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从“智力多元化”谈“因材施教”

时间:2022-08-17 16:25:50 语文论文 我要投稿
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从“智力多元化”谈“因材施教”

                                    从“智力多元化”谈“因材施教”                                                                               仪陇县张公小学   唐学成   “因材施教”思想最早是我国古代教育家、思想家孟子提出来的人才教育思想。他 认为能得到“天下英才而教育之”(《尽心上》)是人生最大的快乐之一。于此,他根据学生的不同 特点指出了五种因材施教的方法。他说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”(《尽心上》)。就是说,最聪明的学生可以象时雨对草木那样一点就能迅速地成长;有些 学生只能注意培养他们的德行和才能;有些学生只好就他们的问题加以解答 ;某些学生不能亲受教的,可以私自间接地给他们以教育。    孟子的“因材施教”思想第一次承认了人的先天遗传素质和后天发展的不均衡性,的不也就是人的智力的个别差异。不过,他的这种思想和孔子的“先天决定论”是不同的。孔子的“先天决定论”认为人有少数”生而知之的“上智”者和“困而不学”的“下愚之民”,甚至说“唯上智与下愚不移”。    千百年来,无数的教育者在倡导孟子的“因材施教”的思想的时候,并不一定真正的理解了这个思想。特别是近几十年来,很多教育工作者尽管在大力推崇“个性”教育,却没有根本的理论指导,因此,由于理论上的“昏昏”,显然不能使自己行动变得“昭昭”。这种局面直到“多元智力”理论的出现和一步一步地传入中国才能得到有所改善。   “多元智力”理论又称“智力多元化”理论。它的主要观点认为:人由于先天遗传因素的影响和后天的发展不同,其智力也呈现出不同的类型。各种不同类型的智力的品质结构也不一样。因而影响其思考方式、学习需要、学习优势、学习风格等明显不同,和其人的性格、脾气、兴趣、等因素共同作用,才形成了“形形色色”的人的“个性”。   “多元智力”理论根据人们的思考方式、学习需要、学习优势、学习风格等方面的差异,把人的智力又分为    1、语言智能(言语/语言智力)    2、数理逻辑智能(逻辑/数理智力)    3、视觉空间智能(视觉/空间智力)    4、音乐智能(音乐智力)    5、人际关系智能(人际交往智力)    6、内省智能(自我反省智力)    7、身体智能(身体/运动智力)    8、自然智能(自然观察智力)    我们运用“多元智力”理论就可以很轻松地解释像胡一舟这样的“天才白痴”现象,也可以解释为什么有的学生对于语文、数学等课本(指理论)学习成绩差,而对于音乐、体育、手工等学科兴趣盎然的原因(当然,这其中与学习兴趣有很大的关系)。(如果说“多元智力”理论和孔子的“先天决定论”有什么 不同的话,那就是孔子认为人有三六九等,劳动有贵贱之分,而现在人们认为人无贵贱差别,只有社会分工不同而已。)    “多元智力”理论认为正是由于人的智力类型的多元化,人的智力呈现出不同的个体差异,因而,我们的教育就必须因其智力、兴趣等的个别差异,施以不同的、适合其身的教育内容、教育方式。也就是我们千百年来所说的“因材施教”。 “因材施教”首先承认学生的(智力)个体差异,然后才肯定“因材施教”的策略,接着再是“因材施教 ”的内容和方法。我想,我们国家近年来提出的“我们要创造适合孩子的教育,而不是选择适合教育的学生”,以及“新课程标准”把课程分为“必修课”和“选修课”的策略正是体现了“以人为本”的思想,真正实施“因材施教”的具体行动。在这一点上说,这些提法(口号)、举措,并不是真正意义上的创新,而只能说是“回归”。    现在有学者提出,教育的一项重要职责就是帮助学生发现自己,认识自己。我想,这个“发现自己”、“认识自己”,就是发现、认识自己是一个什么样的“材”,帮助确定自己需要什么样的“教”。所以,如果我们的老师能真正地“因材施教”,那就是最大的“以人为本”,最好的“尊重学生”了。