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邓小平理论——新中国五十年历史的总结和归宿

时间:2006-11-26栏目:邓小平理论

【 正 文 】 
来之不易的道路 来之不易的理论 
中华人民共和国从成立的时候起,就确定了向社会主义前进的目标,到现在已经走了50年的路程了。 
50年前通过的起临时宪法作用的建国纲领——《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定:“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家”。而新民主主义,当然以社会主义为前途,这是毫无疑义的。从农业国转变为工业国,从新民主主义国家转变为社会主义国家,这是党的七届二中全会决议提出的新中国将要实现的两大转变。建设新民主主义的过程,也就是逐步向社会主义过渡的过程。1953年党向全国人民正式提出了向社会主义过渡的总路线。1954年新中国第一部宪法确认:中华人民共和国的人民民主制度,也就是新民主主义制度,保证我国能够通过和平的道路建成社会主义社会。这是在把新民主主义制度同向社会主义过渡统一起来而不是对立起来的基础上,提出了建设伟大社会主义国家的任务。 
50年来,新中国在走向和建设社会主义的道路上,取得了伟大的成就,也经历了曲折,终于以党的十一届三中全会为新起点,开辟了一条建设有中国特色社会主义的新道路。 
这条道路是来之不易的。 
如果说,毛泽东思想是指导我们新民主主义革命取得胜利、指导我们在走向和建设社会主义的道路上取得胜利的旗帜,那么,十一届三中全会以来,我们党在开辟新时期新道路的进程中,逐渐形成和发展了新的理论。现在我们把它叫做邓小平理论,它是指导我们建设有中国特色社会主义取得胜利的旗帜。 
这个理论是来之不易的。 
毛泽东在1959年时曾经说过:任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,来适应当前时期的需要,单靠老祖宗是不行的。列宁这样作了,我们在民主革命时期也这样作了。现在,我们已经进入社会主义时代,出现了一系列的新问题,如果不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,也是不行的。 
在社会主义时代中国要“形成新的理论”,这个任务毛泽东提了出来,取得了可贵的成果,又走了弯路,没有能够完成。“始于毛,成于邓”。所以说,邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段,是建国以来五十年历史的总结和归宿。 
长期的历史经验 伟大的历史转折 
邓小平在党的十二大的开幕词中说:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。” 
“总结长期历史经验”,是多长时间的历史经验呢? 
从我们自己的历史来说,就是中华人民共和国成立以来的正反两个方面的经验。 
建国的头三年,成就是伟大的。周恩来在第一届全国人大一次会议上说:“在1949年到1952年间,中央人民政府按照中国人民政治协商会议共同纲领的规定,先后完成了全国大陆的统一,完成了土地制度的改革,进行了广泛的和深入的镇压反革命运动和各种民主改革运动,恢复了遭受长期战争破坏的国民经济,着重地发展了社会主义的国营经济和各种类型的合作社经济,初步调整了公私营工商业之间的关系,这一切都为有计划地进行经济建设和逐步过渡到社会主义社会准备了必要的条件。”这个历史阶段,过去通常称之为国民经济恢复时期。这样来概括似乎不够全面。历史地看,全面地看,像周恩来这样,以实施共同纲领来总揽这个时期,应该说是合适的。 
从1953年到1956年,成就也是伟大的。在党的过渡时期总路线的指引和总揽之下,在大规模开展社会主义工业化建设的同时,大力推进对农业、手工业和资本主义商业的社会主义改造,到1956年在中国建立起社会主义的基本制度。历史决议高度评价这个成就,说:尽管在后期有要求过急等缺点,但整个说来,在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂困难的生产资料私有制的社会主义改造,促进了工农业和整个国民经济的发展,这的确是了不起的胜利。“社会主义制度的建立,是我国历史上最深刻最伟大的社会变革,是我国今后一切进步和发展的基础。” 
从1956年到1966年,这十年是中国社会主义建设在探索中曲折发展的十年。毛泽东在《十年总结》中说过:“前八年照抄外国的经验。但从1956年提出十大关系起,开始找到自己的一条适合中国的路线。”这主要是从经济建设来说的。从毛泽东的《论十大关系》开始,到党的八大和毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,探索中国自己的建设社会主义道路有了良好的开端。1958年的大跃进和人民公社化运动,是一个曲折。从1958年末的郑州会议开始,进行了9 个月的初步纠“左”,这个过程中实践和理论上的积极成果,是1956年良好开端的继续和发展。反右倾和继续大跃进又是一个曲折。从1961年起开始调整,五年调整中实践和理论上的积极成果,是以前探索的继续和发展。这十年探索中的成就,包括纠正错误和为克服困难而英勇奋斗的成就在内,也是伟大的。 
“左”的错误的发展终于导致“文化大革命”,1966年到1976年十年内乱,中国社会主义发展经历了巨大曲折,在政治上思想文化上和经济上遭受到严重损害。但是,在这十年间,从党内到党外,从领导层到群众,实际上存在着对“文化大革命”的不同程度和不同形式的抵制和抗争,特别是周恩来主持的批林批极左和邓小平主持的全面整顿,使我们的事业继续取得进展。从更深一层来说,正如邓小平从坏事变好事的意义上反复强调过的:“文化大革命”也有“功”。因为它促使人们思考到底什么是社会主义,应该怎样来建设社会主义,促使人们认识我们的弊端在哪里。因为它的教训告诉我们,不改革不行,不制定新的政治的、经济的、社会的政策不行。党的十一届三中全会制定了这样的一系列方针和政策,走上了新的道路。 
从“文化大革命”结束到十一届三中全会,中间还经历了在徘徊中前进的两年。 
走上新的道路,以党的十一届三中全会为开端,从此开始了我国社会主义发展的历史新时期。 
1979年邓小平在论述十一届三中全会决定全党工作着重点转移的时候,就说:“这是我党历史上的一个伟大转折。虽然过去我们已经进行了多年的社会主义建设,但是我们仍然有足够的理由说,这是一个新的历史发展阶段的开端。”1986年他在叙述建国以来37年的历史时,也说:“界限的划分是我们党的十一届三中全会。” 
党的十五大通过的《党章》总纲中说:“十一届三中全会以来,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,总结建国以来正反两面的经验,解放思想,实事求是,实现全党工作中心向经济建设的转移,实行改革开放,开辟了社会主义事业发展的新时期……” 
江泽民在纪念十一届三中全会二十周年的讲话中说:“党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正,是从这次全会开始的,伟大的社会主义改革开放,是由这次全会揭开序幕的。建设有中国特色社会主义的新道

路,是以这次会议为起点开辟的。当代中国的马克思主义——邓小平理论,是在这次全会前后开始逐步形成和发展起来的。十一届三中全会是一个光辉的标志,它表明中国从此进入了社会主义事业发展的新时期。” 
从明显的历史事实到明确的中央文件,这样一个关于新时期开端标志的判断,应该说是没有疑义的。 
历史根据和现实根据 世界眼光和时代精神 
邓小平理论是从哪里来

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