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试论军队隐性思想政治教育的内涵和特征

时间:2023-02-27 07:26:36 综合教育论文 我要投稿
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试论军队隐性思想政治教育的内涵和特征

  试论军队隐性思想政治教育的内涵和特征
  
  南玲玲1,刘江波2(1天津师范大学 马克思主义学院,天津300387;2中国人民解放军 73087部队,江苏 徐州 221007)
  
  摘 要:军队隐性思想政治教育的内涵丰富,具体包括:践行当代革命军人核心价值观;确立“以士兵为本”的思想理念;培养士兵的自我教育能力;隐性与显性思想政治教育有机结合。军队隐性思想政治教育的特征表现为潜隐性、超时空性、渗透性、自主性和持久性。研究军队隐性思想政治教育的内涵与特征,对进一步做好士兵思想政治工作具有重要意义。
  
  关键词:军队;隐性思想政治教育;内涵特征
  
  中图分类号:E22 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)02-0250-02
  
  军队隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言的,是政工干部在利用军队隐性思想政治教育资源对士兵进行教育的过程中,始终贯彻“以士兵为本”的思想理念,尽可能不暴露自己的教育目的,使士兵在不知不觉之中接受教育的内容,并培养他们的自我教育能力,使他们自觉践行当代革命军人核心价值观,以实现思想政治教育的终极目的。
  
  一、军队隐性思想政治教育的内涵
  
  1.践行当代革命军人核心价值观
  
  2008年12月,中央军委主席胡锦涛在军队一次重要会议上提出,要围绕强化官兵精神支柱,大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。大力培育当代革命军人核心价值观有利于提高士兵的思想道德水平和规范他们的行为方式,有利于发展先进的军事文化,有利于士兵更好地履行新世纪新阶段我军的历史使命。大力培育当代革命军人核心价值观是在营造一个良好的军营舆论环境,有利于政工干部对士兵进行隐性思想政治教育。同时,隐性思想政治教育的内容包括当代革命军人核心价值观教育,政工干部对士兵进行隐性思想政治教育是为了让士兵更好地接受当代革命军人核心价值观,并自觉践行。对士兵进行当代革命军人核心价值观教育要想取得成效,就要把培育当代革命军人核心价值观融入部队建设的方方面面,包括思想政治教育工作、军事训练、营区环境建设、内务管理等,努力促进环境陶冶、舆论引导、文化熏陶、典型示范等工作更加贴近部队实际、更加贴近士兵思想。政工干部还可以利用新媒介、新技术、新手段,实现培育工作的多手段集成,以致培育工作取得最佳效果,使当代革命军人核心价值观为士兵普遍接受并自觉践行。并且士兵自觉践行当代革命军人核心价值观其实就是在进行自我教育,士兵在自觉践行当代革命军人核心价值观的过程中强化了自己当代革命军人核心价值观的观念,自觉规范了自己的行为方式,士兵在自我教育的过程中再次提高了践行当代革命军人核心价值观的自觉性,形成了良性循环。
  
  2.确立“以士兵为本”的思想理念
  
  对士兵进行思想政治教育,其对象、出发点和归宿都是士兵,贯彻“以士兵为本”的思想理念是军队思想政治教育工作的本质要求,是发扬马克思主义关于“人的全面发展”思想的具体体现,更是军队思想政治教育工作应对新的时代挑战,完成有中国特色的军事变革的迫切要求。贯彻“以士兵为本”思想理念的具体体现是,坚持教育士兵、引导士兵、鼓励士兵与尊重士兵、理解士兵、关心士兵的辩证统一。贯彻“以士兵为本”的思想理念,政工干部就要根据士兵的需要、贴近士兵的生活来对士兵进行思想政治教育。士兵也有士兵的需要,也有需要满足不了的矛盾,正是新时期士兵需要与满足之间矛盾的错综复杂性,决定了士兵思想的新动向和新变化,从而决定了思想政治教育工作存在的必要性。随着经济全球化的不断扩展,世界出现了政治多极化,文化多元化,士兵的思维越来越活跃,需要越来越多样。因此,政工干部必须真正关心、尊重和满足士兵的正当需要,可以说,士兵的正当需要能否得到满足,直接影响到他们对社会主义制度优越性的认识,影响到他们爱国意识的树立,影响到党对军队领导权的维护。贴近士兵的生活,就是始终把思想政治教育的视点对准士兵的现实生活,关注朴素平凡的生活细节,聚焦丰富多彩的生活场景,从士兵的现实生活中挖掘生动事例、汲取新鲜营养,使思想政治教育工作更加入情入理,富有生活气息。
  
  3.培养士兵的自我教育能力
  
  苏霍姆林斯基说过:“没有自我教育,就没有真正的教育。”思想政治教育工作是极其复杂的,它不仅要解决士兵知与不知、能与不能的矛盾,而且还有信与不信、爱与不爱的矛盾。如此诸多矛盾的解决,单靠外部的理论灌输是不够的,归根结底还依赖于士兵的“自我”作用,依靠士兵的具体实践活动进行自我教育。外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。士兵自我教育是士兵自觉解决思想矛盾,促使自己的思想行为从“现有”到“应有”方向发展的推动力,也正是这种动力使士兵的思想行为不断地迈向更高的层次。指导士兵进行自我教育,首先就要培养他们自我教育的意识,激发他们自我教育的动机,只有当他们有了自我教育的意识和动机时,他们才会积极发挥主体性作用,主动参与教育过程,达到“不教育”的目的。自我教育分为个人的自我教育和群体的自我教育。个人自我教育的主体既是教育者,又是受教育者。个人自我教育的方式有很多,例如自我总结、自我管理等。群体自我教育是指在军营内部的互帮互教,是士兵自己教育自己的活动。(教育论文 www.fwsir.com)一个士兵在帮助和教育别的士兵的时候,自己也受到教育,而且是一种广泛的、经常的自我教育。群体自我教育的形式也有很多,例如:集体讨论、批评和自我批评等。
  
  4.隐性与显性思想政治教育有机结合
  
  军队思想政治教育是一个系统化工程,需要多管齐下。虽然显性思想政治教育与隐性思想政治教育是两个相互独立的思想政治教育的方式方法,但是由于二者各有各的优势和局限,并且二者恰好可以实现功能的互补,因此,为了提高军队思想政治教育的实效性,应该把显性思想政治教育与隐性思想政治教育有机结合起来。显性思想政治教育在思想政治教育中发挥着主导作用,在政治导向方面有很大的优势,但是“灌输”式教育却容易导致受教育者的逆反心理;隐形思想政治教育虽然可以避免受教育者的逆反心理,但是由于其自身的局限性可能导致各种思想泛滥,多种文化并存,难以把握主流价值观。因此,在思想政治教育实践中,隐形思想政治教育与显性思想政治教育不可偏废任何一方,要把二者有机地结合起来。一方面,政工干部要加强对士兵的思想政治教育,不断更新教育内容并提高其教育的针对性与感染性。另一方面,政工干部要充分开发运用军队隐性思想政治教育资源,对士兵进行潜移默化的渗透式教育,以弥补显性思想政治教育的不足,形成思想政治教育的合力。
  
  二、军队隐性思想政治教育的特征
  
  1.潜隐性
  
  前苏联教育学家苏霍姆林斯基说:“教育者的教育意图越隐蔽,就越是能为教育的对象所接受,就越能转化成教育对象自己的内心要求。”隐性思想政治教育是一种士兵在心理上并未察觉的无意识教育。它与显性思想政治教育的根本区别在于教育过程的隐蔽性。在隐性思想政治教育实施的过程中,教育目的和教育内容并不像显性思想政治教育那样直接和外显,政工干部并非滔滔不绝地向士兵灌输理论知识以及讲道理,而是把思想观念、政治观点、道德规范等带有目的性、强制性的要求隐藏在士兵训练、学习、生活等各个方面,使士兵在从事这些活动时,不知不觉地进行自我内化,并潜隐地将抽象的内容转化为具体的行为,不知不觉地接受政工干部所倡导的思想观念、政治观点和道德规范的要求。
  
  2.超时空性
  
  隐性思想政治教育是一种跨越时空的非封闭式的教育。它不像传统“灌输”式的显性思想政治教育,主要通过面对面的以严肃的、自上而下的上政治课的教育方式对士兵施加直接的影响,而是打破了传统的规定时间、固定地点进行集中统一教育的封闭式教育模式的限制,利用潜存于训练场、会议室、宿舍、营院中的隐性思想政治教育资源,使士兵在部队生活所有时空范围内时时处处接受思想政治教育,因此,隐性思想政治教育是一种跨时空的教育,不仅可以使政工干部随时随地开展这种教育活动,也是士兵进行自我教育的重要途径。
  
  3.渗透性
  
  显性思想政治教育常常运用目的明确的理论宣传、做报告等形式,对士兵进行直接的灌输与启迪,而隐性思想政治教育总是把道理和观点隐藏得十分巧妙,通过多种方式渗透附着于士兵所处的具体环境、文化、活动等载体之中,把教育意图渗透到士兵的思想之中,使士兵在不知不觉之中接受这种思想观念、政治观点和道德规范,从而使得士兵主动接受了教育的内容,避免了因强制性所引起的逆反心理,达到“润物细无声”的教育效果。
  
  4.自主性
  
  隐性思想政治教育是一种以士兵为主体的自主性教育。在隐性思想政治教育中,士兵看不到居高临下的权威式的训导,更没有意识到自己处于受教育者的地位。由于教育目的和教育内容是以一种隐含的暗示的方式呈现出来的,这就避免了直接的、明显的外部强加的意图而使士兵产生的逆反心理和对抗情绪。同时,教育角色意识的淡化使士兵感到自己不再是被动的教育客体,而是自愿、自主的教育主体,隐性思想政治教育的过程完全是士兵自主选择和主动参与的结果。它使士兵在不知不觉之中接受教育内容并将所学内容在无意识中接纳并内化,达到“春风化雨,润物无声”的境界。
  
  5.持久性
  
  思想政治教育无论从政工干部或是士兵方面来说,都贯穿和渗透着理性与非理性因素的统一。显性思想政治教育往往侧重于理性的灌输和启迪,这当然是必要的,但这些理性的观念如果缺乏意志、信念、情感等非理性因素的强化和固化,则又常常容易被淡忘与流失。但是,在进行隐性思想政治教育的过程中,政工干部将事先设计好的教育目的和教育内容附着于具体环境、文化、活动的载体之中,这些教育目的和教育内容便会随着不同的载体顺着每一名士兵的感觉、心理的发展和概念、推理的提升以及经验、理性的总结等,入心入脑,使士兵自愿、自主地接受。这些思想观念、政治观点、道德规范又会通过非理性因素的作用,在士兵的内心深处积淀下来,固化起来,使思想政治教育效果具有持久的作用,这种作用甚至将伴随士兵的一生。
  
  参考文献:
  
  [1]邱伟光,张耀灿。思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1999.
  
  [2]郑永廷。思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社,1999.
  
  [3]刘振忠。军队思想政治教育学[M].济南:黄河出版社,2001.
  
  [4]刘建军。中国共产党思想政治教育的理论与实践[M].北京:中国人民大学出版社,2008.
  
  [5]王幸生。军队政治工作学[M].北京:军事科学出版社,2011.
  
  [6]康士建。论新形势下军队政治工作[M].北京:解放军出版社,2011.

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