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笔蘸惊涛倩写愁—论清初遗民诗人陆贻典

时间:2007-3-28栏目:

偏疑春不到,好山还许梦相通”(《寄唐孔明》),颇有醉翁“春风疑不到天涯,二月山城未见花”的余韵;“乾坤浩劫终趋老,花柳韶华不救贫”(《次答在之重用前韵见詒》),用近乎白话的语言直道心中块垒,揭示万千世相,寓大含于细入,由浅近而深远。另外他的诗善于练句,圆润流畅。如“倩月评新句,留云补破衣”(《丙辰春日奉酬陈在之》);“轻风夜浅凝红烛,细雨春回动绿觥”(《同在之以宁集德邻斋》);“双塔鸦翻铃铎雨,小渊鱼动荻芦烟”(《次和邵湘南移居二首》其二);“少答岁时唯薄醉,长留天地且狂吟”(《新正三日留沧鱼小饮次来韵》);  “万竹清禅梦,孤峰老佛颜”(《宿中峰送天成赴修武百岩寺》);“池塘好梦多春草,江国哀思满夕阳”(《酬顾伊人见示四十述怀之作》)。虽然这些诗有些秀句可喜而全篇并不足观,但从这些琳琅佳句来看,确有晚唐许浑、郑谷以及温李西昆诗的风致,倒是完全当得牧斋“缘情绮丽”之评的。在这里需要指出的是,虞山诗派是一个受李商隐及西昆体影响极大的创作群体,牧斋对义山诗学的研究及其所示的“跻义山,祧少陵”法门无疑对海虞诗人追步西昆产生了重要影响,但冯班对确立这一创作祈向却起了更大的作用。冯班是接武牧斋而祭李商隐,他把义山与温庭筠相提并尊,由此上溯齐梁,祖祧徐、庾。冯班在《同人拟西昆体诗序》中曾这样描述少年以来作诗氛围:“余自束发受书,逮及壮岁,经业之暇,留心联绝。于时好事多绮纨子弟,会集之间,必有丝竹管弦,红妆夹坐,刻烛擘片戋,尚于绮丽,以温、李为范式。”我们相信以陆敕先与冯班极其亲密的关系,他亦为参与会集者,也是虞山派诗人创作环境的创造者,这决定了他的诗最基本的特征亦即“尚于绮丽,以温、李为范式”。从冯班的《玄要斋稿序》中知道当时有人讥刺陆敕先的诗“专为艳词”,可见绮丽之作在《觌庵诗钞》中数量原本相当可观。冯班对于时人的讥刺,有“光焰万丈,李太白岂以酒色为讳”语反唇相讥,只可惜这类诗在今存诗稿中十无一二了,我们只能从冯班《赠妓次陆敕先韵》“芳草王孙有暗期,藏乌门巷莫频移”这样的唱和诗中感受敕先当年的风流,并体味“芳草王孙”中一定程度的婉娈托讽。

参考文献
    [1]  钱谦益.虞山诗约序  [A]  .初学集  [M]  .上海  .上海古籍出版社,1985.  
    [2]  陆贻典.余刻虞山诗约已二十余年矣,辱孙雪屋见詒二绝,顷始见之集中,追次元韵志感  [A]  .觌庵诗钞·卷三  [M]  .清雍正元年刊本.
    [3]  胡幼峰.清初虞山派诗论  [M]  .台北  .国立编译馆,1994  .
    [4]  张文镔.陆觌庵先生诗序  [A]  .觌庵诗钞·卷首  [M]  .清雍正元年刊本.
    [5]  张道淙.觌庵诗钞跋  [A]  .觌庵诗钞·卷末  [M]  .清雍正元年刊本.

                        原发表于《天中学刊》20002年第1期


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