为天地立心为民众立言

为天地立心为民众立言

周瑞金        人生苦短。跨出复旦大学校门，充满憧憬走进解放日报社当记者。此情此景，历历犹如昨日。想不到一转眼，四十一年过去了。当年“书生意气方遒”的学子，而今已成为两鬓染霜的老人……        人生恰似万花筒。每个人都有自己的红蓝黄白紫、酸甜苦辣涩。有期盼，有失望；有得意，有委屈；有欣喜，有伤悲；有顺畅，有横逆；有感戴，有愤怒；有美好，有丑陋；有真情，有虚伪；有善良，有丑恶；有满足，有贪婪……这就是人生，多滋多味、多姿多彩的人生。只是人到老年，以往再苦再难再揪心再懊恼的经历，在记忆的屏幕上都演化成斑驳绚烂、回味无穷的画面，让你体味着新奇、宽容、理解和恬静，真像儿时看万花筒那样一种心情。        我的人生很平淡，只是在不平淡的时代之光折射下，才显出一点色彩。孩提时代，逃避战乱，尝够枪炮的惊吓。迎来解放，戴上儿童团的袖标参加劳军演出，又有多少童年欢乐。少年时，跋山涉水从偏远山区到温州城求学，尽管家境贫寒，大半年赤脚没有鞋穿，还不时交不出伙食费被停伙挨饿。但是苦读带来的荣誉与满足，尤其以优异的成绩考进名牌大学的喜悦，在我年轻的心底里牢牢烙印下“天道酬勤”、“天道酬诚”的难以磨灭的信念。然而，进入复旦大学的那个年月，读书声销匿，批斗声却此伏彼起。反右派、拔白旗、反右倾、批个人主义，运动一场接一场，刻苦学习被批判为“走白专道路”，打小报告整人却成为积极分子。还要上山下厂，挑灯夜战，挖地三尺搞深耕，一亩地撒一百斤麦种搞密植，到农民家砸锅撬锁炼出铁渣块当钢来“赶美超英”，不读书还要编写大部头教材批老教授以标榜“教育革命”，如此等等。那真是热情燃烧、豪气万丈的年代，又是愚蠢傻冒、荒唐可笑的年代。        走上工作岗位后，有过短期恢复经济、稳定政治、调整政策的好时光，又得到解放日报社许多素质优秀、经验丰富的老领导、老师的悉心指导，我的新闻业务得以良好起步，并成为执政党的一员。我永远铭记王维、郑拾风、储大泓、陈念云、沈光众、鲁瑛、方远等老领导、老师的关怀和帮助。然而好景不长，一场突其而来的大风暴席卷全国，一夜之间数百张大字报挂满报社大楼，我所钦敬的一些老领导、老师被打成“牛鬼蛇神”和“反革命修正主义分子”，而我由于沉默不揭发，很快也惹火烧身，什么“修正主义接班人”、“反动权威的徒子徒孙”，帽子棍子满天飞、灌顶压。那年头，整人的和被整的走马灯般轮番表演，整牛鬼蛇神的人很快被造反派整下去了，造反派又很快被军宣队整下去了，军宣队又很快被解放了的“走资派”整跑了，最后解放了的“走资派”又被“死不改悔”的“走资派”整下台了，真是个“乱哄哄你方唱罢我登场，忽喇喇一场欢喜忽悲辛”，直到这场大浩劫的落幕。        进入历史新时期，我已近不惑之年。改革春风荡漾，开放迎来气象万千，现代化建设带来人民生活的大变样。这是一个国家充满活力、民族振兴有望的新时期，也是每个人能施展才华、报效祖国的好时期。万马齐喑、发泄仇恨、轮番整人的时代终于过去了！虽然，改革之路并不平坦，仍有惊涛与暗流，让人还时有“文章憎命达，魑魅喜人过”的感叹。但是，“春天的故事”毕竟给人们带来更美好的期盼，“三个代表”启奏了新世纪更动人的乐章。        回首人生旅程，个人命运总与国家命运紧密相连，人生道路总与时势风云难分难舍。人生价值确实不必全以功利衡量，因为人生有太多的机缘和作为，又有太多的苦厄和偶然，也有太多的诱惑和陷阱。所以，只要善待人生，诸恶莫作，众善奉行，又何必计较于名位、利禄、年寿、荣乐、子女、家庭？“无为不入世，有情始做人”。人要有抱负，要对社会历史有奉献，还要讲人性讲真情讲关爱。惟有抛却世俗的认可、赞同、称颂，才能张扬个性，发挥潜质，敢想敢说敢作敢为，充分施展自己的才干，利乐众生，感受到生命存在的自由与轻松，也才能体验到生存的真实意义。“齐万物，一死生”，这就超越了对虚名私利的世俗追求，而获得人生的自由价值。因此，十多年前我游览长沙岳麓书院时，非常欣赏乾隆时期岳麓书院的山长旷敏本写的一副楹联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”上联的头三句我一直默记在心，奉为人生格言。        人是社会之人，又是宇宙之人。中国哲学崇尚天地人的兼容与融合，倡导以个人的存在与宇宙的法则为至尊至大。正如古人云：“上揆之天，下验之地，中审之人”，“观天地之象，通古今之事，权事而立制，度形而施宜，以统天下、理万物、应变化、通殊类”。宋儒张载倡言“为天地立心”，就是要求一切有抱负、负责任的仁人志士，能顺应宇宙万事万物向上进化的要求，去自觉推动社会历史合乎规律地向前发展。能为天地立心者，也必能为民众立言。所以，中国历史上为民请命的志士仁人不绝如缕，被鲁迅誉为“民族的脊梁”。        一千八百年前的政治家兼文学家曹丕，在《典论·论文》中写了一段非常精辟的话：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身以翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”回顾中外新闻史，“铁肩担道义，辣手著文章”者代有人出，熠熠生辉。举其要者，中国有王韬、章太炎、梁启超、詹大悲、瞿秋白、陈布雷、张季鸾、邹韬奋、范长江等，外国有斯特朗、斯诺、史沫特莱、爱伦堡、伏契克、李普曼、海卡尔、法拉奇等。他们都曾笔走龙蛇，雄辩滔滔，唤起民众，革故鼎新。综观中外这些政论大家，共同特点都是顺应时代潮流，追求人类进步，为天地立心，为民众立言。        当今时代，新技术革命日新月异，知识经济之潮顺势勃兴，经济全球化、政治多极化带来世界政治、经济、文化、社会的变化多端、祸福难测。席卷世界的金融危机、“9·11”恐怖袭击、巴以冲突、海湾战争、东亚核危机、单边强权主义挑战，直至近来爆发的SARS病毒肆虐全球……面对如此局势，我的脑海不时浮现英国文豪狄更斯在《双城记》中的名句：“这是一个充满希望的时代，这是一个充满绝望的时代”。确实，我们的宇宙存在太多未知数，我们的地球存在太多的不公，我们的人类存在太多的不幸，贫富的差距，民族、宗教的冲突，文明的激荡，疫病的流行，自然灾难的频发，人类将走向何方？人们心中确实存在太多的问号。应当承认，处理天、地、人的关系，我们的知识有限，能力有限，经历和生存时间有限。我们必须时时保持警醒，激发责任，不断提出质疑，敢于批评，勇于思考，澄清疑惑，大胆创造。一个社会，一个民族，如果这种敢于质疑、敢于批评、敢于思考、敢于创造的人多了，这个社会和民族的安全系数和发展机会就会多得多。反之，倘若一味地报喜不报忧，爱吹不爱批，闻批则怒，文过饰非；一味地追求“政绩”，不惜劳民伤财，贪图个人升官发财；一味地沉溺于安乐享受，吃喝玩乐，毫无忧患意识，忘记了生存中的“盲区”，忘记了潜在的危机与冲突，忘记了自己对社会对人类命运应有的责任。那么，来自上天下地（大自然）的惩罚，来自社会历史的惩罚，来自自己作孽的惩罚，便会随时地发生。SARS病毒的肆虐就是这样一种警告。警觉啊，善良的人们！愿我们永远铭记本书中一位哲人积毕生之体验发自内心的一句箴言：        宁做痛苦的清醒者，不做无忧的梦中人。        2003年5月1日于上海        （本文为作者《宁做痛苦的清醒者》一书的自序）            

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