高中语文教育叙事

高中语文教育叙事

　　高中语文教育叙事（一）

　　语文是什么

　　一旦进入具体的学习任务，两个班级的差距便显现出来。三班的学生，无论是书面任务的完成、口语的表达，还是走上讲台时的动作神态，都优于七班。这样的状态，不是我所喜欢的。一个群体，考试成绩可以不如另一个群体，如果精气神也都输了，那就完蛋了。这一学年，我得努力改变之。

　　两个班级，均安排了八位学生上台发言。

　　其他学生的发言，也都很有代表性。其中，三班的李伟轩就明确表示，语文是一门极为枯燥的学科，语文课没有趣味，很多时候只想利用语文课睡觉，老师也不管。

　　我接着李伟轩的观点，谈了我的看法，我说，当语文成为极为枯燥的学科时，应该悲伤的不是学生，而是语文教师。一名语文教师，如果自己发现不了语文中的美，不能带领着学生乐此不疲地徜徉在语文的海洋中，则这样的语文教师，基本也就是范美忠所说的白痴。语文教师的职责与使命，就是要引领着一群年轻的、鲜活的生命，去感受千百年来无数个年轻的、鲜活的生命的自由吟唱。

　　为了进一步感染学生，让学生们对高中语文学习形成最初的美好印象。我给学生们朗诵了一篇旧作的总论部分：

　　这是一条永不枯竭的长河，从“断竹，续竹，飞土，逐 宍 ”的古老《弹歌》处发源，汇聚着子曰诗云中的风骚，融合着铁马金戈的豪壮，裹胁着诗词歌赋的庞杂，一路飞奔，一路高歌，注入无止无休的生活海洋。

　　它曾倾听过雎鸠的“关关”鸣叫，见证过铁肩道义的激昂。在秦风汉月的抚慰中，吟咏过唐宗宋祖的功业，讴歌过忠臣孝子的执着。它的堤岸上，思想的苇草，年复一年繁茂地生长着。它用每一滴晶莹的水珠，浇灌出五千年的锦绣文化，哺育出万千优秀儿女。

　　这就是语文，就是凭借了或富庶或贫瘠的财富，滋养着生生不息的整个人类社会的语文。她的思想、精神、智慧和激情，不但来自于钟灵毓秀的山川、浩瀚苍茫的大漠、辽阔雄壮的海洋，来自于五千年岁月的淘洗与漂染，更来自于天地之间那无数个栉风沐雨艰难跋涉的高尚灵魂。大自然的神奇造化，人类社会的艰辛陶冶，锻炼出语文得天独厚的尊贵与圣洁。面对这兼容了知识与智慧、情感与意志、道德与文明、历史与现实等众多精神与物质财富的圣殿，我们该怀揣着一份什么样的神圣朝觐它、亲近它、接纳它、拥有它？或者说，当语文敞开它的阔大、宽厚的胸怀，任我们如不肖子孙一样随意挥霍它的财富时，我们该用一种什么样的方式，让这些曾经在历史的天空中发出过耀眼光芒的经典、这些在现实社会中承载过生命的厚重的文化，在我们的手中发扬光大？

　　这，就是语文交给我们的一副重担。

　　一个不容乐观的事实是，大多数人是愧对这份瑰宝的。众多的师生，在中考、高考的指挥棒下，早已习惯了知识点的分解与剖析，习惯了将一个个文质兼美的文本，宰割成与一道道试题、一个个分值对等的选择题、简答题。在他们的眼中、心中，语文，就是获取分数的一个手段，是攀爬中高考这两座大山的一道台阶。

　　丰姿绰约的语文，就这样被屠戮了。屠戮语文的，是语文的子孙，是自家人。与语文一起香销玉殒的，是与语文生死与共的思想、精神、智慧和激情。惨遭屠戮的语文，尽管只剩余下一堆的零碎，堆放在曾经有血有肉顾盼生姿的学科座位上，但相当多的同行，却指着这堆零碎告诉他的学生：看，这就是语文。

　　语文课堂上逝去的思想、精神，我们还有可能在政治、历史、地理等人文学科中找寻回来一部分；逝去的智慧，也可以在物理、化学、生物等自然知识学科中重新弥补少许。可是，我们该从何处找回这份消失了的语文的激情呢？

　　随后，又请语文课代表代为朗诵了《语文只是一粒种子》。我希望，这节课也能成为一粒种子，一粒语文的种子，播撒进学生的心灵中。我将用一年或三年的时间，竭尽全力地帮助这粒种子生长、开花、结果。

　　高中语文教育叙事（二）

　　教师是太阳底下最光辉的职业，教师是人类灵魂的工程师。说实话，教育的成功是一个综合的过程，而且百年才能树人，不能收到立竿见影的工作效果。正因为如此，教师有时也会杀人于无形。一顿粗暴的训斥，一记响亮的耳光，一句嘲讽的话语，甚至一个蔑视的眼神，都会像一把利剑，将一颗透明的心击得粉碎。我亲爱的同行，请宽容一点吧！宽容的老师，才能培养宽容的学生，将来才会形成宽容的社会。如何做到宽容？

　　首先要容人

　　老师受学生尊敬惯了（尤其是年龄较大的老师），容易养成高高在上、唯我独尊的潜意识心态，。社会进入了张扬个性的时代，五花八门的歌星大受青少年欢迎，就是因为他们的音乐迎合了孩子们的叛逆心理。教师如果没有一点容纳异己的量，老是感叹世风日下，人心不古，“我们那时候……现在，唉！……”成了口头禅，那你一定活得剑拔弩张。

　　一位学生边听课边喝水，老师勃然大怒，叫学生站起来。学生站起来说了句“老师，《中学生日常行为规范》没有规定上课不准喝水，而且口渴是突然发生的事，难道宁可渴死也要遵守纪律吗？”，然后坦然坐下。老师气极了，把学生叫到我这儿来。我一听，笑了。学生一看我的脸色，神情缓和下来。我说：“我今天要表扬你。”学生一愣，以为我是说反话。“我表扬三点，”我见自己的话收到了效果，再接再厉，“你处处以《行为规范》来约束自己，说明你的心里有一根绳子，明确知道什么该做什么不该做，用理性来控制自己的行为，这是一个人走向成熟的标志；另外，你能站起来回答老师，(www.fwsir.com)说明你很懂礼貌，这也印证了你对《规范》的遵守；其次，你很珍惜生命。”学生露出了羞赧的神色，连连说：“老师，我错了。”我反问：“你错哪儿了？”“我不该在课堂上喝水。”我说很好，下去想一想为什么课堂上不能喝水？并把这个观点阐述清楚，写一篇议论文。学生交上的论文，把这件事分析得很透彻：我们的行为除了法律规章必须遵守外，还要符合道德规范，不能以《中学生行为规范》没有规定为理由钻空子。《规范》没有规定上课不准喝酒，你能喝吗？也没有规定不准把宠物带到学校，你能带吗？这些都是约定俗成的道德规范，毋须规定。

　　其次要容言

　　师者，传道授业解惑也。人们的心目中，老师总是知识和智慧的化身，久而久之，老师自己也犯了迷糊，以为自己就是真理，很难听进不同的意见。托尔斯泰老年时说自己一无所知，这不是谦虚，而是自知之明。端正心态，是察纳雅言的前提。一次早读，我走进教室，拿起学生的书，安排早读课的内容。翻到《过秦论》一文，《我看徐秀丽》赫然在目，下面列了我的三大罪状：一、自命不凡，喜欢自吹自擂；二、好为人师，患人之不己知；三、教学经验寡陋，有误人子弟之嫌。

　　初看血往上涌，再看平静，再看坦然。即使学生说得不够客观，“我不一定同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”，伏尔泰的话不是教训别人用的，更何况学生说的有一定道理。下课了，学生跑到办公室向我道歉，却发现我正在抄写她的话，并且贴在办公室显眼的位置上。以后，我经常用这三点来检视自己，自觉做人有所长进。

　　再次要容事

　　窗外飞来一只罕见的小鸟，教室群情哗然，一位学生一边喊“老师，我给你逮回来”，一边扑出教室。好端端的一节物理课泡汤了，逮鸟的学生付出了停课三天、警告处分的代价，因为老师气得发誓再也不进班上课了。

　　无独有偶。没过几天，老天阴沉了半天，终于飘起了鹅毛大雪，纷纷扬扬，如天女散花。这可是今冬的第一场雪！学生很惊喜，但他们学了一次乖，只是伸长脖子向外望，而不敢轻举妄动。我一看，《赤壁赋》也暂时失去了魅力，便大手一挥：“到教室外去看。”学生一阵欢呼，恨不得想把我举起来扔到空中。三五分钟，学生的新鲜感也就过去了，便自觉地回到教室，准备上课。我并不开讲，而引导学生围绕雪展开联想，几分钟后，拿出练笔本——写。这次作文出奇的好，学生不仅写出自己的欢乐，更多的学生写出了由雪而产生的联想。

　　魏书生说：“每件事情，至少有100种处理方法。”我选择了一种比较巧妙的方法，《赤壁赋》今天上不成了可以明天上，雪却可遇不可求。宽容，真是一种智慧，使自己处理问题游刃有余。

　　“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”（雨果）严以律己，宽以待人，要从语言落实到行动上。把宽容之心带进教育和教学，是一件多么美妙的事情！

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