禅修随笔：高山不语 静水流深

禅修随笔：高山不语 静水流深

　　禅修随笔：高山不语 静水流深

　　师父，初期修行会去追求一种“清净”，便会把生活和修行分开。当逐渐把修行融入生活时，才会发现最初自以为的“清净”并不是真正的“清净”？

　　这是修行的一个过程。好比最初我们自身还是一杯浑浊的水，经过修行练功，把心静下来后，水变得清澈，泥沙沉淀了。这时自以为看到的是一杯清水，但其实还有泥沙在杯中。当生活中的诸多事情搅动了这杯“清水”就会发现水又混浊了。

　　当然功夫不是都白练的，只有在不断沉淀，不断晃动的过程中去发现还有多少泥沙起，才能了解还需花多少功夫去练。

　　师父，如果我们自身只是一杯水，沉淀的泥沙很容易就被搅动起来，如果是一片大海，泥沙也不容易起来，对吧？

　　是的。就像在大海的岸边，一个浪起海水就浑浊了。但是在深海，风浪再大，海水也不浑浊。因为一杯水的容量太小了，有泥沙是净化不掉的，但是对深海而言，即便是非常浑浊的河水流入大海最终也会被净化，因为大海的容量足够大，有自洁功能。所以，练功也是如此，就是要完成身体的转变（色身转换），最终把好与不好的都融为同一个东西，让自身具备自洁功能。当功夫逐渐深厚时，就可以把浑浊的和干净的都转换成同一个境界，也就不垢不净，没有分别。

　　师父，请问要有这个转换的能力，需要具备什么条件？

　　首先要有“定”，再要有“容量”。定力的训练就是一个沉淀的过程，也是把浊水变成清水的过程。同时还需要扩大容量。因为如果没有容量，也不过是把一杯浊水变成一杯清水，一晃就又浑浊了。所以，我们需要把一杯清水变成一池清水，一大海的清水，乃至无量无边。当然对于修行而言，还是不能拿“心”和大海比，因为大海终究是有边界的，虽说有自洁功能，但是污浊足够大也会超出自净能力，唯有心量无量无边，才不会被污浊填满，越是无量无边就越是净。

　　师父，请问如何修心量？

　　修“慈悲喜舍”，四无量心。要到生活中去修这个“四无量”，打坐是修不出来的，光靠打坐会以为自身的那杯水已经很清净了，其实一晃就又浑浊了。

　　谢谢师父。

　　注解：【四无量心】愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍。

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