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《苏武传》中的一处疑点辨析

时间:2022-08-15 06:17:43 语文论文 我要投稿
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《苏武传》中的一处疑点辨析

  《苏武传》中的一处疑点辨析
  
  江苏常州戚墅堰实验中学 宋桂奇
  
  自去年5月在新浪网开博以来,我陆续贴出了一些有关课文细节探讨的已发文章:有博友读后,便高看于我,甚而还有“讨教”者在。今年7月,就曾收到这样一张纸条:“《苏武传》中,苏武引刀自刺,众人这样救他:凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。请问宋老师,这是什么原理?”由于苏教版教材没有《苏武传》一文,我对这个问题自是相当陌生:考虑到博友的信任似不可轻易辜负,再加上这个问题确实很有探讨价值,于是,我便翻开人教版高中必修四课本,见相关文字是:“(苏武)引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置媪火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。”课本注释(75页,2004年版)则为:
  
  [坎]坑。[煴(yun)火)无焰的火。 [覆武其上)使苏武背朝上卧在燃火的坑上。[蹈]踩。
  
  读罢,多有困惑:第一,为何要在坑中放进无焰之火?第二,苏武当时应该是奄奄一息,他能有力气“背朝上卧在燃火的坑上”吗?如果火坑稍大,岂不是有掉进坑里的可能?第三,对于胸部受严重刺伤而卧在火坑上的苏武,若再“踩”其背,会不会将其“踩”进火坑?会不会因“踩”之重力致其伤口出血进而促其死亡?
  
  不得已,只好再去翻阅书刊——
  
  朱东润《中国历代文学作品选》:蹈,通“招”,轻轻拍打。(简编本172页。上海古籍出版社1981年版)
  
  徐中玉《古文鉴赏大辞典》:蹈,同“掏”,敲击。(381页,浙江教育出版社1989年)
  
  陆精康《{苏武传)备课参考》:蹈其背以出血:颜师古《汉书》注:“煴,谓聚火无焰者也。”媪火,指初燃未旺有烟无焰之火。覆武其上,指苏武面朝下,覆其身于坑之横木上。杨树达《汉书窥管》:“背不可蹈,况在刺伤时耶!‘蹈’当读为‘搯’……搯背者,轻叩其背使出血,不令血淤滞体中为害也。”蹈其背,指稻其背,即轻轻敲打其背。杨说是。(30页,《语文学习》2005年第9期)
  
  或许是由于“搯”乃“‘掏’的异体字”(《辞海》缩印本709页,上海辞书出版社1980年版),《古文鉴赏大辞典》方有“蹈,同‘掏’”之说;事实上,《辞海》、《汉语大词典》(缩印本3725页,汉语大词典出版社1997年版)均收有“招”之“叩,轻击”这一义项,故朱东润、杨树达二位先生对“蹈”的疏解似更为可取。
  
  明确了“覆武其上”是“覆其身于坑之横木上”,“蹈其背”即“搯其背”亦即“轻击其背”,上述二、三之疑自可随之而冰释。(语文教学论文 www.fwsir.com)但“置媪火”究竟为何?遍翻藏书之后,终于在《古代礼制风俗漫谈》(二集356 -359页,中华书局1986年版)中找到了答案——此中所收孙红昺先生大作《苏武“自刺”后是如何急救的》,不仅引证极为有力,而且解说非常合理,故在此不避“文抄公”之嫌,撮其要者转述如下:
  
  甘肃省博物馆、武威县文化馆合编的东汉墓出土的《武威汉代医简》第48、49简中有云:“去中冷病后不复发口口方:‘穿地长与人等,深七尺,横五尺,用白羊屎干之十余石,置其坑中,纵火其上,羊屎尽索(燃);横木坑上,取其卧人;卧其坑上,热气尽乃止,其病者慎勿得出见。’”(原编者注:“自简文看系用羊屎薰法去中冷病,并使之不复发,《汉书·苏武传》‘(苏武)引佩刀自刺……武气绝,半日复息,也是用热薰方法医治。这种医术具有西北地方的色彩。”)煴火的燃料之所以是干白羊屎十余石,是因为羊屎乃医治刀伤的良药:秦汉医书中就有这样的医方,如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云:“以刃伤,燔(烧)羊矢(屎),傅(敷)之。”当不难想象,烧十余石干羊屎热熏,其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
  
  据此,我们也就可以还原当时抢救苏武的具体过程:先在地上挖个大坑,长与人体相等,深七尺,横五尺;再于坑中放上千白羊屎十余石,燃烧时保持有烟无焰的媪火:接着在坑上横放若干木料,以免病人堕入坑内:而后将苏武面向下置于横木上,使烟能熏到受伤处,同时又在他背上轻轻按摩以促进血液循环,使其不致淤积于胸腔之内;如此这般,虽已气绝的苏武终又渐渐恢复了呼吸。这种急救之法,若以现代医学知识来看,亦有一定道理:第一,在严寒中使用热熏疗法,可以让这个因外伤而大量失血昏迷的病人迅速恢复和保持体温:这对防止循环衰竭以及重要器官的血流灌注都是十分有利的。第二,烧白羊屎有止血愈伤之功效,用大量羊屎烧烟热熏,能及时防止继续大出血。第三,由于胸部受伤,令病人采取俯卧并在背部进行按摩(或轻叩),可以让淤血慢慢从胸部流出,不致引起致命的内窒息;而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复,从而使病人得以恢复呼吸。
  
  问题得到了圆满的解决,我和博友都非常高兴。高兴之余,又生发出两点感想:其一,助人即是助己。如没有博友之间,便不会有以上查考,更不会有这篇小文,也就是说,我在帮助博友解决问题的同时,甚至比博友收获更多;有此双赢,何乐而不为?其二,教材编者似有必要开阔视野,以吸收前贤时彦的研究成果。注“蹈”为“踩”之有违常理,可谓显而易见;“媪火”之注的有等于无,似亦可凭想象得之;但它们均赫然出现在教材之中,这不能不说是一件颇令人遗憾的事!

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