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师德杂谈

时间:2022-08-20 20:40:53 师德论文 我要投稿
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师德杂谈

  师德杂谈
  
  辽宁省大连市金州新区八里小学 郭红丽
  
  孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”这是我们思考师德的基础。人们对德育的认识经过两个阶段,相当一个时期内认为学生发展应“以德为先”,最近权威人士又说“以德为魂”。我们可不讨论哪种说法更合理,而首先要明确德育在人的发展的重要性。由此,我们更应想到师德的重要性。笔者结合自已的经历与思考,结合目前师德的现状,谈一谈师德与师德建设的问题。
  
  师德,就是教师的道德,教师的人格及教师为师的情操与境界。师德,是教师从事教师职业的根本。师德问题不解决,那么教师则不可能全身心投入工作,也不会为学生做出奉献和牺牲,不会把学生培养成国家和社会需要的人才,不会使学生为人类和平与文明而不懈奋斗。
  
  一些教师仅仅把教师工作当作谋生的职业,借以活己养家,那么他本身不会获得教育带来的幸福,更不会给学生带来幸福。这正是我们一直呼吁加强师德建设的理由。
  
  教育要解决培养什么样人的问题。师德,要讨论教师是怎样的人,做什么人的问题。首先是爱教育、爱孩子。我国著名教育家陈鹤琴1914年考取庚子赔款奖学金赴美留学。填报志愿时,他内心产生了矛盾,到底是学医还是学教育呢?学医,是当时许多留学生的志愿。因为学医,一可利国利民,二是毕业后就业容易。在横跨太平洋的油轮上,陈鹤琴问自已:“究竟我的志向是什么?是为个人的生活吗?决不是!是为一家人的生活吗?也决不!我的志向是‘为人类服务,为国家尽瘁……’医生是医病的,我是医人的。我喜欢儿童,儿童也喜欢我,我还是学教育,回去教他们的好。”
  
  陈鹤琴60岁时说:“我今年60岁,假如有人问我:你来生愿意干什么?我说:‘我还愿意做教师’。要问:为什么?我说‘因为我太喜欢孩子。’”可以说,爱造就了教育家陈鹤琴。我们要培养合格的人民教师,首先要培养具有爱心的人。这是谁也不会否认的道理。
  
  有了爱心,面对学生才会有奉献精神,自我牺牲精神。在偏僻贫穷的山区,有无数为了学生需要坚守教育的最美乡村教师。他们有的一个人守着一所学校和十几个孩子,有的夫妻同守一个学校,艰韧地呵护留守儿童,既当老师又当父母;有的身存残疾,却能满怀自信,克服常人难以想象的困难,教书育人;有的忍受病患,忍受贫穷,在孩子们琅琅书声中终其一生;他们才是最可敬的人。他们的自我牺牲的确是伟大与崇高的。
  
  我们更远一点地想到了邓小平的老师汪云松先生。1919年,邓小平成为留法预备学校留学生。当时,汪云松把邓小平找到一边,从自已的积蓄中拿出300元送给他,并对人说:“希贤这娃娃将来定有出息!”这段往事,令我们感到温暖,更想到教育者所应具有的高尚的精神。
  
  为学生指出人生发展的方向。毛泽东的老师杨怀中不但有很高的学术造诣,更关注学生的人生梦想,为其指明人生之路。毛泽东在接受美国记者斯诺采访时说:“给我印象最深的老师是杨昌济,……一个道德高尚的人……努力鼓励学生立志做一个公平正直、品德高尚和有益于社会的人。”教育,就是影响。教师的作用,就是以其高远的理想影响学生。
  
  尊重学生,也是教师美德之一。1916年冬,北大新生马兆北对学校的一项规定有意见,就写信给当时身为北大校长的蔡元培。蔡元培收到信后,当即回信到:“查德国各大学,本无保证书制度,但因本校是教授治校,要改变制度,必须由教授会议讨论通过。在未决定之前,如先生认为我个人可作保的话,就请到校长办公室找徐宝簧秘书长代为签字盖章。”蔡元培先生此举为我们做出了榜样。
  
  教师要养成好学之风,一个民族的生存,依靠文化;一个人成长,需要文化浸润;一个教师要成为有尊严的教师,就要有文化。而有文化,就要养成善于读书的好习惯,孔子学习思考、求索了一辈子,他是一个特别爱学习的人,成语书编三绝,就是孔子读书好学最好的证明。不读书,则学问不深,学问不深,则见识不广,见识不广,则目光短浅,孤陋寡问,如是,何以教。一个教师,家里没有几百本藏书,没有看书的欲望,更无思考的习惯,成天只抱着教材教参、练习册,做一天和尚撞一天钟。这样的教师靠什么教学,靠什么教出国家的栋梁之才?教师不读书,不如回家卖红薯。
  
  人的思想,不能也不可能注射。师德,不能也不可能强加。说实在的,人的思想形成是一个复杂的过程。首先,他受环境影响,其次需要进行道德认知,再次是判断选择,还附以体验。如果我们期望以文件或什么标准来成就教师的良好师德,那就近乎妄想。再看一看我们师德建设的现状,你就不会相信文件的力量。不会相信一些人的空洞说教。所以,首先是唤醒教师的道德认知,使教师们自已明白自已应该具有怎样的师德。我认为,应以倡导教师内省为主。《论语》中写道:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”人可贵的是愿自省,能自觉。
  
  向古人学一学,借用古人的智慧,是筑就教师的师德好办法。古人提倡见贤思齐。这就是说,应该向贤者学习,以期与贤者相同。用今天的话来说,就是向自已的榜样学习。榜样的力量是无穷的。关键是我们要有正导向,发挥正能量,为教师树立可信可敬可学的榜样。诚如是我们的师德建设就有希望了。我们也有必要进行深刻的反思,在我们不去提倡师德建设时,我们的师德,并没有多大问题。相反,我们在大力提倡师德建设的时候,师德却每况愈下。别说师德建设,就连教师搞有偿宗教这样的小事都束手无策,无能为力,叹而不为。我们在思考:是方向出了问题,还是策略出了问题?是管理出了问题,还是人的追求出了偏差?是做不好,还是不能做好?教师不是孤立存在的,师德也不是一个孤立的问题。它与我们的社会,与我们的经济发展,人们的价值观和人生追求有着诸多不可分割的联系。
  
  师德建设是一个系统工程,我们国家、我国各级教育行政部门都应投入足够的精力,借鉴我国历史经验以及外国经验,形成一个切实可行的师德建设方案,并搞好相应培训。并且,大力宣传师德典型,弘扬人民教师崇高的精神,让教师所应具备的崇高精神照耀在每一个学生身上。
  
  毫无疑问,师德建设的确是一个复杂的问题,既有历史问题,又是现实问题,既有行政主导者的问题,又有教师个人问题……
  
  不过,我们任何时候都未失去信心,我们的民族大有希望,我们的教育大有希望,数千万教师的师德整体上还是比较好的,只不过我们要思考、要探索、要追求更美好的教育梦想。

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