“试图解决平等问题户休漠的同情概念被赋予了现代意义，但对弱势群体的同情很难被论证为弱势群体的一种权利。罗尔斯后期又提出了所谓”交叠共识“,这个概念和休漠的共同利益感概念存在着明显的关联。
　　
　　整体来说，近代以来西方自由主义的思维方式并没有发生大的改变。古典自由主义并没有在根本上被突破，在经济理论领域甚至还有复兴的趋势。只要资本主义的生产方式没有改变，作为这种生产方式的意识形态就不可能有质的改变。麦金太尔说，.休漠认定为普遍人性的观点，结果事实上是汉诺威统治精英的偏见。休漠的道德哲学广义地应包括他的政治哲学一一引者注），如同亚里士多德的道德哲学，是以效忠一个特定的社会结构为先决条件的，不过是效忠于一种高度意识形态化的社会结构罢了。”我们认为。麦金太尔对休漠的这个评价可以适用于所有的西方自由主义政治行学

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