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历史性的推进

时间:2006-11-26栏目:艺术理论论文

【内容提要】艺术史论在袁运甫这样一位有突出成就的艺术家的全部实践中居于重要地位。这正是他“有容乃大”的虚心态度所带来的丰富的精神成果。从张光宇先生手中接过“大美术”旗帜的袁运甫从纯艺术的爱好开始,将其创作与教学实践落脚在与人民生活联系最紧密、最广泛的社会需要上——这种需要既是物质的,更是精神的——因而,他重视装饰艺术,涉足实用美术和现代设计的各个方面,并且将大美术观的实践和艺术教育、当今科学技术的发展及人文精神的思考、东西方文化的交流与碰撞紧密联系在一起。袁运甫的大美术观显示出宏阔的战略视野。
【英文摘要】Thought  on  the  history  of  art  occupies  an  important  place  in  the  whole  practice  of 
 a  remarkable  artist,Yuan  Yunfu.And  it  is  the  very  modesty"Tolerance  Is  Agreeable
"that  brings  about  such  abundant  spiritual  achievements.Professor  Yuan  who  took  
the  stand"Macro-arts"over  from  Zhang  Guanning  first  had"pure  arts"as  a  hobby,laying  the  emphasis 
 of  his  writing  and  teaching  on  the  widest  social  demand,which  also  has  a  closest  
connection  with  people's  life.Normally,this  kind  of  demand  is  both  material  and  
spiritual.Therefore,he  pays  more  attention  to  decorative  arts  and  sets  foot  in  
practical  arts  and  various  sides  of  modern  designing;moreover,he  closely  integrates 
 the  practice  of  the  theory"Macro-
arts"with  artistic  education,the  development  of  recent  science  and  technology,the 
 thought  on  humane  spirits  and  the  communication  and  conflict  between  eastern  
culture  and  western  culture,which  thus  displays  a  vast  strategic  field  of  vision.
【关  键  词】袁运甫/大美术观/第三条通道
   近读运甫先生文集《有容乃大》,受到颇大触动。袁运甫教授是我素所敬重的艺术大家,他的成就是多方面的。举其荦荦大者,无论是由其担纲做总设计的国家级大型公共艺术工程,还是壁画、彩墨画创作,或在美术教育、美术评论等方面所做出的贡献和产生的影响,都是世所共知的。这里,我只想从他在美术理论思考方面涉及的大美术观对当代中国美术发展产生的重要推动作用,谈谈自己的心得和认识。

  运甫先生在其作为文集开篇的“从艺自叙”中谈到:“艺术创作的同时,要重视艺术史论的学术补养,并且逐渐形成为个人治学和教育工作习以为常的关注点。”这一点其实是极其紧要的。艺术创作固然需要极敏

锐的直觉能力和感性把握,而深刻的理性思考却往往是成就大艺术家的重要后盾。所谓“厚积薄发”其中就包含着导致某种重大必然性的理论思考,袁运甫教授之所以能够在创作和艺术教育工作中经常有一种高瞻远瞩的清审和洞察,我以为正和他这种提到学术研究高度的自觉、勤奋的理论思考有着直接的联系。下面我分两个题目来谈。
    阅历·心胸·大美术观
  1979年的北京机场壁画使许多画家经历着从“纯艺术”转向“大美术”的巨大变化,这是一个明显的迹象。“读万卷书,行万里路”、“笔墨当随时代”每每为画家奉作箴言,这当然不错;可是今日交通工具和信息技术的便利又是董其昌时代难以想象的,“笔墨”之说也只是限制在笔墨的范围之内,这许多眼前的新情况却可能是古人始料所未及的。其实,每个时代都有自己特殊的艺术趣味和审美时尚,就如王国维所说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也

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