论《论语》中的君子

时间: 2014-04-08 栏目: 经典名著赏析论文

  论《论语》中的君子
  
  《论语》是一部教人如何治国平天下的书;是一部教人在浊世中洁身自好的书。《论语》中的精髓在历史长河中闪闪发光,它影响了一代又一代人的思想、行为。
  
  我认为无论是作为一个君主、朝廷命官亦或者是一个普普通通的百姓,身处乱世都应该洁身自好。而《论语》中也正正提到了这一点,孔夫子这位伟大的学者认为立身处世就应该本着“君子”的身份。那么,对于“君子”,《论语》中又是怎么样定义的呢?
  
  《论语》中孔夫子曾说过“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。由此可见,孔夫子对于“君子”这个名词是从三方面来定义的。孔夫子认为君子包括仁者、知者、勇者。
  
  《论语》中孔夫子常常把君子与小人一起提出,作为对比,使得君子的形象更加饱满。君子与小人从根本上就是两个对立的形象,他们在行为、思想、追求上截然不同。现在就来讨论一下孔夫子口中的君子。
  
  何谓“仁者不忧”?子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(孔子说:君子心胸宽广,小人经常忧愁。)只有君子才能够做到“久省不疚,夫何忧何惧。”孔夫子的学生曾子曾说过:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”只有每天反省自己对待别人是否足够真诚,做到推己及人,“己所不欲,勿施于人”,那么就问心无愧,即心中无忧。子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能进取譬,可谓仁之方也已。”做到这样,那么就是达到了孔夫子所说的“仁”的标准了。子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”(孔子说:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。)仁者都是心怀美事,他们体谅、帮助他人,而小人则相反,他们唯恐天下不乱。所以,仁者可以每天心情舒畅,而小人忧虑常常。(www.fwsIr.com)“君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”意思是:如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。可见,”仁’在孔夫子心目中占据着重要地位,没有了”仁’就什么也不是了,“仁”是每个人的行为准则。现实生活中,人与人的日常交往中有多少人可以达到孔夫子的“仁”的标准,有多少人可以设身处地的为他人着想。没有了“仁”的思想,我们的社会会沦陷、会腐败。只要我们每个人多为他人想一点,那么我们的社会就拥有多一点的人性。
  
  何谓“知者不惑”?问知。子曰:“知人。”即了解别人就是智慧。人与人交往中要学会做个知者,去了解别人。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”君子深知大义,而小人只知道小利,这句话很明确的把君子和小人分离开来。君子因为注重道义所以可以做到不被外物所迷惑;他们坚持自己的理想和信念“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?”小人因为只图眼前的利益,最终成为金钱的俘虏,倒入污浊社会的泥潭里。如:龟兔赛跑中的兔子本来就跑得比乌龟快很多很多,但最终它的失败不就是给我们的一个有力的警示么?知者与小人的差别并不在于智慧,而是在于对待事情看法的不同,在任何事情上我们都应该明确自己的目标和态度,不要在途中被任何事物所牵绊和迷惑。兔之所以会输给乌龟,原因就是它理所当然的认为自己不可能输,所以在比赛途中跑去睡觉了,而乌龟则拼命的爬呀爬呀,当它在兔子身边经过时,它发现兔子在睡觉,它没有半刻停留,仍然使出吃奶的劲去爬,这就是不被外物所迷惑。要是乌龟当时没有继续爬,而是想:既然兔子都睡觉了,我也爬了那么久了,我也睡一会吧!那么我们看见的结果会截然不同,结果还是和我们原来的猜想一致,兔子赢了乌龟。那么我们现在就不会出现龟兔赛跑这个教育几十代人的故事了。在这个故事上,请让我用知者和小人来命名乌龟和兔子,之所以我叫乌龟是知者是因为他在比赛中非常明确自己的目的——就是跑赢兔子,所以他一刻也没有耽搁;对比起来,兔子先入为主认为自己赢定了就放松了,注重自己眼前的利益,先睡一会,藐视对方的实力,导致自己输给了乌龟。这个故事可谓妇孺皆知,但是又有多少人让这个故事重复上演呢?我们要学会成为生活中的知者,拒绝一切诱惑,明确自己的目标,要坚信生活中的知者和小人只是一步之遥!
  
  何谓“勇者不惧”?子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”有了“义”字当头,君子就勇敢得无所畏惧;而小人的勇敢没有了“义”做根基,那么任何扰乱社会秩序,冲击法律规定的事情他都做得出来。可见,勇者要做到不惧,那么他的心中一定要有“义”,小人无“义”所以被人称之为小人。违法犯罪分子做出冲击法律法规的事情,他们不勇敢么?他们不是勇者么?是的,他们是勇者,但是他们心中无“义”,所以他们做出来的事情完全不符合社会规范,不被人民所赞颂,甚至为了这些不义之事赔上自己宝贵的性命,最终落得个“遗臭万年”的骂名。他们这样一点都不值得,不是么?君子就一定不会做出类似与他们这样的荒唐的事情,君子是个勇者,是个心存道义的勇者,他们明白自己最终的使命,就是为他们身处的乱世增添一份色彩,为自己的人生不留一点遗憾,划上一个完整的句号。没有道义的勇敢不是真正的勇敢,这种勇敢带给人们的不是希望,而是更深一层的摧残,我们与其制定法律来约束他们的行为,倒不如每个人从自身做起,从自身开始约束,那么我们的明天将会更加灿烂!
  
  《论语》中的君子是仁者、知者、勇者三者的化身。只要我们都尽力去做一个君子,那么世界就会慢慢的充满爱……