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读《看不见的森林》有感1000字
读完某一作品后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的读《看不见的森林》有感1000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《看不见的森林》有感 篇1
在熙熙攘攘的人群中，总有一些“好事者”，乐此不疲地关注身边万物的成长，并且躬下身姿，细致观察，以友善、恭谦之心和动植物们交结朋友，并用手中的笔记录它们的行踪。其中，美国田纳西州西沃恩南方大学生物学教授哈斯凯尔就是这样一个人物。他在《看不见的森林》这部具有生态学与文学双重特色的作品里，忠实地叙述了身边自然界物种之间鲜为人知的各种生存之道。
哈斯凯尔是一个学识渊博且很有人文情趣的学者，其文笔细腻、语言生动、表述准确。他并不满足于曲高和寡的文献研究，而是津津乐道地把眼光投向了大学附近的一小片森林，并将这块荒地命名为“坛城”，在这座“自然城邦”里，他密切关注着春夏秋冬动植物们的生存方式。随后，他将观测感悟整理成教学资料，在课堂上与学生分享。而所有的资料编在一起，则有了这本《看不见的森林》。
《看不见的森林》一经出版，就引起美国各方的关注，并获得美国国家学院最佳图书奖、美国国家户外图书奖等各种奖项，且入围普利策奖非虚构类最佳作品。众所周知，这种生态与人文跨界的作品，若想出彩谈何容易，这考验着作者的`科学认知、人文素养和文字功底。此书之所以斩获诸多荣誉，一方面表明本书内容与文笔经得起检验，另一方面也表明自然生态之问题，已经逐渐由边缘走向中心，被全社会所关注。
正如本书副标题“林中自然笔记”，这是一本生态观测笔记。书中，身为生物学家的哈斯凯尔，以一年的时间为主线，在每次的观测中，试图揭开森林里动植物的生长、生存规律及其未来的命运。“坛城”是名副其实的自然城邦，也是整个自然界的缩影。书的每一章节中，都以一次简单的观测结果作为行文之起点，比如藏在落叶层里的火蜥蜴，春天里野花的初次绽放等。通过这些观测，哈斯凯尔编织了一张动人的生态网，向人们耐心解释最小的微生物和最大的哺乳动物相互生存、相互依赖的科学结论，并剖析了延续数千年甚至数百万年的生态系统是如何形成的。此外，他每天都会在这座“自然城邦”里漫步，梳理动植物之间盘根错节的敌友关系。每一次踏进坛城这座自然城邦，对哈斯凯尔而言都象征着人类与自然的亲密对谈。
阅读本书，不仅像经历了一次探寻物种奥秘的旅行，更会被哈斯凯尔精湛的文笔和科学见解深深折服。例如第一篇“伙伴关系”中，他把观测点瞄准并不显眼的地衣。生物学中，地衣是低等植物，因为匍匐于大地和岩石之上，和挺拔伟岸的大树无法相提并论。然而，哈斯凯尔认为地衣是生命力极强的物种，其顽强的生命精神非其他物种所及。他写道：“地衣并不像动植物一样依赖于水，在潮湿的天气里膨发，在空气干燥时瘪缩。地衣细胞在冬天睡得不沉，冬季只要天气稍稍放暖，它就能快速恢复生机。”更为难得的是，哈斯凯尔对自然物种的观测不仅富有人文之意蕴，而是从生命科学层面，对物种起源演化、生长规律、生命基因进行了严谨理性的梳理。因为在哈斯凯尔的眼中，自然界中的物种都有着独特的生存之道。
作者试图构建起令人耳目一新的“自然城邦”。在这个城邦里，动植物相互依存，却又按照各自的生活方式生存，这里有宁静也有喧哗，有强者也有弱势，有丰饶也有贫瘠，有尊贵也有卑微。哈斯凯尔在这座自然城邦里，找不到人类的高贵感和优越感。同时，也给读者以启示：在大自然这个完整的生态系统中，所有的物种都有存在的理由和价值。人类也应尽力维持，而不是打破物种之间的平衡关系。
读《看不见的森林》有感 篇2
一切都是最好的安排。
——题记
关于《看不见的森林——林中自然笔记》，给我更多的是关于包容、关于自然哲学、关于生存与竞争的思考。
以前，一说到自然就生硬地进行保护意识的灌输，感觉自己是一个事事操心的老母亲，为大自然操碎了所有玻璃心。这样宠溺的关怀或许对自然来说并没有什么益处，阅读完这本书，我释怀了，不仅仅是对大自然释怀了，更是对自己的人生观、世界观释怀了。一切都是最好的安排，无论是喜还是忧，无论是幸运还是不幸，冥冥中就是最美好的一生。
作者笔下的森林是一座神圣的坛城，不能亵玩更不能亵渎。一年时间流转，四季周期交替，仿佛是时间的轮回，又像是生命的新陈代谢。戴维·乔治·哈斯凯尔记录了坛城一年的变化，从白雪皑皑到夏日炎炎，从春花烂漫到秋实累累。他只是看，在感受，在静静地融入，这是一个神奇的过程，也是一个令人生畏的过程。
大自然是包容的，也是残酷竞争的。为了生存，所有的生物都将自然资源利用得淋漓尽致。在夹缝中求生存，在间隙中谋出路，无论是春生植物还是密林中的冠木竞争，时刻都在上演生与死的大剧。就是在这样锱铢必较的生死关头，大自然也在生生不息地发展着，这也许就是生命的意义吧。
大自然是包容的，共荣互生。短命春生植物的`花季因为有了昆虫的剥削才有生命不息的可能，一方面为了采蜜，一方面又花朵延续后代。其实这样互为食物的现象在大自然中是十分常见的，我们赋予了残酷、血腥等词汇给它们，殊不知它们只是在完成自己的生存使命罢了。
十分惭愧，我远远低估了大自然的包容能力，仿佛离开了我们人类的保护，它们就脆弱得不堪一击，正如我们惯性地以为我们才是自然的主宰，自然的发展离不开我们呵护婴孩般守护。保护固然是需要的，但我想还是要遵循自然法则进行适当地保护，不是宠溺，我们做不了大自然的母亲。
“因为热爱自然便憎恶人类，这是不合逻辑的。人类是整体的一部分。真正爱这个世界，就也应该热爱人类的聪明才智和活泼嬉戏。自然界并不需要将人工制品清除出去才能变得美丽或是协调一致。”
很幸运，我们可以认知自己在大自然中的角色，大自然的哲学使我们受益终生。或让我们学会敬畏、或让我们学会谦卑、或让我们学会豁达，最重要的是让我们学会了思考。大地无言，万语说尽。说不清是我们在效仿自然还是自然学习人类，在与自然的相处过程中，我们可以挖掘出很多相似的地方。
自然的形式千姿百态，让人厌烦的蜱虫、呆萌可爱的浣熊、日出时分的鸟鸣、夏夜闪烁的萤火虫……不同的感受，不同的感悟，这才是大自然的该有的样子。生存与猎杀，温和与凶残，我们以惯用的思维和逻辑来定义这些，从道德与伦理来评判自然本身就是一件很片面的事情。我们不能以猎豹猎杀羚羊就说猎豹是凶残的，是坏的，它们需要填饱肚子，正如人需要吃各种食物(包括肉类)一样，从这一点上来说，我们和凶残的猎豹没有什么区别，我们无法说猎豹是凶残的，而人类的食肉行为情有可原。
我想，作者把这一年的观察当成了修行，正如他把森林当成坛城圣地一样。我们和森林中的一草一木一样都是坛城的一份子，以不同的方式在向生命和自然朝圣。他没有空洞的呼吁，只是把眼中的自然画成坛城，以文字形式和我们描述大自然。这些细致入微的观察，让我们看到了鲜为人知的自然事件，也了解自然的本质。这样真实而赤裸裸的美，让人不忍亵渎。
人的存在不一定就是对自然的威胁，就像作者所说的那样，人与自然是可以和谐相处的，在与自然相处的过程中学会彼此适应，学会互相融合才是和谐的本义。我们可以能动地为自然少一些破坏，但绝不是隔绝。