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观《郑义门》有感

时间:2022-08-17 10:33:40 观后感 我要投稿

观《郑义门》有感

  观《郑义门》有感(一)

  文/吕婕

  初看郑义门,为其是明太祖朱元璋亲赐的"江南第一家", 宋元明三代正史为其列传,"十五代不分家、三千多人同吃一锅饭"的家族传奇而震惊。在婆媳同居而闹得鸡飞狗跳已不再是新闻的当下,几千人聚居如何有序、有治,且延绵不绝、生生不息,秘诀应该就是他的家规――《郑氏规范》。《郑氏规范》,长达168条,治家、教子、修身、处事,涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面,堪称世上最齐全的家庭管理规范,极具教化意义。正是这种智慧,指引着这个家族在历史长河中前行。《郑义门》动画片深入挖掘"郑义门"168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,通过《家法如山》、《俭以持家》、《致力为公》等12个生动故事体现"家风"和"规矩"的重要性。

  我感触最深的有两点。一是"教化为先",小辈的郑桐因为外婆生病,没钱买药,偷了香炉、蜡烛台、戒尺等东西去卖,被家长们发现后,一向秉公执法的家长最后却选择了不惩戒和公开郑桐的行为,选择的是帮他一把,以教化代替惩戒。确实,言传不如身教,以责人之心责己,以恕己之心恕人,真是说得人心服口服。"教"为教育,"化"是感化,即善于通过教育来启迪人、感化人,但其手段的高明程度却远非教育可比,它把政教风化、教育感化、环境净化等有形和无形的手段综合运用起来,既注重正面灌输道理,又注意结合日常活动使人们在不知不觉中明事达理,潜移默化,其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正如郑四叔所说,惩戒不是目的,只是教化的手段,如果有利于族人向善,虽万难而行之。这也就是郑氏家族得以延绵不绝的原因之一吧,既遵守规范又善于教化,能达到促使族人向善的目的,正如郑桐最后留下的眼泪,他是打心眼里知道错了也再也不会误入这样的歧途。联想到现在,有多少人会以责人之心责己,以恕己之心恕人?网络上遍地都是愤青,现实中也多有一点点误会就拳脚相见的事,以宽容感化人,以行动教育人,促使整个社会向善,这样的人和事能多一点,再多一点,虽万难而行之啊!

  另一点是"防微杜渐".所谓防微杜渐者,以事虽小,而不防之,则必渐大,渐而不止,必至于,不可杜也。在中国传统文化中便有"防微杜渐"之说,即防止不好之量变发展为质变。《道德经》有云:"合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下……民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。"在老子看来,人之所以"常于几成而败之",就是因其不能始终做到防微杜渐。《韩非子》亦有云:"千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚……此皆慎易以避难,敬细以远大者也。"即言事物发展是一个由易至难、由细至巨的过程, 故必须要"慎易以避难,敬细以远大".这对我们年轻干部来说是很重要的一点。刚开始工作,有热情有决心,刚正不阿,慢慢的,看多了所谓的机关作风,慢慢的可能学会了敷衍和应付;甚至是看多了不好的行为,自己不知不觉也觉得做一点小坏无所谓,那就可能走上被腐化的道路。

  有了规矩,自成方圆。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后,是家风文化的潜移默化使然。我们每一个家庭,也许都不曾有成文的家规,但是家风却时时刻刻体现在我们身上,言谈待人处事,都是我们家庭给我们留下的深刻印记。家是基础,是我们国家的组成单元,家风是民风社风的根基,更是社会和谐的基础。让郑氏家风中的精华传遍大江南北,家家都孝顺父母、兄弟团结、妯娌和睦、勤俭向上,做到修身齐家治国平天下,乃吾辈之幸也!

  作者单位:金东区区府办

  观《郑义门》有感(二)

  文/傅祎

  望过那一重重牌坊,白色的马头墙,黑色的砖瓦,苔痕点点斑斑。深色的门里,容留的是历史岁月的奖赏,是家旗累世的荣光,而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的"江南第一家".

  没有规矩,不成方圆。"家规"乃是中国人从小耳濡目染的,已融入第一个炎黄子孙的血液之中。"家规"是治家教子,修身处世的重要载体。深远的郑义门,以独特的家仪著称于世,所谓"义生然后礼作,礼作然后万物安".

  《郑义门》的第7集《政力为公》讲述了当粮卡的郑濂,不卖人情,不受贿赂,讲述的是"官有正条,民有合约".秉公办事的故事,揭示的是"公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,(www.fwsir.com)公生明,廉生威"的家规。第9集《郑浩拒礼》讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场,拒绝礼品,抵挡住各种诱惑,清廉为官。展现了"为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取"的家规。《郑氏规范》86、87、88各讲的都是廉洁廉政的规矩。

  古贤人视钱如粪土,现某些官员却拜金重权,贪赃枉法之人级别之高,贪腐数额之大史无前例。和珅若地,也将甘拜下风,自叹不如。如今"中国梦"的实现过程中"老虎苍蝇一起打"成为了百姓讨论的一大热门话题,很多贪官也都被一网打尽。"廉政"成为许多官员的自我修养。剧中的郑浩在担任知县时,拒绝排场,拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑;郑濂不卖人情,不受贿赂,秉公丈量所管辖区域的田地。他们为何能做到这般?因为规矩,因为他们心中自小被立下了规矩,知道什么该做什么不该做,而且这样的规矩,随着年月的增加和家中风气的熏陶便更根深蒂固了。

  《郑义门》中第6集《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅妈嘲笑。12岁的郑栋自幼受郑氏家规熏陶,不以为然,不卑不亢地说"虽然是布衣,可也是干净的"《郑氏规范》之所以这样规定,为的就是要培养子孙勤劳吃苦精神,而且也让他们了解农家清贫的生活。生于世家大族,却能安于俭朴清苦,节衣缩食,实在不易。

  萧伯纳曾经说"节俭是一门艺术",它使人最大程度地享用生活,热爱节俭是一切美德的根本。"郑义门虽家业繁荣,却依旧勤俭,并非吝啬,而是为了培养其美德。惟俭,可以惜福;惟俭,可以养廉。

  巍巍郑义门,白墙黑瓦伴,岁月轻轻拂过,留下的是孝义家精神的巍峨,留下的是家规传承的不绝闪烁。但这份家规值得当世乃至后世去学习思考,这种孝义节俭精神值得更多人传承。

  作者系金华一中(学生)

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