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邓小平文艺思想刍论

时间:2006-11-26栏目:邓小平理论

马克思主义传入中国后,在同中国革命实践相结合的过程中,曾经产生了两次大的理论飞跃,第一次理论飞跃产生了毛泽东思想,第二次理论飞跃产生了邓小平理论。这是我们党在半个多世纪的历史行程中最为可贵的精神遗产,是我们取之不尽,用之不竭的思想宝库。 
    邓小平理论是毛泽东思想在社会主义现代化建设过程中的创造性发展。同样,邓小平文艺思想也是毛泽东文艺思想的历史延续,是毛泽东文艺思想在社会主义现代化建设时代的新发展,是马克思主义的基本原理同中国特色社会主义相结合在文艺方面的新收获。 
    邓小平文艺思想的主要内容,是从属于邓小平思想的基本框架的。在长期的革命和建设实践中,邓小平虽然没有直接主管过文艺,但文艺思想在邓小平思想的理论体系中仍然占有重要地位。这是他作为一个伟大的革命家,改革开放的总设计师,从全局出发思考问题,处理问题的一个必然视角。在邓小平理论的总体理论框架中,逻辑必然地包含有邓小平的文艺思想。本文拟就此做一些初步的探索,以期就教于各位同仁。 
    邓小平的文艺思想,在笔者看来,是从属于邓小平理论的基本框架,而由两个层面的思想理论要素构成的。 这两个层面的理论要素,首先是具有头脑和灵魂意义的文艺思想方法论,其次是具有主体意义的文艺思想的基本观点。 
    一、邓小平文艺思想方法论,由三条相互联系的基本思想组成。 
    1、“解放思想,实事求是”的最高原则 
    邓小平在1978年党的中央工作会议上做的讲话,在“文革”结束后首次提出“解放思想,实事求是”。并且鲜明地指出:“一个党、一个国家、一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化、迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国”(《邓小平文选》,第二卷,133页)他还说:“只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能胜利前进,我们党的马列主义,毛泽东思想的理论才能顺利发展”。(《邓小平文选》第二卷,143页)正是由于坚持了“解放思想,实事求是”的路线,我们才取得了改革开放和社会主义现代化建设的伟大胜利。 
    “解放思想,实事求是”是邓小平理论的精髓,也是邓小平文艺思想的精髓。进入新时期以来,正是在“解放思想,实事求是”的思想照耀下,文艺战线积极地投入了拨乱反正的伟大历史进程,将林彪“四人帮”强加给我国文艺战线的种种污蔑不实之词彻底推翻,还建国以来直至“五四”新文化运动以来我国文艺战线的本来面目。使得文艺战线彻底摆脱了“左”的思想的统治地位,文艺战线重新还其党的事业重要一翼的地位,重新还其反映伟大时代,丰富人民群众精神生活,满足人民“寓教于乐”精神需求的本来面目。正如邓小平在第四次文代会的祝辞中指出的,由于坚持这一原则,在粉碎“四人帮”以后的短短几年间,文艺工作者心情舒畅,创作热情高涨,“已经出现了许多优秀的小说、诗歌戏剧、电影、曲艺、报告文学以及音乐、舞蹈、摄影、美术等作品。这些作品,对于打破林彪,四人帮”设置的精神枷锁,粛清他们的影响,对于解放思想,振奋精神,鼓舞人民同心同德,向四个现代化进军,起了积极的作用......文艺工作者理应受到党和人民的信赖,爱护和尊敬。斗争风雨的严峻考验证明,从总体来看,我们的文艺队伍是好的。有这样一支文艺队伍,我们党和人民是感到十分高兴。”(《邓小平文选》第二卷第180页)“解放思想,实事求是”可以看作是邓小平文艺思想最重要的方法论原则。 
    2、“为人民服务,为社会主义服务”的前进方向 
    毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”(《毛泽东选集》第三卷第857页)毛泽东指出无产阶级的文艺就应当为人民大众首先是为工农兵服务。十一届三中全会以后,党和邓小平同志总结了科学文化事业的历史经验,结合新时期社会主义现代化建设的任务,重新强调了这个问题,明确提出文艺要“为人民服务,为社会主义服务”。这是邓小平文艺思想的重要内涵,也是从属于邓小平理论的总体框架的文艺地位之根本性表述。“为人民服务”,是指为包括工人、农民、士兵、知识分子、干部和一切拥护社会主义,热爱祖国的人民群众服务;“为社会主义服务”,就是为社会主义的政治、经济、军事、文化、教育等各项事业的根本需要服务,为建设有中国特色的社会主义现代化建设的伟大事业服务。“二为”的方向,体现出邓小平对文学艺术在整个中国社会主义现代化建设事业中位置的战略安排,也是马克思主义文艺观的深化。 
    在新时期,坚持“二为”方向的基本要求,就是江泽民同志提出的“以科学的理论武装人,以正确的與论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”。 
    首先,以科学的理论武装人。就是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装文艺界的知识分子,并以科学的态度对我们所宣传的理论做出科学的界说,解释和论证。 
    其次,以正确的與论引导人。就是把握好文艺领域的思想动态和文艺思潮,努力提倡真善美,大力弘扬主旋律。 
    再次,以高尚的精神塑造人。就是在文艺创作中自觉地弘扬我们党优良的传统、作风和中华民族几千年形成的优良传统和美德,抨击社会丑恶现象,把爱国主义、集体主义、社会主义和崇高的理想信念和高尚的道德品质贯注到广大干部群众的思想和行动中去。 
    最后,以优秀的作品鼓舞人。就是努力创造和生产更多更好的精神食粮,努力表现伟大的时代,深刻的变革,揭示社会生活转轨时期人民群众和社会各界的真实心路历程,提高人民群众的社会主义觉悟和道德风尚,提高人民群众对社会生活规律及其演进的把握和体验能力,振奋斗志,鼓舞人民群众同心同德,投身于社会主义现代化建设和中华复兴的伟大事业中去。 
    3、“面向现代化、面向世界、面向未来”的科学规定 
    虽然“三个面向”最初是针对教育提出来的,但它的意义绝不止于教育领域。应当指出的是,“三个面向”说在邓小平理论体系中具有重要的方法论意义,它不仅是对我国教育改革和发展总目标、总方向的科学规定,也是对代表先进文化前进方向的重要要求,当然也是对文艺发展方向的

科学规定。当今的世界正在发生巨大而深刻的变化,随着世界经济一体化的进程和科技革命的发展,要不断更新自己的思维方式,使思维方式跟上现代化的进程。为此,不但要懂得中国,还要懂得世界,特别是懂得中国跟世界的联系。因为全球经济一体化的大趋势,把中国和世界不可分割地联结在一起。一个自我孤立的中国是不可能发展强大的。在这样的时代背景下,必须使我们的思维具有世界性。文学艺术的发展也必须要站在全球的高度看中国,同时认识中国对世界的影响,进一步立足现

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