（六）作为社会论坛的广播。随着改革开放的深入和国民综合素质的提高，受众参与广播的形式和内容将会发生相应的变化。以新闻评价为主体的参政议政和舆论监督有可能成为受众参与广播的经常性话题。因此广播传媒向受众提供的不仅是一种参与传播的形式和机会，而且是一个足以展示社会文明与进步程度的硕大的论坛。它可能从根本上改变中国几千年遗留下来的大政府、小社会的文化传统，而代之以小政府、大社会的崭新的现代文化形态。

   
试论中国广播的文化战略定位 　
    （七）作为服务中介的广播。中国广播的服务功能因其周到、细致，既有文明古国、礼仪之邦的特有的文化底蕴，又有现代电子传媒风风火火，讲求时效，真实可信的文化特征而受到听众普遍热烈的欢迎。作为服务中介，广播为听众提供的服务包括公益服务、经济服务、生活服务、收听服务、广告服务等等。有学者认为，就节目系统而言，广播电视的产业性在于其无偿的服务型。在今后10年内，可能会成为关于广播电视属性的主流看法。
    （八）作为公众乐坛的广播。广播在听觉传播上的独特优势使它成为欣赏音乐和音响性文艺节目的最佳媒介之一。随着电子技术的发展，广播的传真度越来越高，立体声广播能使音乐的传播达到相当完美的程度。由于广播电台音乐储存量丰富，所以尽管听广播音乐缺少自主选增，还是优于个人的唱片欣赏。
    需要特别指出的是，由于广播在听觉上的优势可以借助电话转化为受众的心理优势，受众自我展示的文化交流愿望可以因此得到满足。作为公众月坛的广播传媒不仅改变着民众的文化知识结构，提高着民众的文化素质，也逐步改变着民众传统的文化封闭心理。
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    二、中国广播的文化特征
    作为现代化的传播工具，中国广播从总体上体现了世界文化与民族文化融汇，现代文化与传统文化整合，并且，随着香港回归，社会主义制度与资本主义制度并立，因而形成社会主义文化体系与资本主义文化体系相反相成的文化传播格局。作为党、国家和人民的舆论工具，中国广播的文化特征具体表现为如下几点：
    （一）体现文化传统的传播思想。中国广播从开始创建便确立了坚持党性原则的传播思想，如前所述，1983年更明确提出了：“两个工具”的方针，要求传媒站在党和人民的立场上，把党的路线、方针、政策完整、准确、生动地融于各类节目的传播之中。近年来，这一思想扩展为坚持正确的舆论导向，创造性地体现无产阶级党性原则，以适应社会主义市场经济体制的需要。中国广播的这一文化特征有利于国家的稳定、人民的团结和水的繁荣与进步。同时，它又是中华文化的一种现代观照。中华文化所讲求的两大核心内容，一为政治事功，一为伦理劝导。它并们行不悖至今，显示出中华民族的文化凝聚力。通过广播体现中国传统文化中的维护国家统一的合理因素，在现代社会仍然有着特殊重要的战略性意义。
    （二）符合思维习惯的叙事方式。从广播传播以线型结构和单体发展有序组合的结构原则出发确立的中国广播的新闻叙事方式与传统的文学叙事方式不谋而合。中国传统的文学叙事方式讲求有始有终，首尾相接，以时间为序，一以贯之。即使时空交错，事件复杂，也要“花开两朵，各表一枝”。中国广播通用的新闻叙事方式符合国人传统的思维习惯，目前仍有广阔市场。是还应该看到，对大多数现代青年说来，这一单调的叙事方式尽管适合广播传播与接受的需要，却没有太大的吸引力。
    （三）标志民族文化的语言范式。语言是人类精神交往的工具。特定的语言是特定的民族文化的标志。中国广播使用的是以北京语言为标准音、以北方话为基础方言、以典型的现代白话文著作为语法规范的语言范式。作为中华民族共同语的载体，中国广播以纯正的普通话表现和传播民族的文化。如，在造句规则上讲究按照汉语言的口语顺序安排句子结构，而不用欧化句式；在用词规则上讲究多用现代汉语中的双音词、多音词而少用单音词；在语音规则上讲究区分音同义不同的词语，恰当运用双声迭韵词等。以此体现出汉语言独特的文化内涵和微妙、细致的民族情感。
    （四）源于现实生活的传播内容。美国文化学家拉尔夫.林顿认为：“文化指的是任何社会

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