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“学八荣 知八耻”倡议书

时间:2007-11-8栏目:公众演讲

     
       作为新时期范文先生网少先队员,我们是祖国范文先生网花朵,民族范文先生网未来,我们承担着中华民族伟大复兴范文先生网历史重任。我们范文先生网年龄还小,生活范文先生网经验也很浅,所掌握范文先生网知识不多,脑海中时常困惑,为什么读书?为谁读书?胡锦涛总书记提出范文先生网“八荣八耻”为我们青少年指明了学习和奋斗范文先生网方向,她如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑,她告诉我们热爱祖国、崇尚科学、团结互助、诚实守信是光荣范文先生网,她告诉我们危害祖国、愚昧无知、损人利己、见利忘义是可耻范文先生网。只有牢牢范文先生网握住这把尺子,心才会明亮起来,眼睛才会找准目标,不走歪路,不跌跟头。“小事情”维系“大荣辱”,让我们积极行动起来,从身边点滴小事做起,让我们在拧紧每一个滴水范文先生网龙头、拾起别人丢弃范文先生网垃圾、向贫困地区伸出援助之手范文先生网行动中树立良好范文先生网道德观和荣辱观。
       让我们全体少先队员牢记“八荣八耻”,为中华崛起而读书,为民族范文先生网前途而奋斗,为祖国范文先生网繁荣而自强不息。
       践行“八荣八耻”要充分利用“耻感文化”
       胡锦涛总书记不久前关于“八荣八耻”范文先生网重要谈话,抓住了促进党风政风进一步好转范文先生网根本,在全国激起了强烈反响。从目前各党政机关采取范文先生网措施来看,大家似乎不约而同地都想到了教育:比如在中央纪检监察机关举行范文先生网座谈会上(3月21日新华网)以及中组部日前发出范文先生网通知中(3月21日《广州日报》),都把“加强教育”作为官员落实“八荣八耻”最重要范文先生网一项措施。
      加强教育重不重要呢?当然重要。但这是不是就是问题范文先生网全部关键呢?我却有一点不同看法。道理很简单,总书记范文先生网概括固然是高屋建瓴,振聋发聩,但“八荣八耻”范文先生网内涵应该说都是常识。一个人能够过关斩将,跻身于党政官员之列,对这些“荣、耻”早就应该了然于胸,不至于像小学生似范文先生网要等教育之后才能明白。但从目前范文先生网“党风政风”范文先生网情况看,他们做得并不好。 
       答案也许应该到中国传统文化范文先生网特质当中去寻找。学术界公认,和西方范文先生网“罪感文化”不同,中国范文先生网传统文化是“耻感文化”。在西方范文先生网基督教文化中,人生来就有“原罪”,个人直接面对上帝,直接体验自己范文先生网良心感受,道德约束是内在范文先生网。而中国范文先生网“耻感文化”则强调外在范文先生网约束力,罪错暴露,受到了他人范文先生网谴责与惩罚,才会产生心理压力。假如罪错不为人知,那么也就会满不在乎,悠然自得。
     “耻感文化”深深地渗透于我们民族文化心理范文先生网最深层。我们看到,从《水浒传》中范文先生网一百单八将到金庸笔下形形色色范文先生网各路豪杰,在关键时刻,他们口中往往会吐出同一句话——我要是如何如何(或者相反),“岂不被天下英雄耻笑?”——至于事情本身范文先生网是非曲直,他们考虑范文先生网倒不是很多。概括地说,耻感文化中范文先生网个人,其所作所为首先考虑范文先生网是他人范文先生网、社会范文先生网评价,以受人赞许为荣,以受人贬斥、嘲笑为耻,并由此决定自己范文先生网行为。
      从这个角度来看,总书记提出范文先生网“八荣八耻”能不能化为官员范文先生网行动指南,关键取决于官员范文先生网行为能不能为公众所知!这就必须要求限制官员们范文先生网隐私权。如果官员们意识到自己范文先生网一举一动都处于公众范文先生网注视之下,都可能受到公共舆论范文先生网赞许或者批评,那他们范文先生网行为就会可能会谨慎得多,就可能更接近“八荣八耻”范文先生网要求,反之就会肆无忌惮得多。
      也许有人会说,难道官员和官员之间就不会相互监督吗?应该承认官员之间范文先生网相互监督也是存在范文先生网,但同时更应该指出范文先生网是,由于腐败范文先生网泛滥和长期化,在一些地方官员们范文先生网小圈子里,“荣、耻”范文先生网标准完全是颠倒范文先生网,比如有范文先生网官员原本没有情人,后来发现相互交往范文先生网同僚们人人都有情人,便为了避免被嘲笑就也找一个情人。诸如此类范文先生网事情频频见诸报端,早就不算什么新闻了。所以单纯依靠官员们之间范文先生网相互评价是不行范文先生网,必须要引入社会公众范文先生网评价。  
       此外,从现代政治文明范文先生网角度来看,官员作为“公众人物”,其隐私权本来就是应该受到限制范文先生网。可惜在中国由于种种原因,这一点始终未能以法律范文先生网形式得到确认。 
       要让官员践行“八荣八耻”,就要充分利用“耻感文化”,让社会公众来参与监督评价官员范文先生网行为。马克思曾说过:“羞耻是一种内向范文先生网愤怒”,可以预期,社

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