您现在的位置: 范文先生网 >> 演讲稿 >> 公众演讲 >> 正文

知荣耻树道德新风演讲稿

时间:2008-7-23栏目:公众演讲


        文章标题:知荣耻树道德新风演讲稿

当前,我国正处于实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会的关键时期,随着社会经济的快速发展,随着各种文化的相互激荡,人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地受到影响。社会价值判断日益呈现多元倾向。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们社会精神风貌的主流。但也要看到,不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在,不仅严重败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展。
比如,艰苦奋斗曾是国人引以为豪的一种品质,可这种品质正被一种蔓延的骄奢淫逸之风所稀释,人们介绍自己“是靠艰苦奋斗而取得某种成绩”时不再像过去那么充满自豪感;再如,用公款大吃大喝已经畸变成一种“不以为耻,反以为荣”的炫耀,在不少人眼里成了一种能力和特权的象征。还有,文化中流行着那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风;那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能博得掌声;那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上了精英的地位。许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非,卖火柴的小女孩成为促销女郎,《背影》中父亲大耍双截棍,闰土摇身一变成为古惑仔,《沙家浜》中智勇双全的阿庆嫂成了胡传魁的姘头,种种粗痞化的改编与戏说严重混淆了人们的道德价值观念。
“风俗,天下之大事也”“求治之道,莫先于正风俗”在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。在这种大背景下,胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,体现了中华民族传统美德和时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,是对被多元化模糊的主流价值的一种重申,也是对多元化价值的一种整合。无论你追求何种生存方式,只要你是社会主义中国的公民,“八荣八耻”是一种最基本的价值共识,应以“八荣八耻”做为区分最基本是非、善恶、美丑的界限。也就是说,某个东西有多好有多坏,这是可以讨论的,但某个东西是好是坏是善是恶,应该有明确的主流价值取向。假如是与非的价值判断上没有主流价值的导向,一个社会的道德生态上就会变成一盘散沙、一片沙漠。就难以凝聚起亿万民众的力量,更难以屹立于世界民族之林。纵观整个国际社会可以看到,即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家,也有着根深蒂固的主流道德价值观念。“八荣八耻”就给我们提供了这种知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的根本准则。
“知易行难,行重于言”道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。不知从何时起,我们周围有很多人慢慢成了“看客”,哪怕路遇歹徒当街行凶、目睹落水者拼命挣扎……能救者冷漠、需救者伤心——如此循环下去,社会公德当然无从谈起。我们在试图描绘夜不闭户、路不拾遗的过去时,总是不忘感慨“世风日下、人心不古”。然而,“乐于助人”、“见义勇为”的人并不鲜见。只是,我们习惯于站在一旁,愤怒地谴责围观者无动于衷。可是,有多少人会问问自己:如果真正身临其境,自己会不会挺身而出?踏入社会之初,很多人都被告知:“社会复杂,不要别人说什么就信什么。”最后,人们都习惯以“人性本恶”揣摩他人。于是,社会公德就在不知不觉中溜走了。其实我们每个人都是社会的个体,个体行为、价值取向以及道德标准在某种程度上决定了这个社会的道德环境。因此,当我们谈到社会公德时,不能只是“哀其不幸,怒其不争”,社会道德氛围的改善需要我们每个人的努力。我是财政局的一名普通干部,而财政工作最基本的道德之一就是诚信,这就要求我们在实际工作中要以诚信为本,实现从“要我服务”到“我要服务”的观念转变,打造“诚信财政”“服务型财政”。倘若我们每个人、每个行业都能“从我做起”,“以德治国”便有了希望,“和谐社会”便有了奔头。让我们行动起来吧,从身边做起,从自己做起,从点滴做起,让十三亿人民锲而不舍的实践,造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的道德风尚。


《知荣耻树道德新风演讲稿》来源于范文先生网,欢迎阅读知荣耻树道德新风演讲稿。


下页更精彩:1 2 3 4 下一页