悲惨世界阅读心得12篇
我们在一些事情上受到启发后，就很有必要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的悲惨世界阅读心得，欢迎大家分享。
悲惨世界阅读心得1
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教应对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的`身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮忙人的事情，都是在不一样的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人应对的危险，挺身而出，用于承认了自我的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自我过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自我的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，可是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
悲惨世界阅读心得2
《悲惨世界》读后感上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的一句话，我觉得现实就是这样，正如悲惨世界中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，现实把我们的信心就这样碾碎了。
出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的歧视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在善良主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的`，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自我的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。
珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱能够让人潸然泪下。沙威穷其一生追捕冉阿让，却发现冉阿让很善良，于是他无法应对多年坚持的信念，选取了跳河。也许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。
世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。
读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原先在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗F的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。
令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么不借此机会除掉这个罪大恶极的人呢?谜底在剧终揭开：沙威认识到自我的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠绝望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又绝望的跳江自杀，我才明白，他是在透过自我的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!他坚信，这会开启一个完美而又光明的新纪元。
也许我们很难改变别人，但我们能够改变自我，让自我的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
悲惨世界阅读心得3
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心思考威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。
雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。这天我们推进精神礼貌建设，就不能单靠理论说教，而要透过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
雨果发表议论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大……。穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷《苦难的妙处》描述马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们应对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。
书中有许多描述人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表此刻猛兽上面是凶猛，表此刻小人脸上是凶残。”他又这样描述面目可憎的.容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，能够说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”透过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是感情。他说女人很容易就掌握选取帽子、衣裙、皮靴、袖套、适宜布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自我。”
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，到达“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学能够让人认识客观事实，教育能够培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不一样罢了。
最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自我的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最善良的人也有替自我打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在那里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是爱自我的妻子。”
阅读《悲惨世界》，得到的不仅仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友。
悲惨世界阅读心得4
《悲惨世界》讲述了一个名叫冉阿让的囚犯的故事，他被假释，但他仍然有一颗邪恶的心，直到他遇到了善良的'主教比恩维努，——米瑞尔。最后，主教融化了他冰冷的心。冉阿让不断努力克服各种困难，成了市长的艰辛历程。
本文以冉阿让为镜，反映了黑暗的资本主义社会中政府的腐败，以及善有善报的道理。
过去有很多人被邪恶改善了。西晋灭吴时，有一个叫周初的人，他的父亲早逝，缺乏教育。他在村子里什么都做，想做什么就做什么。村民们把他和山上的老虎、水里的龙一起称为“三害”。后来，他用弓箭射山虎，用钢刀擒龙，成为一名清官。最终，他在西晋的战斗中牺牲，成为一个美丽的谈资。
美国第一任总统华盛顿小时候很调皮。他曾经用父亲送给他的小斧子砍下了两棵樱桃树，被批评后重新塑造了自己。长大后，他带领美国军队打败了英国侵略者，解放了美国，成为美国第一任总统。
当然，总是充满邪恶的人会得到报应。前德国总理就是一个典型的例子。这位热心的“战士”点燃了欧洲。他指挥军队对欧洲国家发动侵略战争，导致了第二次世界大战。1945年5月，当盟军部队来到“总理府”门口时，他仍然反抗，最后开枪自杀，葬身火海。
只有当你充满善意，乐于助人，为他人着想，你才能最终实现自己的理想，否则一切都是空谈。
悲惨世界阅读心得5
看完《悲惨世界》，我在思考：“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈爱的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子预备逃跑时原谅他，并赠与一对珍贵的银烛台——“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工——芳汀，为了自谋生活，将自己的`女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份暖和!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在碰到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继续者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——
“冉阿让真的死了吗?”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
悲惨世界阅读心得6
悲惨世界是我非常喜欢读的书之一，这本书是维克多。雨果的作品。讲述了冉阿让帮助贫困的姐姐抚养7个孩子，在一年冬天，看孩子饿得脸色苍白，他为了不让孩子饿着，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一块面包，被判刑了19年徒刑。出了监狱后，他想报复好心收养他的老人，他拿起了棍子，看见和蔼的老人躺在那里，他却不忍心下手，拿走了银器逃走了。当他被抓到得时候，老人并没有指责他，而让他把银烛给了他，说：“不要忘记，永远不要忘记你许诺过我，你拿了这些银子是做一个诚实的人。”正是老人的这一句话，打动了他，他改了名，换了姓，当上了老板，发了财。但他始终没忘主教的恩惠，他济穷救苦、大做好事，当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自身是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役，死亡了。
从这本书中我感到了，冉阿让真是一位名副其实的“好人”，大家都很感激他。我知道在我们现在的生活里，也有许许多多像冉阿让一样在生活中有许多波折的`人，如果我们能够去发现他们，同时也帮助他们，就不会冤枉这些人。但我们现在的生活中也有一些卑鄙小人，处处为难他们，和他们作对，用了各种各样的手法，这样是不对的。如果我们像那一位收留冉阿让的神父一样，那他们就会过的很开心。我们一定要乐于助人，帮助需要帮助的人，我们的世界也会变得美好、快乐，不会有争执。
悲惨世界阅读心得7
《悲惨世界》是法国著名小说家雨果的代表作，描绘了18世纪法国社会下层人物的不幸与苦难。
《悲惨世界》主人公冉阿让是穷苦人家的孩子，住在其姐姐家，因偷一片面包竟坐牢19年，长期的牢狱生活使他有了一身过人的臂力。从监狱里出来的冉阿让化名为马德兰，因为人慷慨大方，所以被推选为市长。而在他为救老人竟顶起一辆马车之后，警方侦探沙威想起了一个名叫冉阿让的苦役犯。当马德兰正准备帮助玻璃厂里一个患有严重胃病的女工芳汀将她的私生女珂赛特接回来，让她们母女团聚时，他得知“冉阿让”已被警方抓住了，两天后将在阿拉斯开庭审理。马德兰为了不让一个无辜者为自己承担责担罪名，赶到法庭上承认自己就是真正的冉阿让。入狱后他先后两次逃跑，为了照顾8岁的珂赛特，从此生活在修道院中。许多年后，年轻有为的马吕斯向珂赛特表白了自己的`爱情，冉阿让也就了被当做间谍逮捕的沙威和负伤昏迷的马吕斯。马吕斯康复后与珂赛特结了婚。后来，马吕斯和珂赛特去看望奄奄一息的冉阿让。临终时，冉阿让把那对银烛台交给了珂赛特。冉阿让被埋葬了，墓碑上没有名字。
冉阿让一开始19年的牢狱生活决定了他一生的命运：艰苦、潦倒。他为了获得幸福、自由的生活，一开始就与那时法国的黑暗生活作拼搏。他为了信守诺言，不甘心一辈子在牢狱里度过，终于逃出狱去，抚养8岁的珂赛特，这些都反映出他一诺千金、持之以恒的特点。
据说《悲惨世界》是以真实的事件为蓝本而创作的。18世纪初，一个贫困的农民因偷了一片面包被判5年苦役。出狱后又因为身份证的问题而不能就业，这些都深深触动了雨果。他把这个事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，并让冉阿让终身遭到法律的迫害，这样做的目的在于揭露那时法国一个触目惊心的社会现实——下层人民的悲惨命运。所以，《悲惨世界》也成为人民爱不释手的社会名著，被誉为是“现实主义与浪漫主义相结合的艺术珍品。”
《悲惨世界》是雨果的一部传世之作，最能代表雨果的艺术风格。这本书展现了穷人的悲剧、透视了底层人民的悲惨的命运，是一部浪漫主义杰作。
悲惨世界阅读心得8
这本书从冉阿让最近出狱开始，讲述了法国前夕人们的苦难。冉阿让坐了19年牢，其中4次企图越狱占了14年！他因用石头打破面包店的窗户并拿走一条面包而被判处五年监禁。出狱时，他已经是一个中年人了。他拿走面包只是为了不让他妹妹和她的两个孩子挨饿！
冉阿让的罪行只代表过去，但人们仍然嘲笑他，甚至他的善良也经常被误解。他救了一个叫割风的老人，但暴露了他的真实身份。他撑起马车，以便老人能从车轮下逃脱。沙威侦探知道只有被称为“杰克”的冉阿让才能撑起马车。他遇到了一个可怜的'女人，芳汀！为了维持生活，她把女儿珂赛特寄养在阴险恶毒的唐纳迪家。然而，唐纳蒂的母亲却把她当奴隶，让两个女儿整天吃穿暖。我一读到这里，就有一种冲动，想把珂赛特带回我的家。
看完这本书，我深刻体会到了各种社会矛盾。我讨厌它，想摆脱它。然而，社会的文明需要我们共同努力。我呼吁大家做一个正直的人，用公平公正的眼光看待事物，为社会的文明发展做出贡献！
悲惨世界阅读心得9
服刑19年的重刑犯，为什么能在一瞬间洗净了他罪恶的灵魂?当他的死对头面临死刑的危险时，他为什么会宽厚地救了他一命?为了一个可怜的小女孩，他是如何逃过警方的重重追缉，代她找到终身的幸福的?一切的疑问正是《悲惨世界》为你留下的谜题。
生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。米里哀主教就是一位博爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让重新燃起对生活的希望，一心向善。那位冉阿让救过的老人不也是充满着爱吗?他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，帮助他度过了危险。这正是作者想告诉我们的：“只有爱，才能消灭世界上一切的`不幸。”在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……
曾经有一则小故事令我深深震撼。故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿;如果她往前扑倒，就会压伤婴儿;往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊!当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。
我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱!爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……
悲惨世界阅读心得10
在假期里，我读了《悲惨世界》这本书。我深深地熟悉故事的情节，它就在我的心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。这本书把世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙与世间的无奈。
书中的柯赛特、马吕斯是完美的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当社时黑暗的社会色彩。可他们，却在这样的环境下，仍能坚强的生活仍能活出最真实的自己，也仍然具有真诚与善良写到这 里我也只是在阐述仅仅是在阐述最使我感动的，是冉阿让这个伟大的形象。冉阿让我感慨，令我敬佩
当时统治的社会，是那么的惨不忍睹，是那么的黑暗，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是一种怎样的社会，他是怎样挨过了这些年来的折磨，苦役生活使他的灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他另外的东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来，冉阿让第一次流下了眼泪。
正是这样那个囚犯形象的冉阿让从此消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，为了市长。他的改变他的坚持，是那位主教非凡的宽厚，惊人的.宽容让他的心受到了极大的震动。他的形象，在这一刻成为了书中最为光辉的亮点冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难、人生中最黑暗的时候真正帮助过他发自内心关心他的人，竟还没有寥寥数人!
故事里我看到了寂寞到两个字的影子，夹杂在字里行间，那种压抑的感觉让我的心口窒息，心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的是一个人内心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就会永远都得不到真正的释放。
《悲惨世界》这本书中没有提到一个悲字可全书却被一层层若有若无的悲伤笼罩着看似平静简单的语言却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
真正催人老的并不是无情的岁月而是吞噬人灵魂的寂寞。人到老的时候才会党得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。
久而久之我们更要好好地充实自我的生活，让生命点亮。
悲惨世界阅读心得11
看完《悲惨世界》这本书，冉阿让的高大形象总是出现在我眼前。他乐于助人，简单善良，品德高尚。虽然他因为生活犯了一些错误，但这并没有影响他的人格，因为他一生都在磨难和逆境中不断完善自己。
冉阿让失业了。因为贫穷，他偷了一块面包，被抓进了监狱。那是一个邪恶的旧社会！出狱后，他一心想复仇。他受到领导的影响，恢复了对生活的信心，决心做好人。他来到蒙特雷，改名为马德琳，开了一家工厂，成了一个富人，帮助了许多人，还当上了市长。然而，作为一个正直的人，他被关进监狱，因为他不想别人为他背黑锅.
多么善良的冉阿让，他得到了善报。
怨，乐于助人，抚养孤女，不求回报。为了让珂赛特获得幸福，勇于坦言自己的真实身份，这需要多大的勇气，需要多大的`爱心啊!虽然一再地受人们的误解和歧视，但冉阿让始终默默地遵守对主教的诺言，做一个正直，善良的人。
我为冉阿让而感动，如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误，尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界，那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过，为他报不平，如果冉阿让生活在社会主义的中国，那么他的经历也许就不会那么坎坷了。
悲惨世界阅读心得12
当我合上《悲惨世界》这本书时，强烈的感动在心中油然而生。是什么让冉阿让从一个苦役犯变成品德高尚的人?是爱吧，伟大而无私的爱。
主人公冉阿让帮助穷苦的姐姐抚养七个孩子。一年冬天，饥寒交迫，冉阿让实在找不到工作，为了不让孩子们挨饿，他偷了一块面包，从此便开始了19年的苦役犯生涯。在冉阿让陷入绝望的情绪时，卞福汝主教向身处黑暗的冉阿让伸出了援助之手，用他的仁慈改变了一切。他送给冉阿让的两个烛台，不仅照亮了冉阿让前方的路，更照进了冉阿让的心里，让冉阿让坚硬的心第一次感受到温暖与光明。
受到感化的冉阿让踏上了救赎的路。他隐姓埋名，开设工厂，帮助一个个人找到工作，摆脱贫困;他奋不顾身，抬起马车，将被压在马车下的割风救出;他接待重病的芳汀入院治疗，将珂赛特救出魔爪;他悉心照料珂赛特，孤身抚养她长大成人;他释放一直敌视自己的沙威，用宽容、仁慈感化他冷硬的心……尽管行善的路上并不是一帆风顺，尽管遭受种种的误解与恶意的揣测，但他仍用最真挚的心对待每一个人，用爱温暖每个人的心。
在法国大革命期间，冉阿让通过自己无私的爱以及崇高的灵魂，唤回生活在那个悲惨世界里的`人们内心深处的良知。这展现了作者以及当时的劳动人民对未来的坚定信念，对美好的向往，传递出震撼人心的力量。
也许，我们很难改变这个世界，但可以让自己的心中充满阳光。用心对待每一个人，用爱温暖他们的生命。用爱与宽容带给世界最美好的祝福。
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