“自学-自教”尝试的教学随笔

关于“自学-自教”尝试的教学随笔

　　我快要失业了
　　
　　--关于“自学-自教”尝试的教学随笔
　　
　　1、学习态度决定学习习惯
　　
　　今天上《桃花源记》第一课时。
　　
　　抽查了一个学生，让她在黑板上给生字注音，居然有好几个不会写。难道是因为她小学时候的拼音基础差吗？可是注释里也标明了注音的，只要记住了就行的。
　　
　　更严重的问题在后面。学习文言文就得字字落实，这是最基本的要求。我让学生解释“寻向所志”中的“向”字，居然大多不知道。我说：注释里不是有吗？有学生说，注释里只有整句话的意思：“寻找以前所做的标记”。我问：你们就是这样看注释的？其实，每一个字的意思都已经包含在整个句子的解释里面了。寻，即寻找；向，即以前；所，一个代词，不用译也可以；志，即标记。这些学生的看书习惯就是不那么认真，实在令人感到沮丧。
　　
　　要做到字字落实其实一点也不难，只要问一问自己每一个字的意思是什么，如果不懂就去查证一下，是不难搞懂的。可是他们根本不去问，囫囵吞枣地看一遍解释，大概的意思有点知道了，就此停止不前了。这说到底是态度问题，是不够虚心的表现，也是不够认真的表现。
　　
　　学习习惯是很重要的，学习习惯是直接由学习态度所带来的。
　　
　　所以，如果要从根本上做起，就必须纠正学生不良的学习态度，这才能养成良好的学习习惯。
　　
　　2、有目标和计划，才有意志力和行动力
　　
　　昨天上《桃花源记》，下课时为他们布置了两个任务：一是把课文熟读成诵，二是把全文翻译到课堂作业本上。这两个任务专门考验他们课外学习的计划性。并说好今天课堂上检查。
　　
　　今天上课时，第一件事就是检查昨天布置的两个任务。结果是大部分同学都完成了，只有少数几个（约五人左右）没有完成。完成任务的同学，是怎么完成的，没有仔细询问，但估计一定是花了一些课外时间的。不论他们是怎么安排的，至少说明他们有明确的目标，并懂得安排时间去完成任务以达到目标了。这就培养了他们的自觉性和意志力。而只有那些学习目标不明确、意志力也比较薄弱的学生，未能完成任务。
　　
　　自己把握自己的命运。有了目标，有了计划，有了行动，就会有信心和勇气。相信通过自己努力，完成了任务的同学，一定会觉得自己充满了力量，对自己会更有信心。
　　
　　3、学习文言，一个字都马虎不得
　　
　　今天的课堂上主要是检查翻译文句。老师基本上不讲，只让学生依次把文言句子口头翻译出来。对于有些字词学生未能讲清楚、讲透彻的，老师不失时机地追问，以做到字字落实。
　　
　　发现的问题主要有：“缘溪行”中的“行”，没有结合下文下“便舍船”来理解；“忽逢桃花林”的“逢”，有学生翻译成“看到”，没有依照直译的原则，估计是参考资料上看来的。“山有小口，仿佛若有光”，翻译时过于拘泥，没有根据实际的情况组词扩句，给译成“山上有小口，隐隐约约好像有光”，“小口”当为“小洞口”，“有光”当为“有光亮（透出）”。这反映出缺乏变通的能力。“其中往来种作”，有有学生译成“这里面来来往往的人在耕种劳作”，属于随意添词，违反直译原则。“的人”两字不应该放在“往来”后面，“往来种作”都是动词，是并列的关系，如此翻译显然造成了文意不顺。“其中”的“其”是代词，指“桃花源”，“中”则是“当中，里面”，那么原句可译为“这（桃花源）里（人们）来来往往，耕种劳作”，“人们”作为主语，补充在“往来种作”之前为妥。“乃大惊”的“乃”，有的学生没有记住它的意思，尽管以前已经学到过，可见积累文言词语的习惯还没有很好养成。类似的还有“不复出焉”的“焉”，“遂与外人间隔”的“遂”，“自云先世避秦时乱”的“自”、“云”，“不足为外人道也”的“足”等。
　　
　　这堂课的主要收获是，让学生明白，文言翻译的每一个字都马虎不得，一定要做到，没有哪一个字的意思是含混不清的。这对于养成他们认真细致的学习习惯，是很有必要的。
　　
　　4、自订计划，培养自主学习意识
　　
　　上星期花了几节课的时间，对学生的学习观念、学习态度及学习方法进行了一些教育，主要是培养他们自主学习的意识，教给他们制订学习计划的方法。
　　
　　总的计划表上要有总目标及任务总量，要有方法措施，要有大致的时间安排。
　　
　　每周计划表上要有每天的课节安排，要有每个时段的可用时间，要有具体的目标和任务，要有计划执行情况反馈。
　　
　　要让学生自己先设计，我最后提供计划处方给他们作参考。培养学生的自主学习意识不是一日两日的事情，也不是一张计划表所能解决的，而是通过他们自己主动去设计，达到培养他们自主学习意识的目的。
　　
　　还是从易到难吧。先让他们设计某一天的学习计划，然后试行，体验一下；然后再设计一周的学习计划，再到一个中远期的总体性规划。
　　
　　5、自学有成就，可自当小老师
　　
　　昨天上《陋室铭》。学生对这篇文章可能比较感兴趣，事先已经看得比较仔细了，大部分学生已经能够把文章背下来了。所以课堂上表现得很热闹，每提一个问题，都有一阵嘈杂的回答，这种表现欲在以前是很少见的。课上得很顺利，理解完了文章的主旨及写作特点之后，就当堂完成默写了。
　　
　　课后感到有点遗憾的是，既然学生的表现欲那么强，当时就应该趁热打铁，叫几个学生来分析串解文意，让他们自己当一回小老师--感觉到失过了一个教育契机。
　　
　　但从这篇文章的教学中，也感受到，只要学生学得主动，能动性得到充分发挥，教师其实是可以教得很省力的。基本的东西学生自己都解决了，教师所需要做的，就是解疑、挖掘、加深和拓展，这就进入了另外一个境界。
　　
　　6、联系社会现实，有助于突破难点，理解文中象征意义
　　
　　今天上《爱莲说》。不出所料，许多学生已经事先预习得很充分了，有近半学生已经能够背诵了。在刚上课时，他们就忍不住要表现一下，把文章集体背诵了一遍。
　　
　　既然如此，那么可以节省一些读和背的时间，而把理解文意的时间安排得充分点。在重点讲了几个字的读音和书写并作了检查后，我把核心问题抛出来：本文是托物言志的文章，那么首先要找到所托之物，并找出描绘所托之物形象特征的有关语句，说说是怎样运用象征的，你从哪些描写中感受领悟到的。
　　
　　学生很快找到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。然后展开联想，纷纷表达自己的理解。
　　
　　关于“出淤泥而不染”、 “亭亭净植”、“香远益清”、 “可远观而不可亵玩焉”，学生的理解都还是比较到位的，比如说“洁身自好”啦，“不与污浊的世俗同流合污”啦，“正直”啦，“美德远播”啦，“端庄稳重”、“自尊自爱”啦，都还不错。
　　
　　关于“濯清涟而不妖”、 “中通外直”、 “不蔓不枝”，学生的理解有点困难了。
　　
　　我作了如下一些指点：跟前一句联系起来看，“清涟”与“淤泥”都是莲的生长环境， “淤泥”的“脏”是不好的，可以理解为逆境，那么 “清涟”似乎就可以理解为“顺境”，两句话连在一起，就更好理解了：一个君子，即具有高尚德操的人，应该如何看待自身所处环境的问题。不管处于什么样的环境，都能保持自己的节操，不会因为环境的或顺或逆而有所改变，这就是君子之风。
　　
　　联系到实际生活，也许就更容易理解一些了。一般的人总是随大流的，也就是一个成语所形容的：随波逐流。从商，难免染上商人的习气，比如说斤斤计较，工于算计，甚至有欺诈行为；从政做官，难免沾染上官场习气，比如说吹拍奉迎，圆滑世故，甚至贪污贿赂……如果社会风气好，也许这样的人和事就少；但如果社会风气已经不怎么好了，那么要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，就实在是太难得了。
　　
　　“中通外直”，关键是理解“通”字，“通”者，通达也，无所挂碍，心胸坦荡，通情达理，虚怀若谷。那么作为君子，就是目光高远，处事豁达，不会为生活小事斤斤计较，不会为个人得失而患得患失，闷闷不乐。立身处事，遵道从理，就不会有那么多的烦恼忧愁。
　　
　　“不蔓不枝”，关键是理解“蔓”和“枝”是一种什么状态。“蔓”是“蔓延”，“枝”是“枝节”，给人一种什么感觉呢？那就是勾勾搭搭，牵牵连连。联系到生活实际，与君子相对的是“小人”，小人以“利”为核心，总是在互相勾结的，结党营私，朋比为奸，他们拉关系，走后门，织成严密的关系网，搞些见不得人的勾当。而君子光明磊落，不屑此类勾当。所以又有“君子不党”之说。君子是保持自己独立的人格的，是傲然不群的，是不屑于搞人身依附这一套的，只有小人才趋炎附势，攀附权贵。
　　
　　因为字词方面、朗读背诵方面，学生自己能主动解决，课堂上省下一点时间，所以就有利于理解深入一些。但一节课时间毕竟太短，所以还是有必要让他们课外再作深入理解，比如说就本文联系实际，写一篇读后感。有些课文是用来塑造人的精神品格的，比如此篇。这世界上多一些追求精神高洁的人，至少懂得什么才算是高洁，总是好事。
　　
　　7、自学--学生自己能做的事，无须老师代劳
　　
　　今天上的课文是《核舟记》。这篇文章我决定让学生自学，在大约40分钟的时间里，我让他们完成这样几个任务：一、解决字词的读音及生字的写法；二、把课文读通顺；三、把全文笔译出来。时间的安排是：完成前两项任务大约用10分钟；完成第三项任务用30分钟。然后我在黑板上把这些目标和时间安排写出来，并且加上了一些方法指导。
　　
　　从课堂效果来看，学生的效率还是不错的。虽然因为课文比较长，而且笔译也比较费时，第三项任务没有完成，但总体上看，学生们都学得很认真，哪怕平时最容易走神的学生，这堂课的时间利用率都是挺高的，注意力是高度集中的。这个效率是一般的课堂上没有的。
　　
　　让学生自学，目的就是培养他们的自主学习意识，逐渐学会自己制定目标、寻找方法和安排时间步骤，形成自学能力。凡是学生自己力所能及的事情，我都尽量交给学生自己去做。我所想要做的，就是帮助学生释疑解惑，并做一些深化、开拓延伸的工作。
　　
　　8、自学效果如何检查更有效？困惑
　　
　　《核舟记》这篇文言文，我主要依靠学生自学。第一课时让他们自学全文，嘱其笔译，并教给方法。对照注释和工具书，做到字字落实。第二、第三课时主要是抽查兼答疑。抽查方法事先告诉他们：不规则按学号随机抽查，每一个被抽查到的学生翻译一个文句（至一个句号处，作为完整的一句）。这样，就调动了所有学生的积极性，因为这意味着每一个学生都有可能被抽查到，如果抽查到而不能很好地完成任务，那么他也找不到什么遁词：因为课堂上已经自学过，课外也有充分的时间准备，除非是自己态度上不认真。
　　
　　抽杳结果还是比较满意的，基本上学生凭自己的能力解决了文意疏通问题。极个别确实有点难度或学生容易忽略的文言词类活用现象，教师略加指点强调。
　　
　　至于写作特点理解，并不是太难的事情。一是明确本文可归入说明文之类，二是找出本文用了什么说明方法，这样写的用意是什么。主要是列数字和作描摹，目的是突出手艺人技艺高超。这类问题稍作指点，学生即可领悟，所以也没有太花时间。
　　
　　遇到的问题有：自学之后的抽查，对于学得比较好、基本上不存在疑难问题的学生来说，这个环节显得有点浪费时间了。怎样让这部分人能不虚度这段时间？现在还想不出什么办法。不过，这部分人在听别人回答问题的时候，也在跟自己的答案进行对照，这对于加深理解和记忆，还是有作用的，等于是复习了一遍吧。
　　
　　9、文言文就要多读，短文要熟读成诵
　　
　　今天上《大道之行也》。这篇文章比较短小，意思也不难理解，还是以学生自学为主，重点是把文章熟读成诵。古语云：书读百遍，其义自见。特别是文言文，朗读就显得更重要了。
　　
　　我安排的学习步骤是这样的：
　　
　　首先是轻读课文，解决生字、多音字读音。对照课文注释和词语手册，给生字标注读音。板书“选贤与能、讲信修睦、幼有所长、矜寡孤独、男有分、货恶其弃于地”，指名个别学生朗读，对错读的字正音后，全班齐读，然后指定个别学生上黑板给加点字注音，重点是“与”、“睦”、“长”、“矜”、“分”、“恶”。再齐读巩固。
　　
　　解决了字词读音后，接着是齐读全文。（如果学生基础差，齐读前应安排教师领读）。
　　
　　第三步是学生自学，疏通文意。对照注释和工具书，口译全文；对疑难之处做标记；在全班举手质疑，讨论解决；然后分成四人小组，组内每个学生翻译一句（至句号处为一句），对有争议的字句再在班内讨论明确；最后教师把全文口译一遍，学生对照自己的翻译，检查疏漏或不准确之处进行纠正。
　　
　　第四步是熟读全文，以至背诵。分四人小组，轮流领读一遍；小组内进行齐读，直至齐背；各小组之间进行进度比赛，看哪小组最先能够齐背下来。然后挑选背得最好的小组，让其领背一句，全班跟着背诵一句；最后全班试着齐背全文。
　　
　　第五步是理解全文：交代一下孔子说这段话的背景，说说这种理想社会的特点是什么，并结合《桃花源记》谈一谈，桃花源中的人们生活跟这种理想社会有什么相似之处。学生熟悉全文以后，这些问题是很好理解的，不必过于纠缠。
　　
　　最后齐背全文，并争取默写下来。
　　
　　这样，一堂课之内，全文不少于朗读十遍，学生课内达到背诵应该不成问题了。
　　
　　10、怎样才是高品质阅读--“对话”
　　
　　上午学习杜甫《石壕吏》这首诗的时候，出现了令我意外而不快的一幕：在理解全诗所表现的情节时，有好些学生对“老翁逾墙走”、“妇啼一何苦”、“有孙母未去，出入无完裙”等情境，表现出嘻嘻哈哈的态度，也许在他们心里，只是觉得好笑，而根本没有恻隐之心。这其实就是一种看客心态、麻木不仁的心态。他人的苦难与自己无关，反而是可以供自己娱乐的工具。
　　
　　于是，我又重提“对话”理论：阅读文本，就是心与心的对话，就是要让自己的思想感情进入文本，进入文中的情境，与作者笔下的人物对话，与作者本人的心灵对话，入情入境，把自己当成作者，把自己当成作者笔下的人物，这样才算是真正会阅读。如果文本是文本，自己是自己，把文本置于自身之外，看作是与自己毫无关系的东西，那么，就连阅读的门都没有摸到。要像水滴渗入海绵一样去深入文本，不要像水滴在玻璃上滑动一样，浮在表面。
　　
　　学生听了这些话以后，神态开始严肃起来。
　　
　　我说：把你当成当时的杜甫，或者把你当成向酷吏哭诉的老妇，一家之中遭遇如此巨大的牺牲，还要继续为这个乱世付出牺牲，你还会如此嘻嘻哈哈吗？你对老妇所作出的决定，难道没有任何感觉吗？
　　
　　接下去，学生理解文本时，态度比较认真，对作者复杂的思想感情也比较容易理解了。杜甫当时的思想感情是很复杂很矛盾的：一方面对付出巨大牺牲、生活几乎面临绝境的老百姓，是寄予深深的同情，“哀民生之多艰”；另一方面对于统治阶级的冷酷残忍也予以含蓄的批判，但对于为国家作牺牲，又视为理所当然，国难当头，匹夫有责；所以对于老妇坚强地接受苦难，继续为这个时代作出牺牲是深怀敬意的，是赞美歌颂的。
　　
　　这堂课，再提“对话理论”，我认为非常必要。因为多数学生确实没有养成良好的阅读习惯，阅读品质是非常低下的，这就需要时常提醒他们，一定要注意提高自己的阅读品质。
　　
　　11、养成认真的习惯很难吗
　　
　　今天学习郦道元的文言文《三峡》。因为已经有过自学文言文的经验，所以这堂课我还是要求要求学生自学。应该说，大部分同学已经逐渐适应了这种学习方式。
　　
　　刚上课我就宣布这堂课是一堂自学课，并启发他们自己定学习目标和任务。我说：这堂课要解决什么问题呢？在他们发表了意见之后，我小结了一下：一、读通课文（前提是解决生字读音，还要把课文读通顺，不读破句）；二、字字落实，笔译全文；三、背诵并默写全文（看时间情况）。大致的时间分配是：第一项任务5-10分钟；第二项任务25分钟；第三项任务10分钟。
　　
　　在完成第一项任务的时候，分别进行了齐读检查和个别朗读检查，均发现一点问题，就是个别字的读音学生没有解决好。比如说“属引凄异”，文中的读音是“嘱”，而不是“属于”的“属”，但抽查了两个学生，却都读错了。这是非常令人惊讶不解的事情。因为课文注释里就有这个字的注音，而且平时我一直在强调：在学习一篇新课文前，必须对照注释、词语手册解决生字读音，把读音标注到生字上面。然而，这个习惯有些学生就是没有养成。
　　
　　我对他们说：“养成这个习惯就那么难吗？有些同学习惯了依赖老师，到了初中，仍然没有自学的能力。其实自学有多难呢？就是自己去做一点力所能及的事情。把注释里的生字注音标到课文里面去，读一读，记住这个读音。这件事情有多难？不就是举手之劳的事情吗？如果小学教师给你们教‘属引凄异’的‘属’字读音，可能会这样教：先在黑板上写上这个词，然后给这个‘属’字标上注音，然后说：同学们，跟着我把这个字念一下。难道要这样教，你们才能学会这个字的读音吗？”
　　
　　抽查到的这些同学，相对来说自学能力不够强，以前这个别学生也有过反对自学的言论。从这堂课来看，可能还是观念没有转变之故，总是等着老师给她安排做什么，自己学得不主动。这说到底，还是观念的问题和习惯的问题。
　　
　　但从整体来看，课堂效果还是不错的。第二项任务有些学生20分钟就完成了，大部分学生25分钟内完成，第三项任务，10分钟之内大部分学生把课文读背了。至于默写，留到课外去完成也未尝不可。总之，学习有了目标，有了计划性，效率还是挺不错的。
　　
　　字字落实遇到的问题，我没有当堂给他们解决。
　　
　　我问：是现在就给你们解决呢，还是你们自己先试试呢？他们表示愿意自己先去尝试一下。
　　
　　12、自学--自教：前提是自觉
　　
　　前天两位同学当小老师，课上得比较成功。昨天学习《观潮》时，学生们还是坚决要求自学，并要求再当小老师自教。这样看来，一个课时自学，一个课时自教，就形成了“自学-自教”模式。
　　
　　学生已经有了自学的热情，这时候就不能够泼冷水，对于探索中的不足，也应该谅解，在此基础上进一步完善。
　　
　　自学的课堂上，同学们表现已经非常不错，反正没有哪个闲着无事，都很认真地在学习钻研。今天的课堂上，则由他们自教，其实就相当于选出主持人，组织课堂讨论。
　　
　　这堂课踊跃报名当小老师的有朱梦婷、周珠娅、朱丹丹。
　　
　　朱梦婷因为有过主持的经验，上台后显得落落大方，很老练。与同学的沟通也很自然。比如上课前，她先来了一段开场白，调动了一下学习气氛。在讨论过程中，也能不时的插入自己的见解，对某些重点的词语进行了追问。更难得的是，她还组织了段落大意的概括和写作特色的讨论，对于所教段落的修辞方法进行了详细讨论，这样一来，同学们对第一段就学得非常透彻了。
　　
　　周珠娅和朱丹丹则略显拘谨，但环节仍然很清晰，该做的事情都没有遗漏。周珠娅在处理译文环节时显得不够老练，在指名同学全译了第二段以后，本来只需对某些重点词语或不懂文句再作引导讨论，可是她自己把此段落重新翻译了一遍，不仅重复，而且费时较多，而对其中的关键词句则忽略了。她也组织了大意概括和问题讨论，但问题比较偏：“从哪里可以看出把船比作潮水？”结果造成了大家莫名其妙。看得出她对自己的表现不够满意，但我觉得也不错了，毕竟是第一次上台。
　　
　　朱丹丹能够举手，是我想不到的。这位同学给我的感觉向来是比较内向拘谨的，以前课堂上举手次数也不多。这次她表现出了这么大的勇气，我毫不犹豫地给了她表现的机会。她有两点做得很好，可圈可点：一是注重一般人容易忽略的字词，在指名翻译后，杀个回马枪--追问一下对个别字词的理解，比如“而僦赁看幕”、“而旗尾略不沾湿”两句中的“而”字；二是敢于让那些平时学习不够认真的同学来表现，只要给了他们机会，他们也显得比较认真。或许是有意来激励他们？这些同学平时往往会被老师忽略，是自己的同学给了他们公平的机会。还有一点：对于自己不懂的地方，表现得很谦虚，比如说两个多音字的读音，“车马塞途”的“塞”，“江干上下十余里间”的“干”，同学们提出质疑，她就让大家查词典。略嫌不足的是有些环节时间拖延太长，显得节奏松散，影响了其他内容的学习。但总的来说也很不错了。
　　
　　最后，我得到一分钟的机会，给他们指点了一下作者所处的时代及文章写作的背景，使他们对文章所包含的故国之思有所了解。
　　
　　这么看来，我差不多要失业了。
　　
　　如果时间上能够安排得紧凑些，那么还可以节省五到十分钟时间，把课文读熟，个别精彩段落也许能够读背。但这个代价，我觉得花了也值得。还有什么比培养学生的自主意识重要呢？只要给他们表现的机会，他们的能力一定会提高得更快。课堂上五到十分钟的时间损失，在他们有了自觉性的前提下，是很容易给补回来的。还有一点感觉，安排朗读的时候，他们多是采用齐读，方式还不够多样，没有小组读，也没有抽读。这在以后尝试中是值得注意的。
　　
　　我觉得这种形式的学习还值得继续尝试。
　　
　　13、自学－自教：从内容到形式都应深化
　　
　　昨天学习《湖心亭看雪》。绝大部分学生照例要求自学，但也有个别学生表示异议：“又是自学！”语气中透露出厌烦情绪。
　　
　　应该说，大多数学生已经适应了自学方式，找到了自学一篇文章的方法。但自学课的程式和内容可能会显得单调。比如说这些天的内容就都是文言文，一般都是按着“解决生字-读通课文-理解文句-背诵默写”的顺序进行的。
　　
　　这堂课能取消自学吗？当然不能。自学能力只能在不断的自学中培养和形成。自学的取向不能削弱，只能加强。但是在内容和形式上应该有所改变。
　　
　　于是我说：“这堂课自学，我要提一些新的要求。一是半节课之后，我要抽查你们学到了什么，学得怎么样，比如说抽背、到黑板上默写、抽查对文句的理解等；二是要在内容理解上加强一些，针对课文内容多提问题，提一些有价值有深度的问题，并尝试解答，主要从作者的表达意图、写作特色方面去理解。下堂课让你们自教会有些困难，打算这样安排：先给你们半节课的时间交流自己对文章的探索，有理有据地说自己的观点；再由老师花半节课的时间作一些分析总结。”
　　
　　于是学生积极投入自学活动，各有各的安排，各有各的做法，从总体看显得有点乱，有读的，有写的，有背的……但从个人来看，却是有条有理的。半节课之后，我让他们静下来，作了一点调查：“你们做到了哪些事情？”他们纷纷表态，解决了生字，背诵了课文，笔译了全文，还有说已经默写了一遍的。
　　
　　我说：那么先齐背一下看看。背过之后呢，感觉在语气语调方面有点问题，于是我说：“这篇文章应该用怎样的语气语调来读？应该注意一下。下面要不要听我给读一遍？”他们表示欢迎。于是我示范朗读了一遍。他们听得很认真，似有所悟。我说：“要注意通过朗读表现出意境及人物的心情，要注意体会文中人物说话的语气。下面你们再齐读一遍试试看？”他们齐读了起来。这一次听起来感觉好多了。
　　
　　然后我又检查了两个同学的默写，让其到黑板上默写全文，其他同学仍旧完成自学任务。如果基本任务都已经完成，就钻研课文，主要任务就是自己针对课文内容去提出一些问题，主要是围绕作者的表达意图来提，并尝试解答。
　　
　　下课前再一次齐背了课文，并嘱其准备好下堂课的讨论交流。但我隐约有点担心：他们对课文的理解，未必能提得出多少有意义有价值的问题，讨论交流未必能有多少深入充分。这当然没办法，理解能力并不是从天上掉下来的。只好先试试吧。
　　
　　14、提不出问题是最大的问题，懒于参与是课堂低效的根源
　　
　　星期五课堂上布置自学，原定计划是今天课堂上给他们半节课讨论问题。但是我那时就有个担心，课堂上他们提不出多少有价值有深度的问题，导致交流的效率不高。昨晚（星期天晚上），我又专门为这事到教室里作了布置，让他们事先准备充分点，以免课堂上出现无事可做的现象。
　　
　　今天的课堂上，我首先布置他们朗读，接着抽读了几位同学，并进行评价。做这步工作的目的是，看他们能不能读出文言文的韵味，如果能够读得好，说明他们对文章的意思基本上理解了。但是读得并不是很理想，文中的那种意境并没能很好地表现出来，我又作了范读指导。
　　
　　然后是组织讨论。先挑选一位主持人，主要是组织同学们提问及讨论。但主动报名的人很少，等了大半天没人举手，最后还是朱梦圆承担了这个任务。
　　
　　朱梦圆的主持做得挺好，先让同学们就课文内容提问，然后组织讨论，一个问题讨论完毕，让同学们接着提问；如果问题最后没有得到解决，就先存疑。
　　
　　有几个问题还是不错的：有人认为“是日更定矣”，课文注释弄错了，不是指晚上，而是指早上八点，引起大家到文中找依据，有理有据地开展辩论；有说“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”是否矛盾，有问“湖中人鸟声俱绝”是从什么角度写景的，写了一副什么样的景象？有问“湖中焉得更有此人”与“更有痴似相公者”所指何人，是不是同一人？有问“为什么要写出“是金陵人”，也有问量词的表达作用。
　　
　　但讨论时，大多是不甚了了，缺少透彻的理解。
　　
　　课堂上存在一个重大问题，那就是讨论交流的效率不高。一是提问的同学少，二是参与讨论的同学少。本来打算给他们半节课的时间，基本上解决问题，但从实际效果看，拖拖拉拉一节课，也没有几个问题得到了真正的解决。课堂上的热闹是少数人的，许多人干脆就是无事可做，既没有问题要提，别人提出的问题又不参与讨论，就那么干坐着，有些甚至无聊到玩指甲，翻看别的东西等等。这就可见，他们多数人事先根本没有深入思考过，即使别人思考过的问题，他们也仍然不愿意去思考一下。
　　
　　这反映出他们钻研课文的自觉性和能力均十分有限，还没有真正进入学习的主动状态，课堂仍然是老师的课堂，他们仍然习惯于老师讲解，自己做笔记。
　　
　　如何加强学生的课堂参与意识，是一个极为重要和迫切的问题。
　　
　　15、错别字是怎么来的
　　
　　今天学习《诗四首》。这堂课的任务就是先读背并默写，再理解其中一首诗的内容及思想感情。
　　
　　抽查默写，是让个别学生到黑板上分别默写一首诗。其中一个学生默写《使至塞上》时，出现了许多错别字，“单车欲问边”，“单”字少了最后一横；“属国过居延”，“延”写成了“廷”；“征蓬出汉塞”，“征”字给加了“艹”；“归雁入胡天”，“胡”写成了“吴”，后来才改写过来；“萧关逢候骑”，“候”写成了“侯”。另外，全诗没有写标题和作者，也没有一个标点。总共40个字，错别字就有5个。
　　
　　为什么会写这么多错别字呢？当然是以前的习惯造成的，粗心大意成了习惯，要改掉也很难。也有学习方法的原因。这类学生读书的习惯一般是靠死记硬背。比如说要背诵和默写一首诗，就是拼命地读呀念呀，这时候只有嘴巴起作用，眼睛和大脑均不起作用，眼睛看到的字也只是模模糊糊的印象，因为没有仔细看。等到功夫用够了，“自然而然”能背出来了，那么就开始默写。这时候呢，写出来的字就完全根据残留在脑子里的语音，结果就写了错别字。
　　
　　读书要眼、口、耳、心、手并用，即眼观之，口诵之，耳听之，手划之，心记之。背诵默写之前，必须对内容有初步的理解，而不是完全着机械记忆。如果真能这样去做了，怎么可能出现那么多错别字呢？
　　
　　所以，错别字的来源就是“有口无心”，“有眼无珠”。那是一种极其恶劣的学习习惯。
　　
　　16、教师无法替代学生思考
　　
　　听说《桥之美》这篇文章比较难上，因为山区学生对于审美艺术方面积累很少。
　　
　　学习中的问题，要在进一步学习中解决。既然面临困难，解决困难的办法还是要充分相信学生，充分发动学生。教师准备得再怎么充分，都无法代替学生的思考和理解，对于学生理解这篇文章未必真有什么用处。所以我还是打算让学生自学。
　　
　　我所能做的，不过是调动学生参与的积极性。
　　
　　我在导入的时候提了一个问题：能想到跟桥有关的优美诗句或词语吗？
　　
　　在学生七嘴八舌表现了一番后，我再问一个问题：诗人眼里的桥，和科学家眼里的桥、画家眼里的桥会有什么不同？
　　
　　学生发表了自己的见解。当然见解不在深浅对错，关键是他们能参与探讨，这就够了。
　　
　　我作了必要的概括：科学家眼里的桥，是科学的，里面充满着结构设计、力学计算、数据测量等等；诗人眼里的桥，是情感的寄托，里面有喜怒哀乐，如“小桥流水人家”“一桥飞架南北，天堑变通途”“鹊桥”；画家眼里的桥，是充满美感的，因为他是用审美的眼光来看待的。
　　
　　我们今天要学的一篇课文，正是一个画家写的。看看大家从这篇文章中能得到什么样的启发。
　　
　　在学生充分朗读、熟悉了全文以后，我提了一个问题：
　　
　　题目是《桥之美》，那么在作者的眼中，桥究竟美在何处呢？到文章里去找。
　　
　　学生找出：桥之美，有诗境美，有形式美，有结构美，有对比美。
　　
　　我又追问：作者所认为的桥之美，主要是着眼于哪个方面的？
　　
　　学生找到有关语句，我让他们齐读。重点划出“桥在不同环境中的多种多样的形式作用”。
　　
　　我又问：为了说明桥之美，作者举了哪些例子？找出来，分别说一说体现了哪一种美。
　　
　　把注意力引到重点研读第四自然段。然后讨论。
　　
　　17、教师讲的80%－90%是没用的
　　
　　长期的语文教学，使我逐渐形成了这样一个观念：课堂上教师讲的东西，百分之八九十都是没有用的，只有学生自己琢磨出来、领悟到的东西，才是真正管用的。所以，用这个理由，我就尽可以偷懒，把课堂的大部分时间，让给学生自学。
　　
　　今天要上《苏州园林》一文。这篇文章挺简单的，学生凭自己的能力完全能够学懂。我想，应该提醒学生注意的无非是以下几个方面：
　　
　　一是说明顺序。其实用“说明顺序”这个提法我是不乐意的，干脆说“写作顺序”就行了，因为天下文章，无论什么样的文体，都是要讲究写作顺序的。本文条理非常清楚，对于学生来讲是值得学习模仿的，所以不能不强调一下。
　　
　　二是注意把握说明对象的特征。既要注意到总体上的特征，又要注意到一些细节上的特征。
　　
　　三是要注意，为了说明对象的特征，运用了什么样的说明方法？
　　
　　从总体看，作者是以什么样的视角来写这篇文章的？选定了这样一个视角有什么好处？
　　
　　18、敢想敢说，不迷信标准答案，才有创造性思维
　　
　　今天上《说“屏”》。
　　
　　昨天晚上跟学生有过交流，就正反两方面看法交换了意见。所以上课前我跟他们商量：“有些同学认为，在课堂上朗读课文属于浪费时间，真是这样吗？”
　　
　　好些同学感到奇怪：“谁说的，谁说的？”
　　
　　我说：“朗读课文还是必要的，可以熟悉课文，可以解决生字新词。一定要养成这样的习惯：一篇文章拿到手里，必须轻轻朗读一遍，把陌生的字词标上音，了解一下它的意思，可以参照课文注释，词语手册或字典词典等工具书。你们读通一篇文章的能力是有的吧？自己解决生字新词的能力是有的吧？这不需要老师在课堂上多花时间了。如果不放心，为了检查你们是否能把课文读通顺，又进行朗读检查，那倒真的有点浪费时间了。希望课前最好能把文章读熟、读通顺。下面就读一遍课文，自己解决生字新词。”
　　
　　关于生字新词的学习，在我所任教的班级，基本上不专门占用课堂时间，要求预习时解决。如果真有什么不放心的，专项复习的时候，专抽几节课，集中解决字词。
　　
　　学生在朗读了课文以后，我说：“读通了课文，还要读懂课文。你们读懂一篇文章的能力应该是有的吧？自己提出问题和解决问题的能力，有些同学也是有的吧？这节课老师给你们提几个问题，由你们来解决。别人提问，你们解决问题，这个能力应该是有的。”
　　
　　然后，我给他们依次提了七个问题：
　　
　　1、这篇文章说明的对象是什么？说明对象具有哪些特点？到原文中找出有关语句。
　　
　　这个问题很快就解决了，学生在第一段里找到重点句，我指导他们再找出关键词--这是提取关键信息的方法。特点：似隔非隔，在空间上起着神秘作用；功能与美感想结合。
　　
　　2、“屏”的功能与美感分别是指什么？到文中找出有关语句。
　　
　　还是同样的方法，原文中先找到相关语句，然后选择关键词，他们也顺利找出来了。功能：分隔室内室外，避免从门外直接望见厅室；可以挡风；空间仍然是流动的；室内屏风“与帷幕起着同一作用”；女子房中“可以缓冲一下视线”。美感：有书有画，是一种艺术点缀。
　　
　　“对于空间仍然是流动的”这一功能，学生开始不甚注意，于是我问了一句：如果仅为了分隔空间，遮挡视线，那么砌墙不是挺好的吗，更牢固啊。他们马上注意到，屏风“巧”就“巧”在可移动，很灵活，“空间可以流动”这一点，正照应了第一段中的“巧”字。
　　
　　3、屏的类别有哪些？是按什么标准分类的？
　　
　　这个问题很简单，原文就有。学生很快找出来了。我强调：分类别是一种说明方法，凡是凡分类别，一定要有分类标准。那么，不用课文里的分类标准，自己试着再立一个分类标准，把屏风再作分类，试试看。于是，学生有的按用途分类，有的按位置分类，有的按大小分类，有的按雅俗分类……虽然有的分类有点勉强，但至少他们明白了一点：分类别必须要有分类标准。
　　
　　4、怎样才能发挥屏风在建筑美上应起的作用？
　　
　　这个问题看似容易，其实极可能回答不完整。因为有些句子的表述比较隐蔽。果然，一个学生很快找出该段落的最后一句。我肯定他找的对，但表示还要仔细找一找。结果，陆续地找到了其他句子。特别是关于“造型”“色彩”“绘画”，原文的表述是这样的：“造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意”，一个学生对此句作了变通：“应该注意造型轻巧，色彩精致，绘画要有诗意”。我立即表扬了她，对句子的理解，要从正面、反面、侧面多方位变通，才能理解得全面准确。然后我说，其实这句话还可以表述得精练一点：造型、色彩、绘画都要有艺术美感。
　　
　　5、作者对屏风怀有怎样的感情？从哪里可以看出来？
　　
　　学生注意到“心生向往之情”“实在微妙”“外国人齐声称道”等词句，表现了喜爱、赞赏、自豪感等，还有一个学生从最后一段理解，认为正因为作者太喜爱屏风了，所以希望建筑师、家具师们能创造出超越前人的屏风来，角度独特，也应该是对的，值得肯定。但还有些语句学生没有注意到。我就特意作了提醒：作者怎么看待“屏风”这个词语的？听到跟屏风有关的古诗句时，是什么感觉？这说明了什么？于是找到“富有诗意”“令人销魂”等词，从中体会到喜爱、陶醉的思想感情。
　　
　　6、作者为什么要写这篇文章？能不能猜一猜，可能是什么原因促使作者动笔写下这篇文章的？
　　
　　学生到文章中找相关依据。有一个学生很聪明，发现原文中有这么一句“这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故”，猜测说本文是为他们而写的，目的是引起他们的注意。我表示肯定，然后进一步讲述：这可能是作者看到现在许多屏风的制造和使用，把诗意弄丢了，把艺术美感弄丢了，心里感很遗憾，所以专门写了这么一篇文章，发出呼吁，以引起人们的注意，要把这种珍贵的传统文化延续下去。
　　
　　7、引用古诗词有什么作用？
　　
　　学生的回答已经远超出参考书的理解。有一个学生说：古诗是古人写的，说明古人很关注屏风，用诗词表达了对屏风的喜爱；而作者引用古诗，也是表达了对屏风的喜爱；另一个学生说，古诗描述了屏风，说明屏风历史悠久--这时有其他学生发出笑声，我说，他说得很好，他的思维角度很独特，很有创造性，也说得很对。还有个学生说，引用古诗词，使文章的风格也很典雅，富有诗意。我立即肯定了她的思考角度--从文章的语言风格角度来理解，也是很可取的。最后，我补充了一点自己的看法：屏风和古诗词都属于传统文化，屏风上的书画，本身就通常题写有古诗词或来自诗词的意境，把古诗词引用到说屏的文章中，是很相称的，很协调的，可以说是相得益彰。
　　
　　最后，关于思维的创造性，我说，中国的学生因为要应付考试，从小就被标准答案给套住了，脑里不敢有自己的思想，即使有，也会怀疑自己，经常会这样想：我的答案跟标准答案是不是能符合？所以中国的学生很乖，很少胡思乱想，很少标新立异，正因为如此，同时也就丧失了创造性。其实迷信标准答案就是迷信某一个人，因为标准答案也无非是某一个人的脑袋里想出来的。你的看法也许比他还要高明呢。这堂课，我们班一些同学的想法，就比教参上的答案要高明得多。千万不要迷信他人，千万不要自套枷锁，一定相信自己，要有自己的独立思考。我曾经写过一篇随感，标题就是《标准答案的罪孽》。
　　
　　我觉得，对学生的思想观念确实要经常关注，帮助他们破除不良的观念，树立正确的观念。比如说对于标准答案的依赖，那绝对不是好事，它束缚了多少学生的思维。我对此是深恶痛绝。所有能力的核心是思维能力。对那些戕害思维能力的东西，我是不能容忍的。而学生的每一点创造性思维的火花，我都觉得弥足珍贵，因为见到的确实太少了。

【“自学-自教”尝试的教学随笔】相关文章：

教育随笔┇初入早教有感08-24

【语文教学随笔】瓜熟自落蒂 水到自成川04-03

最新早教老师心得随笔10-22

我的作文教学尝试08-24

教学随笔08-24

“自学质疑”在初中地理教学中的实践与认识08-24

地理教师教育随笔：对 “先学后教，当堂训练”教学模式的感悟04-18

任务驱动教学法的尝试08-25

“Grammar and Usage”板块游戏教学的尝试04-26

教育教学随笔08-24