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树立社会主义荣辱观做人民满意的公仆

时间:2008/2/19栏目:学习心得

 今年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的政协委员时发表了重要讲话,明确提出要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观:坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”的概括精辟,导向鲜明,内涵深邃,这是对“官德”的要求,是对“士品”的期待,是对“民风”的倡导。我们要认真学习贯彻胡锦涛总书记这一重要论述,树立正确的荣辱观,当好人民的公仆。
  一、充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义
  社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承,具有深厚的民族文化根源与精神根基。中华文明是一种具有典型“耻感”特征的文化类型,它以强烈的耻感意识来维系社会发展的价值体系。荣辱是中国传统伦理文化中的一对基本的道德范畴,是中华民族形成社会赖以自我规范的重要德目。古人认为,“人而无耻非人也”,知耻是立人之大节,有之则进于圣贤,失之则堕为禽兽。孔子说:“君子耻言而过其行。”孟子认为:“仁则荣,不仁则辱。”荀子认为:“荣辱之大分,安危利害之常体。”这种扬荣抑辱的耻感文化精神,已经深深地渗入中国人的血脉之中,成为中华民族精神的重要成分,成为上至仁人志士、下至寻常百姓所认同的基础性伦理价值标准。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观正是基于中华民族精神与传统美德深厚的文化积淀。
  不同的社会,荣辱观不一样。封建社会,倡导愚忠愚孝的荣辱观,偏离了人的本性和社会发展规律,损害了人的幸福和社会发展。旧中国女子以缠小脚为荣,以放天足为奇耻大辱,违背了人类身体发展规律,给人们的身体和心灵带来了摧残。近现代社会,人类大力倡导个性自由和独立、博爱和平等、追求真理和个人事业发展的荣辱观,尊重了事物规律和人的本性,标志着人类的荣辱观发展进入一个全新的阶段。我国改革开放以来,经济和社会发展给传统的荣辱观带来重大冲击。人们不再以“三代贫农”、“五代贫农”为光荣,而以先富起来为荣。曾几何时张铁生成了“头上长角、身上长剌”的反潮流英雄,现如今已经成了人们唾弃的对象,而知识、人才受到人们的尊重……
  但是,在现实生活中,人们荣辱观的扭曲导致一些人“笑贫不笑娼、笑廉不笑贪”;一些人私生活混乱,“彩旗飘飘,红旗不倒”,养情妇、包二奶,传统的婚姻道德遭到严重的挑战。一些人“有权不用,过期作废”,以权谋私,侵吞公款,钱权交易,荣辱颠倒,荣辱观的扭曲与错位,对我们民族造成的损害是巨大的。它扭曲了个人利益与社会利益的关系,在损害社会整体利益的同时,也最终损害每个人的自身利益。它使人与人之间充满敌对情绪,使整个社会的和谐无从谈起。它玷污了社会主义的形象,伤公务员之家版权所有害了善良人们的心灵世界,使人们感到自己的生活缺少尊严,自己的人生价值变得支离破碎。
  一个社会的兴旺发达,必须在全民族唤起荣辱意识,树立“知廉耻、晓大义、明得失、讲诚信”的良好风尚。因此,胡锦涛书记阐述的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征和现实针对性。特别是贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践,对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求,在道德领域,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,哪些应该提倡,哪些应该铲除,昭示了社会进步的方向,提出了社会进步的目标,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义精神文明建设指导方针的新发展,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
  二、树立社会主义荣辱观,做人民满意的公仆
  近日,中央组织部又发出通知,把“八荣八耻”作为干部考核的重要标准,“八荣八耻”已成为广大党政干部的一付“清醒剂”。作为兴宾区领导班子的“班长”,如何才能当好人民的公仆?我认为,要树立正确的荣辱观,统揽全局抓大事,一是抓经济建设,二是抓社会稳定,三是自我完善,提高自身素质。
  首先,以加快发展为荣,以停滞不前为耻,抓好“富裕兴宾”建设。兴宾区撤县设区以来,变化很大,蔗糖、蔬菜、畜牧三个支柱产业特色明显,县域经济持续快速增长,经济的外向度有所提高,综合实力有所增强。但发展不平衡,工业化、城镇化、农业产业化水平低,经济结构不合理;产业结构调整和农民增收难度大。为此,我们树立正确的荣辱观,“不以物喜,不以己悲”,迅速掀起“聚人心、鼓实劲、再创业”为主题的思想大讨论。当前正在抓优化产业结构调整,实施“甘蔗下田、甘蔗爬坡上山”工程,今年确保甘蔗面积达110万亩,产量达550万吨,粮食生产要稳定在150万亩;大养桑蚕,快种林木,新增桑园3万亩,速生丰产林种植要达3.2万亩以上;大养禽畜,精种果蔬,继续保持全国肉类产量百强县(市、区)称号,建立6万亩蔬菜基地,名优水果种植要达1.5万亩以上。以蚕丝绸加工、食用菌加工和林板加工为主,抓好果蔬的净化、分级、保鲜、烘焙、提炼、贮运等深加工。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,实施“321”工程,即做好30个村(屯)建设社会主义新农村的规划,20个乡镇所在地整治改造,10个社会主义新农村先行点启动建设。以城东区开发工业集群,重点布局制药、农产品加工等,建设兴宾区招商引资新平台。千方百计增加农民收入,年内要实现财政增长17%,农民人均纯收入增长10%,城镇居民人均可支配收入增长10%。公务员之家版权所有
  其次,以确保平安为荣,以损害稳定为耻,抓好“平安兴宾”建设。为官一任,保一方平安,是我们义不容辞的职责。针对我区社情比较复杂的特点,提升依法治区的层次,营造法制健全、管理规范、社会安定的社会主义法治环境,着力解决社会和群众关注和热点、难点问题,重点抓好“三大纠纷”的调处工作;在全区20个乡镇建立“政府110”为民服务中心,以此加强社会治安“打、防、控”工作;确保全区48万农民参加新型农村合作医疗,解决群众“看病难”的问题;免收全区13.8万名中小学生学杂费,解决农村学生“上学难”的问题;通过为民办实事,切实维护兴宾区的政治和社会的稳定,为构建和谐兴宾区作贡献。
  再次,以勤政为民为荣,以平平庸庸为耻,提高自己公仆意识和服务水平。一切社会活动都是主体有意志的活动,都是在一定观念、动机、价值准则支配下的活动。观念、动机、价值准则不同,行为和结果就不同。领导干部具有什么样的观念、动机和价值准则,决定着他能不能成为一个人民满意的公仆。焦裕禄“心里总是装着人民,惟独没有他自己”,郑培民始终把“万事民为先”作为行为准则。他们都是有着先进的理念、高尚的动机和正确价值观的人民公仆。然而,也有一类领导干部骨子里充斥着“当官不发财,请我都不来”等赤裸裸的个人主义、功利主义价值观,在行动上奉行着“人民公仆吃人民”的价值准则。那么,应该具有什么样的观念、动机和价值准则,才能保证一个领导者成为人民满意的公仆呢?
  第一,要牢记“八荣八耻”,树立正确的群众观。领导干部必须把群众情绪作为第一信号,把群众需要作为第一选择,把群众满意作为第一标准,把群众称赞作为第一荣誉,真正像胡锦涛同志所要求的那样,“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”。处处要从群众的需要出发思考问题,从群众的利益出发决策和行动。要记取“得民心者昌,失民心者亡”、“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民意”的古训,树立干部群众政治地位平等的观念,树立“群众是真正的英雄”的观念,树立“以群众为根”的观念,树立以“百姓之心为心”的观念,树立“围着群众转”的观念。要保持根在群众的本色,与群众之间必须保持“心灵通、言路通”,多办群众最急最想办的“连心工程”。不要整天围着上级领导转,围着有钱的人转,围着形式主义转,热衷于首长工程、政绩工程。领导干部的威信不是靠上级捧出来的,不是靠自己吹出来的,也不是靠小聪明骗出来的,只能靠全心全意为人民服务,做出令群众心服口服的政绩,才能树立起来。
  第二,要把握“八荣八耻”,树立正确的权力观。首先,要明确权力是人民赋予的,人民赋予的权力必须为人民服务,这是权力的根本属性。再进一步说,领导干部只拥有权力的使用权,这种使用权只能体现在为人民谋利益上。如果把使用权当成所有权,把人民的权力归为己有,毫无顾忌地搞特权,那么等待他的只能是人的反对,法律的审判。其次,要明确权力既是一种责任,又是一种义务。人民给予的权力越多,职位越高,对人民承担的责任也就越大。有了这样的认识,才能增强为人民用好权的责任感和义务感,才能谨慎使用权力,正确使用权力,不滥用权力。其三,坚持勤政为民。本着“让人民得实惠”的要求,解决农民最盼最急最有怨气的“头疼事”,解决涉及群众生活的“闹心事”,解决关系到人民群众长远利益的大事、要事。
  第三,要践行“八荣八耻”,树立正确的利益观。领导干部要当好人民公仆,必须树立为人民谋利益的观念。把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。在个人利益与社会利益、个人需要与社会需要、个人价值与社会价值的抉择上,领导干部与一般人不同,必须树立社会利益高于个人利益的观念,只能选择为大众谋利益,为他人谋利益,而不是为自己谋利益。要时刻记住自己是“党的人”,是人民公仆,洁身自好,清正廉洁。首先,要抵得住诱惑,经得起考验。要有一种“芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为困而变节”的境界,心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳;饥不从猛虎食,渴不饮盗泉水,暮不从夜雀栖;心不动于利禄之诱,目不眩于五色之惑,绝非分之想,从思想上筑起一道坚不可摧的防线,自觉抵制由权力地位所衍生的种种诱惑。其次,要看得开名利,耐得住寂寞。要有一种“宠辱不惊,看庭前花开花落;去无留意,望天外云卷云舒”的豁达胸怀,不为名所累,不为利所缚,不为权所动,不为欲所惑,要有“穷则独善其身,达则兼善天下”的高风亮节,甘于清贫艰苦奋斗,不拿感情替代原则谋私利。其三,要守得住小节,管得好亲人。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。要强化自律意识,以身作则,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做。坚持“吾日三省吾身”,做到自重、自省、自警、自励,慎独、慎微、慎初、慎终,争做人民满意的公仆,永葆党性不褪色。

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