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八荣八耻是和谐社会的精神基石(心得体会)

时间:2008-2-21栏目:八荣八耻

 

  胡锦涛总书记说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,即“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

   “八荣八耻”观,概括精辟,内涵深邃,集中体现了社会主义社会的价值取向,全面确定了社会主义社会是非善恶的道德标准,是中国社会主义道德建设的指南。

   “八荣八耻”观是和谐社会精神基石。以什么为荣,以什么为耻,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。它渗透在整个社会生活之中,不仅影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且影响着社会的经济发展。构建和谐社会,需要多方面努力,其中一个重要方面就是树立社会主义荣辱观。如果一个社会耻辱不分,甚至以耻为荣,人际必然冷漠,社会必然无序,哪还谈得上社会和谐?“八荣八耻”观把依法治国和以德治国有机结合起来,对于涤清社会风气,树立社会纲纪,打牢和谐社会精神基石,促进三个文明协调发展,必产生深远影响。

   当前,我国经济社会发展形势总体良好,“十一五”规划纲要所描绘的美好生活蓝图,更让人民群众满怀喜悦和期待。但是,如今社会生活中也确实存在着不少问题。其中一个突出问题就是,在一些领域和地方,是非、善恶、美丑界限混淆,公民基本道德规范在不少人心中已经成了奢侈品,觉得那对自己来说是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”,动辄对公民基本道德规范加以嘲笑和奚落,更有人公开叫喊“越堕落越快乐”。于是,拜金主义。享乐主义、极端个人主义滋长起来,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信誉、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象成为顽症。

   我们应走出一个认识误区,即相对于改革和投资等问题而言,精神领域的东西可以先放一放。这个偏向的后果今天已很明显,我们的社会正在为这些“虚”的东西付出很大代价。我们当明确的是,如果人的道德状态不断恶化,当耻不耻,以耻为荣,再好的制度也难以发挥良性作用,再好的规则也会遭到破坏,经济社会当然也无法又快又好地发展。

   我国古代思想家向来重视荣辱观念。孔子日:“行已有耻,使于四方。” 孟子云:“耻之于人大矣。”明末爱国学者顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人。”“八荣八耻”道德观,汲取了我国传统荣辱观精华并注入了时代精神,具有很强的现实针对性和实践性,无疑是我们这个社会的必须品而不是奢侈品,是我们做人做事的基本准则。知耻知荣,才会弃恶从善,才会见贤思齐,才会把良好道德逐渐内化为行为习惯。

  先哲曾说:“贪夫欲人之廉,虐夫欲人之柔,暴夫欲人之仁,傲夫欲人之逊,彼亦知夫廉柔仁逊为美也,然而不能焉。”意思是,有些人也知道什么是美丑善恶,而且希望别人能做到,但就是自己做不到。面对“八荣八耻”,我们干万不能如此。“千里之行,始于足下”。树立“八荣八耻”荣辱观,最需要每个人都从自己做起,从现在做起。

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