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中考议论文阅读答题技巧

时间:2022-09-05 13:57:46 语文论文 我要投稿
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中考议论文阅读答题技巧

  相信大家总免不了要接触或使用作文吧,特别是占有重要地位的议论文,议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那要怎么写好这类型的作文呢?以下是小编为大家整理的中考议论文阅读答题技巧精析,希望对大家有所帮助。下面是小编整理的中考议论文阅读答题技巧,欢迎大家阅览。

中考议论文阅读答题技巧

  【重点难点分析】

  议论文阅读部分的考查,以辨析论点、掌握论据,理清论证结构、分析论证方法为基础,在整体感知文章内容的前提下,考试的重难点主要有以下几点:

  1.针对论点设题,包括总论点和分论点。

  2。针对论据设题,包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据。

  3.针对论证方法设题。常见的方法包括道理论证、事实论证、比喻论证和正反对比论证。

  4.针对文章结构段落设题,包括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解。

  【命题趋势】

  近年来中考议论文阅读部分的命题仍然以课外文字材料为主,命题材料大多涉及备受关注的社会生活问题,蕴涵丰富的人文精神,以期用正确的舆论引导人,考查培养学生的情感态度和价值观:注重考查对文章内容的理解(理解是阅读能力的核心):以片断文字作命题材料的将更少见,趋向以整篇文章考查对文章整体的感知、理解和领悟能力。这是课改的发展方向,重评价学生对读物的综合理解能力,要重视评价学生的情感体验和创造性理解,以及发展性的思考。

  【例1】

  说“宽容”

  “宽以待人”,是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。

  我国战国时代,蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交重任,维护了赵国的利益和尊严,于是被“拜为上卿”,“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇,他扬言说“吾见相如,必辱之”。而相如以大局为重,对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇,“引车避匿”,终于感化了廉颇,维护了赵国安定团结的政治局面,也给后人留下了一段广为流传的佳话。

  试想,如果蔺相如不是“引车避匿”,而是来个“两虎共斗”,在那种形势下,势必给国家招来灭项之灾,后人对他的赞佩,也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。

  清康熙年问,礼部尚书张英的家人修建府第时,因地界不清,与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官,互不相让。当地官员也惧怕各家势力,无法公断。张英家人给他修书一封,让他出面干预。张英接信后,当即赋诗一首答复家人:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阋信悟出其中道理,当即让地三尺,以示不争。对方了解此事后,也觉惭愧,也让地三尺。这便是“六尺巷”的由来。

  张英的做法不仅教育了家人,也感化了对方,退让三尺,海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!

  《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他冶报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做,而是硬逼小伙子去擦掉,结果不难想象。得理也让人,大度而包容,它的感化作用有多大啊!

  然而,现实生活中,有人却缺乏这种胸怀和气度,遇事斤斤计较,寸步不让。譬如在大街上骑车,一不小心撞了别人;乘公共汽车,人多拥挤,不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系,而是互逞一时之愤,用不能形诸笔墨的语言,恶语相侵,进而大打+出手,终至两败俱伤。朋友,好好想一想,何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?

  当然了,我们所说的宽容是盔原则、有限度的。在大是大非面前,当有人侵犯党和人民的利益之时,应挺身而出,绝不能姑息养奸,苟且偷安。这是不在话下的。

  俗语说:“宰相肚里能撑船。“就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处,我们的生活将更加美好。

  【解析】

  第1题考查理解辨析词义的能力,命题设置的要求是“联系上下文”,也就是说不能脱离具体的语言环境,要紧扣选文内容。有的题还会要求“用自己的话”,并不是否定与选文有关联,泪反,选取原文中的关键词语自己再来组合成完整的答案,也符合题意。本题从话题“宽容”的反面选取两个成语“居功自傲”和“两败俱伤”设题,还能够突出对话题“宽容”的理解的考查。回答本题,应回避以下错误:

  (1)十分傲慢、双方都受伤了(该答案不完全,有遗漏,如:“居功”、受伤的原因)。

  (2)有了功劳就骄傲自大,争斗双方都遭到失败(该答案没有遗漏,但都没有准确地联系上下文,缺乏准确性)。

  第2题考查概括议论文中心论点。概括中心论点应避免这样的错误:将论题、论据当论点:用非陈述句表达中心论点:表述语言不凝练,没有典型性(文中相关信息较多,没有从整体上把握)。例如:“宽以待人,是中国人的传统美德”“退让三尺,海阔天空”“得理也让人,大度而包容”(这些都是论据);“得理也让人,大度而包容,宽容的感化作用有多大啊!”“为什么逞事不退一步呢7为什么对别人不宽容一下呢?”(这样的表述都是非陈述句):“人与人能宽容相待,我们的生活将更加美好。”(这句是一种推论,表述中有很强的抒情成分)

  第3题考查概括议论文论据的能力。概括论据要联系中心论点,并且与题干中的例句的表述力求一致。例句“张英‘让地三尺’感化邻居”,“让地三尺”是感化的具体行为,“感化”紧扣论点中的关键词。与此对应,蔺相如、女售票员的具体行为是“引车避匿”、用纸擦痰,感化的人分别是廉颇和乘客。错误有:没有用具体行为概括,而是用表示宽容的宽泛性态度的词语概括,没有具体化、缺乏针对性。

  第4题考查理解论证层次问关系的能力和辨析“宽容”这类关键词语的含义。前文举三例论证了“宽容具有强大的感召力”的论点,是从正面论证的:此句此段却说宽容有限有度的问题以及不该宽容的现象,是从反面立意的。这样可以使论述严密,避免了论述的片面性,使“宽容”的含义也更加明确。

  第5题考查知识积累和关注生活的能力。提示“正面事例”是要求注意角度正确——宽容感化了他人,产生了积极的影响:提示“事实论据”是要求举出确凿的事例,同时作为论据,还要具有典型性,最好为众人所知所信,而不是随意编造的缺乏依据的事件或故事。答案不求一致,但表述要能明确“宽容”的具体行为,突出感化的积极性。

  第6题考查理解论点的能力及其体验感悟审读文本的态度。从“感受”与文本的关系来看,有三种:

  (1)印证关系,联系生活实际举例印证文章的观点;

  (2)补充关系,用自己独特的体会完善文章的观点、论述层次等;

  (3)对立关系,凭个人的经历和感悟来质疑文本,形成争鸣。回答这类题,三种情况不要求机械应答,只求将感受深刻处表述明确,能展示个人能力即可。语言上言简意明。

  (答案本期找)

  ①这里所说的和,就是彼此推心置腹,谦虚友善。随,即跟着前辈的脚印亦步亦趋,依照别人的样子画自己的葫芦。

  ②和而不随的人倒也不少。侯外庐同志从前和郭沫若同志私交很好,彼此尊重和帮助,但在社会史分期问题上争论了一辈子,互不相让。宋朝的苏轼和王安石、司马光友情甚笃,书函来往,你唱我和,而在变法问题上与二人的见解都有不同,当时的士子不师荆(王安石)便随温(司马光),但苏轼却和而不随,尽管他对新法的态度亦有不当之处,但却不是全无道理的。

  ③一提起文人就很容易想到文人相轻,这是古已有之于今仍存。但在学术领域里,许多问题都还无法做出完满的结论,谁也不敢拍起胸膛说真理已全在他手,别的都是异端邪说,离经叛道。因此还需要大家相互切磋,左右探讨,上下求索,群策群力,方有所成。

  (a)研讨时自以为是,互不服气,甚至争个面红耳赤并无不好。当然拍台摔椅,对别人的精深见解就听不进去,这对取长补短互相促进就有害无益了。

  (b)不过,和与随也常常是一步之差,如果太强调彬彬有礼,以名气辈分定是非高下.对别人的见解视为天衣无缝,毫无破绽,或震慑于对方的地位官职,谨小慎微,官命是从,放弃独立思考,人云亦云,。随声附和,那也会走入歧途。

  (c)韩愈说“行成于思,毁于随”,是有点道理的。一种事业之所以成功,学术上之所以取得硕果,要依靠真知灼见,精益求精,如果拾人牙慧,拿别人的成果来为自己化装,画地为牢禁锢自己,那不是自毁又是什么?

  ④但是,随与不随也不能一概而论,年轻时你不跟在老师后面,就很难找到科学门径;即使你学有所成,已是一代师表了,但在你的同学以至高足面前,对你所不长的某个学术问题,有时也得随他一步;如果对别人的优秀成果一律否定,恣意贬损,那只能促退。唐代的李白名满天下,过黄鹤楼时感到“崔颢吟诗在上头”,自知一时无法超越,因而不敢吟咏。白居易过三峡时秭归县令请他题壁,他知道刘禹锡在白帝城三年而未写成一诗,自己没有高于别人的新意,因而停笔不写,只吟诵沈诠期等四人的佳句。文章千古事,得失寸心知。李白与白居易当然都是高手,名气和成就都比崔颢和沈诠期大得多,但在黄鹤楼上和三峡舟中却有自知之明。古人论及这类事时称之为“服善”。在佳作面前服随一时,借鉴求进,以便超越,这和坠入油滑庸俗的“毁”坑之“随”是全然不同的。.

  ⑤我们现在讨论问题,有的是披肝沥胆,各抒己见,互相促进的朝气蓬勃的景象;但独创者少,附和者多,互不交锋,冷冷清清的不景气现象也时有所闻。为了繁荣祖国的科学文化.在学术领域里,还应该提倡和而不随。

  【解析】

  第1题考查多义词的辨析,也是对文中关键词的词义的理解考查。“和”是多音多义词,在“和而不随”和“随声附和”两个词中的含义不同,读音不同。结合前后文,前者是和气的意思,后者是应和的意思,所以读音分别为“h6…‘he”。对这类题,一定要结合上下文理解了词义,再判定读音。

  第2题考查理解论点中的关键词语的含义的能力。这类题多是要求整体把握全文内容的前提下,从中提取相关词语组合成准确的解释。“和”的义项是“谦虚友善”,“随”的义项是“随声附和”“人云亦云”。“和而{不随”是要将上述两个义项统一起来,其字面形式肯定一面否定一面,那么在解答时自然也应该如此。同时,表述语言应该是直接的,不应是描述性的。回避的问题是:

  (1)谦虚友善而不跟着前辈的脚印亦步亦趋(这是描述性的,非直接);

  (2)肯定别人的长处但也要有自己的独创(这不是从行为上解释,而是从态度上阐释,并且表述方式与原词没有对应)。

  第3题考查对特定语境中的仿造词语的理解能力。这种用词现象在议论文中比较常见,作者是为了增强表达的针对性,使表意更形象更准确,借用原词的基本l义项和形式,更换某个词而临时造出的,联系上文又十分紧密,而不是哗众取宠。为了讽刺那些不讲原则、不尊重事实而根据领导的意见办事的人,将“唯(惟)命是从”改为了“官命是从”。第④段中“促退”是改“促进”而来,“服随”是仿“服善”而造,都十分恰切,有语境作基础,也容易理解。

  第4题考查对文段内部层次间逻辑关系的理解能力。第③段论述了提倡“和而不随”的原因,论述的方式是先从正面论述“不随”的积极性,再从反面论述“随”“和”的消极性。抽出来的句子是强调“不随”的积极的一面,自然不应放在c处。同时它又是对a处后一句论述研讨时“不随”的积极性的补充,所以放在b处更合理。因此,做这类题必须对文段的中心和层次关系把握准确清楚,否则很难做好。

  第5题是考查论据与论点的关系的理解能力,也是考查文章层次问关系的理解把握的能力。对第⑧段论述了“和而不随”的必要性,第④段是论述“和而不随”如何做好,把握尺度是在第③段的论述上的深化。第④段的事例都是证明应该“随”好的、善的,以便借鉴求进,这是从另一方面补充了文章的观点,使论证更加全面。可见,论据与论点之间有直接与间接的关系,论据证明论点的角度也不一定相同。如果能够将这些情况分清楚,解答问题就不难了。

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