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简析邓小平方法论

时间:2006-11-26栏目:邓小平理论

【 正 文 】 
一、科学的方法论系统 
(一)马克思主义哲学是世界观和方法论的统一。毛泽东说过:“哲学是世界观和方法论的一致体”。有什么样的世界观,就有什么样的方法论。当人们运用哲学观点去观察问题,去指挥作战,去进行工作,去议论人家的长短,它就变成了方法论。世界观是方法论的思想基础,方法论是世界观的实践表现。 
马克思主义哲学的基本特征是它的实践性。第一次把改造世界的实践自觉纳入哲学视野的马克思指明:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界”。基于此,马克思主义特别强调了哲学的方法论意义。毛泽东曾这样提出问题和回答问题:“什么是哲学?哲学就是认识论”。这就是说,不论是辩证唯物论还是历史唯物论,都是无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。 
(二)纵观中国马克思主义哲学的发展,可以看到这样一种现象:无论是毛泽东、邓小平还是江泽民同志,他们的哲学命题都是从方法论意义上立意的。毛泽东的实事求是、群众路线、一分为二是这样;邓小平的解放思想、实事求是,两手抓、两手都要硬,把握时机、及时决策等,也是这样。江泽民同志继承了毛泽东和邓小平的传统,他号召各级领导干部要系统地学习马克思主义哲学,改善我们的思想方法和工作方法,真正像毛泽东所说的那样,把哲学看作认识世界的“望远镜”和“显微镜”,看作过河的“桥”和“船”。 
(三)我们党的三代领导核心,对马克思主义的哲学方法论做出了独特的贡献。毛泽东开创了中国共产党人的哲学方法论体系。邓小平在新的历史条件下,继承了毛泽东,发展了毛泽东,创立了当代中国马克思主义方法论理论的新形态。江泽民同志则在新形势下,总结新的实践经验,为邓小平哲学方法论理论增添了新的内容。我们学习和研究邓小平方法论理论,必须把他们的论述看作一个统一的科学体系,否则是决然不能展现邓小平方法论的深厚功底和实践意义的,是决然不能深刻领悟邓小平方法论的精神实质的。 
邓小平的方法论理论是由三个互相联系的部分或层次构成的理论系统。首先是具有头脑和灵魂意义的最高方法论原则,包括解放思想、实事求是;群众观点和群众路线;理论和实践相结合,走自己的路等。其次是具有主干意义的基本方法论原则,包括“三个面向”的思维向度;“三个有利于”的价值取向;“发展才是硬道理”发展观;原则性、系统性、预见性、创造性等。三是具有基础性意义的具体的思想方法和工作方法。如两手抓、两手都要硬;从政治上看经济问题、从经济上解决政治问题,有大局意识,从大局着眼;抓住机遇,及时决策等。 
二、方法论的灵魂 
(四)邓小平亲自主持起草的党的十一届六中全会《决议》,不仅科学地建构了毛泽东思想互相联系的基本点,尤为重要的是鲜明地提出了毛泽东思想的“头脑和灵魂”。他认为,实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东哲学的根本,也是毛泽东哲学方法论的最高原则。我们不是常说要学习毛泽东思想的立场、观点、方法吗?这就是其实质所在。邓小平在新的历史条件下,就是紧紧抓住这三条,同新的实践相结合,继承和发展了毛泽东关于实事求是、群众路线、独立自主的方法论原则,并使其具有了新的时代内容和特征,从而形成了邓小平哲学思想的主轴,形成了邓小平方法论的灵魂。 
(五)实事求是是毛泽东的一个伟大创造,也是我们党的优良传统。邓小平在新的历史条件下,创造性地阐发了实事求是的理论和方法。他认为,实事求是是马克思主义的根本,是毛泽东思想的精髓,辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,说到底,就是实事求是。从而在更本质的层面上,确立了实事求是在马克思主义、特别是马克思主义哲学中的地位。 
邓小平的实事求是,是同解放思想不可分割地联系在一起的。它的基本内涵是:冲破旧的思想束缚,达到主观和客观的统一,努力开拓进取。它的基本要求是:背靠历史,立足现实,团结一致向前看,研究新情况,解决新问题。它的基本行程是:在革命和建设的实践中,解决主观和客观的矛盾,不断实现主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。 
邓小平把党的实事求是思想路线作了规定性描述,这就是实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,实践是检验真理的标准。这实质上是把党的思想路线同实践、认识、再实践、再认识的认识发展的基本规律联系起来,把它看成基本认识规律的路线表现,从而使它具有了更加完备的理论形态。 
江泽民同志在新的形势下,依据实事求是的基本思想,提出了“一个中心,三个着眼于”的学风,即必须以我们正在做的事情为中心,着眼于理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。这就把理论、方法和作风统一起来,从更加实际的层面上阐发了实事求是的理论和方法。 
我国改革开放和社会主义现代化建设的历史,就是不断地解放思想、实事求是的历史,就是不断地克服“左”的和右的错误倾向的历史。它是贯串于建设有中国特色社会主义理论的一条红线,也是我们不断开拓前进的锐利武器。 
(六)群众路线是毛泽东的另一伟大创造,也是我们党的又一优良传统。邓小平在新的历史条件下,特别注重群众路线问题,对毛泽东创造的群众路线方法做了创造性的发挥。他认为,群众路线是观点和方法的统一。一方面要相信群众、尊重群众、依靠群众;另一方面,在领导工作中,还必须采取从群众中来,到群众中去,集中起来、坚持下去的方法。只有把这两者结合起来,才能实现正确的领导,真正做到全心全意为人民服务。 
他认为,人民群众的利益,是党的一切政策和工作的标准,也是党一切行动的价值取向。各级领导在任何情况下,都必须坚持党的宗旨,一切从人民群众的根本利益出发,把“人民拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”,作为制定方针政策的出发点和归宿,这就是共产党人党性的最高表现。 
他认为,党离不开人民,人民离不开党,这是一个不可改变的历史结论。既要坚定地相信群众,依靠群众,尊重群众的首创精神,充分调动群众的积极性,又要用先进的理论教育和引导群众;既不可超越群众的觉悟程度,又不可做群众的尾巴,崇拜“自发论”。共产党是人民利益的代表者,又是群众的引路人。 
他认为,要贯彻群众路线,必须反对官僚主义和形式主义。当前领导制度方面的主要弊端就是官僚主义和形式主义,其主要特征就是脱离群众,爱说空话,不办实事,思想僵化,墨守陈规。在新的历史条件下,我们要坚定这样的观念;贯彻群众路线的过程,就是不断地反对和克服官僚主义和形式主义的过程。 
他认为,群众路线是党的根本工作路线,是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本保证,是我们党的“传家宝”。随着历史的发展和变迁,尤其是在执政的条件下,要特别注重对各级领导干部进行不间断的群众路线的再教育,使这一“法宝”代代相传。 
群众观点和群众路线的统一,就是中国共产党人的以人民为本的哲学。这是中国共产党人的力量所在,也是中国共产党人智慧的源泉。中国革命和建设的胜利,说到

底,就是党的群众观点和群众路线的胜利。 
(七)独立自主是毛泽东的又一伟大创造,它同样是我们党的优良传统。毛泽东所说的独立自主,有着两方面的意义:一是说,中国革命的道路不能照搬外国的模式,必须坚持马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的原则;二是说,中国的事情不能依赖外国,必须坚持自立更生的原则,围着外国的指挥棒转,中国的事情是决然办不好的。 
邓小平在新的历史条件下,提出“走自己的路”,同毛泽东的独立自主原则是完全一致的。他说“我们的现代化建设,必须从中国的实践出发,无论是革命还是建设,都必须学习和借鉴外国的经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来,走自己的路,建设

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