受文本意义的优先式阅读（preferred reading）、部分接受文本意义的协商式阅读（negotiated reading）以及明知文本想表达什么却按自身的想法另行一套的反抗式阅读（oppositional reading），那么对《流》剧的读解只怕也存在着多种情形，不可一概而论。其中我们想指出的是，正如在剧中学校教育似乎全然不可见，看到的只是打架与恋爱，那么我们的青少年喜欢这样的电视剧，我们一方面对他们的分辨能力深感担忧，但另一方面，我们不禁要问，是不是我们的学校生活也过于单调压抑，让学生们望而生畏但又无法逃脱，于是逆反心理使他们从这种文本阅读中通过一种反抗式读解来获得一种快感。倘若如此，那么要反思的只怕不仅仅是我们的大众媒介。

   
媒介文本的多维读解:从《流星花园》事件谈起 　
再次，从媒介文本的社会监督者来看，《流星花园》作为一种价值导向型文本是不可取的。对于媒介内容实施一定的社会控制，这在所有的国家都一样，虽然控制的程度及控制的方式并不相同。控制媒介内容的基本准则是价值导向，当然这种导向要通过一定的具体内容表现出来。一般说来，有两种价值导向经常受到关注。一种是政治价值导向，这主要涉及到意识形态因素，而《流》剧作为一部抽掉了历史语境的青春偶像剧在这方面并未触犯什么禁忌。另一种则是社会文化价值导向，这也是《流》剧被停播的主要原因。有关部门之所以停播该剧，是因为它错误地描述了学校生活与受教育的目的，在剧中人们看不到任何真正的学习场景，代之的是纨绔子弟的恶作剧以及男女学生之间的打情骂俏，受教育的动机也被简化为嫁一个有钱人，它对青少年的误导作用是显然的。此外，剧中一些由阶级差异所带来的冲突也被一种简单的、廉价的好人自有好报的公式所消解，它不能给我们的青少年提供任何健康向上的东西。正是因为这种价值导向上的严重偏差，对有关主管部门来说，对这部电视剧实施停播理由是充足的。笔者在此想指出的是，主管部门的这种做法也是建立在传播学中一种理论前提下，那就是媒介强影响理论（strong media effects theory），它认为媒介会对社会产生影响，并且这种影响是巨大的。因为如果媒介不能产生影响或影响很小，那么我们的主管部门就根本不必去采取什么措施了。然而，这种理论的弱点是它把受众当作完全被动的接受媒介信息的对象，忽视了受众具有一定的主动性。这正如许多反对停播《流》剧的人所指出，我们的青少年并不是那么容易就被误导的，他们决不是那么弱智，而且不应该忽视他们从该剧中所获得的快感。不过，只要我们不能肯定所有的青少年都是那么理性，都是那么具有分辨力，那么，哪怕是为了挽救其中一部分，停播该剧也都是合理的，因为至少我们还找不到理由来说明它究竟能提供给我们什么有价值的东西。
综上所述，笔者以为，关于《流星花园》停播事件的争论主要来源于不同人所持的不同立场，而这些立场所产生的话语都隐含了一定的传播学理论前提。如果说争论的双方其基本思路源于上述的第二种及第三种视野，那么，事实上把它视为文化工业产物的第一种视野才是事物的本源。对笔者来说，在充分理解受众的主动性及参与性快感的同时，同样认为，从总体社会效益来看，主管部门的做法无可厚非，双方所需要的无非是更多的相互沟通。

   
媒介文本的多维读解:从《流星花园》事件谈起

   [2]