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邓小平关于加强理想信念教育思想的伟大意义

时间:2006-11-26栏目:邓小平理论

【关 键 词】邓小平理论/理想信念教育/思想政治工作 
【 正 文 】 
在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,邓小平一贯坚持要两个文明一起抓,强调我们建设的社会主义国家,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明,两个文明都要搞好,才是有中国特色的社会主义。而在精神文明建设中,邓小平又特别强调要加强思想政治工作,加强理想信念教育。邓小平关于加强理想信念教育的思想,是邓小平理论的重要组成部分,是对马克思主义的继承和发展,不但具有伟大的现实意义,而且具有深远的历史意义。 
一 
马克思曾经指出:“动物不把自己同自己的生命活动区别开来,它就是这种生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”[1]这就是说,动物是靠本能的活动来维系自己的生命的,它不能把本能上升为意识;而人在获取生活资料维系自己生命的过程中,把自己从自然界中提升出来,从而能够反观自然界和自身。因此,人与动物的一个重要区别就在于人有自我意识,有着丰富的精神世界。 
我们知道,人的精神世界是人的行为活动的内在机制,是个体人格的重要组成部分,是人的“社会物质”(马克思语)的重要表征。说人的精神世界非常丰富,是因为它不但有理性的东西,还有非理性的东西;不但有知识、思想、观念等,还有情感、欲望、意志等等。具体说来,人的精神世界包括知识、思想、观念(世界观、人生观、历史观、价值观、道德观等)、理想、信念、信仰、情感、情绪、意志、愿望、欲望等等,是一个丰富而复杂的综合性的存在。在上述人的丰富而复杂的精神世界中,理想信念的内涵是什么呢?它们在人的整个精神世界中居于怎样的地位呢?一般情况下,理想信念是并列的,因为它们是统一的、一致的,甚至是等同的。就是说,在一定意义上,理想就是信念,信念就是理想。所谓理想,通常有两层含义:从大的方面说,是指人们对未来社会的憧憬和追求;从小的方面说,是指个人的一些具体的人生理想,如求学理想、从业理想、交友理想、择偶理想、人格理想等等。所谓信念,可以指对某一理论、学说、教义的信仰;或对于建立在某一理论基础上的理想社会的信仰。这后一种情况,信念(信仰)与理想就重合、等同了,即理想就是信念(信仰),信念(信仰)就是理想。而在人的整个精神世界中,对未来社会的理想和信念是居于主导、统领和核心地位的。由于对未来社会的理想和信念是以一定的世界观、人生观、历史观、价值观等等为基础的,所以,如果一个人确立了与对未来某种社会制度的憧憬和追求,那么他相应地也就确立了这一理想信念相统一的世界观、人生观、历史观、价值观、道德观等等。理论上的成熟是政治上成熟的基础,所以,是否确立了明确的理想信念也是一个人、一个政党政治上是否成熟的重要标志。 
不言而喻,邓小平所说的理想和信念是并列的、等同的,就是指建设有中国特色社会主义的理想信念和未来实现共产主义的理想信念。这一理想信念有两个特点:第一,它是建立在马克思主义理论基础之上的,具体说来,是建立在辩证唯物主义的世界观、唯物主义的历史观和“为人民服务”的人生观、价值观、道德观基础之上的。因此,这一理想信念是与一个人的世界观、历史观、人生观、价值观、道德观相一致的。就是说,如果一个人树立了马克思主义的世界观、历史观、人生观、价值观等等,那么他同时也必然树立了社会主义、共产主义的理想信念。第二,它是与邓小平关于社会主义的本质的论述、与坚持四项基本原则、与坚持党的基本路线内在统一的。上述两个特点,决定了邓小平在领导中国人民进行有中国特色社会主义伟大实践中,必然要强调加强思想政治工作,加强理想信念教育,并把关于社会主义、共产主义的理想信念教育作为新时期思想政治教育的最根本内容。 
二 
邓小平关于加强理想信念教育的思想,反映在十一届三中全会以来他的一系列讲话、谈话和在他指导下制订的党的一系列重要文献中。他多次强调要加强思想政治工作;而在思想政治工作中尤其强调要加强理想信念教育,把理想信念看成是“最根本的”东西,是我们的“精神支柱”。他说:“社会主义的精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,守纪律”[2](P28)。他还说:“马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义,我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时候,共产主义的理想是我们的精神支柱,多少人牺牲就是为了实现这个理想。”[2](P37)他又说:“我们要建设的社会主义国家,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明。所谓精神文明,不但是指教育、科学、文化(这是完全必要的),而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律,革命的立场和原则,人与人的同志式关系,等等。”[3](P67)他又说,“十年最大的失误是教育,这里我主要是讲思想政治教育,不单纯是对学校、青年学生,是泛指对人民的教育”[2](P306)。“思想政治工作和思想政治工作队伍都必须大大加强,决不能削弱。”[2](P145)邓小平的这些论述,包含了以下一些重要思想:第一,必须两个文明一起抓;第二,必须大力加强思想政治工作和思想政治工作队伍建设;第三,在精神文明建设中、在思想政治工作中,最根本的是要对广大人民进行社会主义、共产主义理想信念教育、革命的立场和原则教育。 
邓小平关于在社会主义精神文明建设中、在思想政治工作中要加强理想信念教育的思想,具有伟大的现实意义和深远的历史意义。 
(一)只有加强理想信念教育才能保证我们的社会主义事业沿着正确的方向发展 
邓小平同志对马克思主义的一个重大发展,就是对社会主义的本质进行了言简意赅的科学概括。他说:社会主义的本质,就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。这一概括,既指出了社会主义的根本任务,又指出了社会主义的根本目的和未来发展方向。就是说,社会主义的根本任务是发展生产力,但发展生产力不是目的,社会主义的目的是最终达到共同富裕也即实现共产主义。而为了实现社会主义的这一本质,使社会主义朝着共产主义方向发展,就必须使人们树立起马克思主义的世界观、人生观、历史观、价值观和道德观等等,从而树立社会主义、共产主义的理想信念。这样,才能使人们有明确的政治方向;产生恒久的为实现这一理想信念而奋斗的激情、热情、勇气和坚强的意志;也才能把他们的聪明才智全部贡献给这一伟大事业。所以,邓小平反复强调,我们搞的现代化是社会主义现代化,一定要让人民树立起社会主义、共产主义的理想信念。他说:“我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。这一点,我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”[2](P110)“资产阶级自由化的宣传,也就是走资本主义道路的宣传,一定要坚决反对。”[2](P145)“我们脑子里的四化是社会主义的四化。他们只讲四化,不讲社会主义。这就忘记了事物的本质,也就离开了中国的发展道路。这样,关系就大了。在这个问题上我们不能让步。”[2](P204)“我们历来提倡有理想、有道德、有文化、

有纪律,其中最重要的是有理想、有纪律。理想就是社会主义现代化。很多人只讲现代化,忘了我们讲的现代化是社会主义现代化。”[2](P209)从上面这些论述中可以看出,邓小平始终强调要加强理想信念教育,并且明确指出我们的理论信念就是实现社会主义现代化和未来过渡到共产主义。所以,社会主义、共产主义的理想信念是“最根本的”、“最重要的”。就是说,实现社会主义现代化和未来过渡到共产主义,这是我们奋斗的目标和方向,因此决不能动摇,不能模糊,更不能让步。可见,邓小平关于加强社会主义、共产主义理想信念教育的思想,能够保证我们的社会主义事业沿着正确的方向发展并最终过渡到共产主义。 
(二)只有加强理想

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