对某些新闻来说，时宜性有助于其文化内涵的展示。如辽宁某储蓄所发现雷锋当年的存款，这条新闻本来就具有较高的新闻价值，如果发表在3月5日学雷锋纪念日，就可能让人对雷锋精神产生新的深刻印象。

   
论新闻本体的文化特征 　
    纪实性既是一种时间概念，也是一种文化概念。《传播工具新论》的作者麦克鲁汉曾对时钟所显示的文化功能作过如下描述：“时钟并未加强时间之重要，但却加强了文字化程度，因为时钟缔造了抽象的时间，使人们不是因为独自饿才去吃饭，而是因为看到吃饭的时间快到了，才去吃饭。”麦克鲁汉关于时钟的文化功能的生动描述告诉我们，时间的文化意义在于“加速人类组合过程的步调，缔造新的工作与财富，并且连接和加速人类的聚集与人类的行为”。
    在新闻传播过程中，纪实性赋予新闻信息的文化内涵难以估量。以消息《我国选手获得奥运会第一块金牌》为例。在第23届奥运会上，新华社记者高殿民以比美联社提前20分钟、比路透社提前15分钟的速度，在许海峰创记录后55分钟第一个向世界发布了中国突破奥运会历史零记录的消息。中国不仅实现了在奥运会记录历史上零的突破，也实现了在奥运会报道史上零的突破。
    奥运会的第一条报喜新闻出自中国记者之手，得以使信息本身的新闻价值因传播的及时得到完美的实现，极大地满足了中国人的民族自豪感，维护了中国人应有的尊严。这就是被学者们称之为“人类心理时空的刹间凝缩和心理结构的永恒积淀”的文化，它所产生的震撼力或许一直延续到今天，当年许海峰夺得的金牌早已打上历史烙印，数以几十计的金牌和金牌报道正使中国成为谁屈指可数的体育强国和新闻巨头。
论文论新闻本体的文化特征来自

    在“时间就是金钱，时间就是生命”的现代信息社会，新闻信息的纪实性进一步以其出奇制胜的新颖信息和快捷、同步的时空传递而显示出其文化代码的重要功能。它要求传者更为敏捷，更为干练，更具文化素养；它为受众提供了更快更多更好的利用的机会，为受众创造出更为丰富、更为广大的文化思维空间。
    二、新闻信息的事实性及其文化特征
    如果说纪实性是新闻的时间特性的话，事实性则更多地体现为新闻的空间特性。新闻不仅要快速反映新闻对象在时间中的运动状态，还要反映它在空间结构上的存在状态。新闻对象在空间结构上的存在状态即以人的实践活动为中介的事实的发展和变动。
    马克思在他的革命新闻生活中一贯重视新闻的事实性，强调文艺和新闻的区别，认为新闻只能遵循事实，不能臆想，即使是逻辑推理，也要有事实根据。马克思还曾和恩格斯多次谈到事实的变动对新闻产生的意义，认为事实变动幅度愈大，愈可能在更大范围内成为新闻。马克思、恩格斯的新闻理论和实践告诉我们，报道事实，传播信息是新闻反映社会生活的基本特征，是新闻赖以生存的基础。新闻以此区别于以社会生活为反映对象的其他意识形态，如哲学、文学等。新闻对社会生活的重大影响之所以超过其他意识形态，也正在于它能依靠事实的再现，让人们觉察到世界发生的真正变化，认识人类自身的社会使命。这正是事实的文化感召力使然。
    需要注意的是，新闻所报道的事实都具有一定时空环境，时空含量是事实的映象。同样的事实，很可能由于时空条件的不同，而带来截然不同的社会效应。这便是新闻事实的相对性所蕴含的文化意义。美国哥伦比亚大学新闻学教授麦尔文.曼彻尔说：“新闻显然是一个相对的概念，它随着地理、人口和时间而变化。一个世纪以来，80％的美国人以农业为主，所以农业新闻是重要的。今天，只有不到百分之八的人口干农业，那么，在农业区以外，只有当农业的结果影响到城市居民生活的时候，农业新闻才有重要的。”在我们这个由农业大国向工业大国过渡的国家，也会遇到类似的情况。
    由此看来，事实的文化效应与记者的判断和选择有密切关系。中国人并非藐视实证主义而不看重事实，“眼见为实”、“铁证如山”、“事实胜于雄辩”在中国乃是家喻户晓的口头禅。关键在事实的选择和表述是否恰当；是否“深得民心”，正在受众企盼之中。
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