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做新世纪勇于奋斗乐于奉献的年青人演讲

时间:2008-7-23栏目:公众演讲


        文章标题:做新世纪勇于奋斗乐于奉献的年青人演讲

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各位领导、朋友们,我今天演讲的题目是《做新世纪敢于奋斗乐于奉献的年青人》
   首先让我们先听一个故事:秦代的大政治家李斯出身下层,地位卑贱。有一次他看见厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便,还时时遭到人或狗的惊扰,由此他想到了躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷,住的是敞亮的仓库,一天到晚自由自在,于是他由此发誓要改变自己的生活环境和卑贱地位。经过一番艰苦奋斗,他的确成功了,赢得了“秦之文章,李斯一人而已”的美名,达到了“富贵极矣”的地步。但他从此贪恋富贵,患得患失,而对奸臣的胡作非为一再妥协退让,最终落得个全家丧命的可悲下场。从这个故事中,我们可以看到,人处于贫困和卑贱并不可怕,可怕的是安于现状,怕吃苦、缺少奋斗的勇气。

每一代人都是历史长链中不可缺少的一环,肩负着继往开来的历史使命。艰苦奋斗是民族生命的钙质,劳动流汗是民族生命的灵魂。发扬艰苦奋斗,民族就兴旺;丢失艰苦奋斗,民族就会走向衰落。秦代的李斯之所以获得成功,与他为当时有积极意义的统一大业而奋斗是分不开的。但是,他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的悲惨结局。只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自掘坟墓的害人哲学。

那些被揪出的一批批贪赃枉法之徒,令人不敢相信的是,他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。有的出身农家,从小便挑起了生活的重担;有的从村支书干起,每一个脚印都厚似一本诗集;有的无钱上学,靠艰苦的自学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐败,只提提他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学习”,把跟情妇幽会叫做“组织生活”,把公款吃喝叫做“集体研究”等等,为什么会有这种质的蜕变呢?在座的可能都学过《诗经》里的一篇诗句:硕鼠硕鼠,无食我黍,无食我麦,无食我苗,多年来我豢养了你,你却毫不顾惜我的劳累和辛苦。这是千百年来普通百姓带血的心声。历史发展到今天,硕鼠们再也不能饱食终日,无法无天了,党委管他,纪律要约束他,法律要制裁他。刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被杀之以平民愤,王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。俗话说得好,老鼠过街,人人喊打,不管是厕所里的老鼠,还是仓库里的老鼠,不管是小老鼠,还是大硕鼠,都逃不掉被打的命运。

吃苦奋斗的精神是可贵的,但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。一个人赢得好射手的称号,并非由于他的弓箭,而是由于他的目标。艰苦奋斗的精神实质不仅应包含“一粥一饭,当思来之不易,一丝一缕,恒念物力维艰”的生活品质,更应包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献意识。

刚刚离开我们的人大代表朱和平同志,30年如一日,无怨无悔、兢兢业业工作在环卫第一线,始终以强烈的事业心和工作责任感尽职尽责、无私奉献,把毕生的精力奉献给环卫事业,在平凡的岗位上创造出了不平凡的业绩,被公认为当代的“时传祥”。洪战辉的事例感动了全中国,温暖了九州大地,给社会带来先进的道德之风,给人间留下了高尚的精神。洪战辉自强不息、勇于担当的精神,是我们学习的榜样,在当今物欲横飞的时代,急需一些思想上的净化、灵魂的洗礼。我们是国家的希望、国家的未来,我们应该向洪战辉那样做一个敢于挑战困难、承担责任、自强不息、关爱社会、乐观向上的人生态度。那些在京九线上奋战的热血青年们风餐露宿、天寒地冻架桥筑路、斗志昂扬,明知一线苦,偏到一线去。用“高扬旗帜献青春,修建国脉留功名。”的肺腑之言激励自己!他们不正是在苦斗与奉献中,找到了价值感和自豪感吗!

吃苦是人生的必修课,奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的,伟大的祖国需要我们奉献,火热的生活需要我们奉献。同时我们自身也需要奉献,在奉献中完善生命,在奉献中实现人生的价值,在奉献中获得真诚和坦荡。

朋友们,让我们抛弃害人的老鼠哲学,做一个淡泊名利、克已奉公、无私奉献的人,做一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个高尚的人!谢谢大家!



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