,十七大报告究竟是怎样证明中国特色社会主义是真正的社会主义的呢?显然,它是按照功能社会主义的标准去证明的。报告所大力强调的是改革开放在发展经济和提高人民生活水平方面的巨大作用,并以此证明中国特色社会主义就是真正的社会主义,则正是在按照功能社会主义的理论和方法来证明这一点。实践已经并将继续证明,在非公有制经济占据多数地位的历史条件下,也完全能够实现、增进和保障人民的普遍幸福。这在中国是这样,在各发达国家和地区,实际也都是这样。而这种社会主义,就是新社会主义。

  3全面展开对于社会主义的再认识

  十七大报告把解放思想的重要性提到了前所未有的高度。那么,我们怎样才能在社会主义问题上实现全面的思想解放呢?我认为,只要我们确立了社会主义就是普遍幸福主义、真正的社会主义就是功能社会主义、实践是检验社会主义的唯一标准这些最重要的社会主义基本理念,我们就能够全面展开对于社会主义的再认识,并由此而实现最全面、最彻底的思想解放。

  1、什么是社会主义基本价值?毋庸赘言,既然社会主义就是普遍幸福主义,既然如要实现公民的普遍幸福,那就必须使广大社会成员能够普遍享有效率、公平、富裕、自由、平等、博爱、人权、人道、正义、民主、自治、和谐等等基本价值,那么,所有这些惠及全体公民的基本价值,自然就都是社会主义的基本价值。一个社会能否普及这些社会主义的基本价值观,极其重要。

  2、什么是科学社会主义?社会主义就是普遍幸福主义,而科学的实质就是实事求是。所以,从根本上来说,所谓科学社会主义,实质上就是实事求是的普遍幸福主义。

  3、什么是社会主义制度?简要地说,社会主义就是普遍幸福主义,因此,社会主义制度就是具有普遍幸福主义的社会功能的社会制度。由此亦可知,社会主义制度不仅存在于中国,而且也存在于各发达国家。发达国家的社会保障制度,就是他们的一种发达的社会主义制度。我们学习、借鉴发达国家的社会保障制度,实际就是学习、借鉴他们的社会主义制度。

  4、什么是社会主义经济制度?在最一般的意义上,所谓

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