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学生对道德的教育心得
我们心里有一些收获后，马上将其记录下来，这样有利于我们不断提升自我。那么要如何写呢？下面是小编为大家整理的学生对道德的教育心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学生对道德的教育心得1
我认为：思想道德教育要少“说教”。不防结合学科的内容，在课堂上抓住点滴的德育契机。
比如说在学生说到哪里的花漂亮，她采了一朵做标本时就该及时指出：花是给大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后来的人就没有花看了。也可以使丰富多彩的班级活动具有育人的价值。我们班就开展了丰富多彩的班队活动。如《团结力量大》、《该先爱国还是先爱家》的主题班队会;同时开展拔河、跳绳、小制作等活动，通过实践，学生从中懂得：凡事要多动脑筋，找窍门，体会手脑并用的益处，找到集体合作的最佳方式，在活动中培养学生的集体观念，责任感和义务感，丰富学生课余生活;组织学生每人每周至少看一本书，开展读书沙龙，好书推荐，读书经验交流等活动拓展学生视野，展开想象的翅膀，丰富学生的情感体验。班级中开展的活动，形式多样，趣味性强，学生有了显示自己才华的机会，参与意识日益加强，自理能力在潜移默化中逐渐形成，培养学生的竞争意识、合作意识、处理能力、交往能力和耐受挫能力，充分体现了学生的`主体地位，这更是使日常生活成了培养学生良好品德习惯的演练场。
而对于不同年龄、年纪、知识基础、能力水平、个性、兴趣、学习习惯的学生要区别对待，做到因材施教。比如高年级的学生对说教、批评非常反感，严格的有很强烈的抵触情绪，我总是先和他开开玩笑，放松他的心理防范意识，让他知道老师是来帮助他的，让他把老师当作朋友，意识到自己的做法欠妥。比如我们班上有名学生李某，他性格孤僻，上进心不强，逆反心理重，学习成绩不好，缺少家庭的温暖。我初步分析了存在这些问题的原因，并制定了应该先从心理疏导开始的教育方法，尽量让他取得小的进步，循序渐进的转化。具体的教育方法是：先通过班级师生交流，取得学生对老师的信任，和学生交心，还通过集体活动，为该生参加集体活动提供便利条件，让其感到集体的温暖。另外，帮助其与养父建立起和谐的父子关系，改变自我审视角度，淡化自我怨恨意识。最后，帮助他正确认识和评价自己，看到自己的优点，发挥优势，弥补不足。从而树立必胜的信心和勇气。通过以上的工作，学生黄某的行为习惯大有改变，进步比较大，学习上也开始努力，初步收到成效。相信他能转化自己，让自己成为一个积极进取，奋发图强的好学生。
不论是成年人还是未成年人，他们的思想都不是一下子形成的，都是从小到大，通过点点滴滴的事情和感受，逐渐形成的，因此，思想道德教育要从小抓起，从点滴做起!想到这里，感觉自己肩上的担子突然重了许多。
学生对道德的教育心得2
近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。假如是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；假如是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。假如它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；假如它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。
作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德生长的学校道德教育，必需着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的掌握和践履，即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能布置人的生活，却能成绩人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上幼稚的人’”。
关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？
第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比方说在中国保守社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡议西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。
第二个原因就是我们的教育脱离同学生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪高尚”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪高尚。
第三个原因就是无视我们同学道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。
健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不时提升同学的需要，培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，协助同学形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。
第一个目标就是不时提升同学的需要。我们所有自觉自愿的行为都是由需要所推动的，你找不出哪一个行为不是由自觉自愿所推动的。人们都有需要，但需要是有层次的，有高级需要，也有低级需要。
但这些不同层次需耍的关系是怎样的？高级需要的出现是以低级需要的满足为条件的。为什么那些犯罪的人往往是那些处境不利的呢，就因为他们连生存的问题都没有解决，他们自尊的、道德的需要就不会出现。高级需要出现后就可以改造或者逾越低级需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但对于不同的人来说这个需要在整个生命的系统里意义是不一样的。有的人活着就是为了吃，有的人吃是为了更好地活着。在人格发展的低层次利己和利他是对立的，而在人格发展的高层次利己和利他是相统一的。比方一个人需要救助的时候，你作为一个有高层次需要的人，你不去救助他，你就会感到很自责、很内疚、很不安，你去救他是你的一种真实的、主体性的需要。这里，我们特别要强调培养同学的感恩，培养同学的一种高级需要――敬畏与感恩。一个总是能够感动他人和容易被人感动的人，一定是比较善良的人。他的内心一定比较灵敏，比较丰富，比较细腻，比较纯真。所以要培养同学的感恩，假如一个同学对什么都麻木满不在乎，我觉得这就是道德堕落的开始。
学校道德教育的第二个目标就是要培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力。道德更多存在于有价值抵触的情境之中。柯尔柏格讲：道德其实也是一种推理，道德推理的能力基于你普遍认知的能力的发展，所以我们要反对道德蒙昧主义。我们要推崇德行，怎么去实行这个目标？那就要靠个人学问的修养。《中庸》中“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”讲的就是人格修养与学识修养、博与专、伟大与平凡的关系。假如你的学识修养，学问修养很差的话，你要说你道德很高尚，这是很难令人信服的。因此，为了更好的促进同学的道德生长，就需要发展他的整个精神力量，发展他的理智的判断力，培养他对于学习的兴趣，对于人类文明的兴趣，培养他对精神生活的兴趣。
道德教育的第三个目标，就是协助同学形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我觉得有这三个层面，一个是底线伦理。也就是“人之为人”你应该做到的那些最基本的要求。这个往往以法律的形式出现，这是人之为人的底线。否则，你就是衣冠禽兽。我强调底线伦理，就是我们要回到起点，不要那些假大空的东西。要面对实际，因为我们很多人连起码的东西都没做到，去过早和过多地强调那些比较高的东西无异于对牛弹琴。
教育是一项价值引导的工作。它必定有逾越性的追求。但这个追求的起点是什么？是不是越高越好？我们应该回到起点，回到日常生活的基本准则。现代社会中伦理的权威已经不可能再是、也不应该再是神或类神的圣贤，而应该是与健全的民主生活相一致的价值观念。所以我们有必要提出：学校德育首先是基于底线伦理的追求。
基于伦理底线的追求的道德教育首先需要拒绝“伪高尚”。假如哪所学校还在慢条斯理地向同学灌输“一假、二大、三空”的老生常谈，还要大张旗鼓、煞有介事地强调自我牺牲、无私奉献，我看那不是教育，而是欺骗和奴役。
普遍化道德的另一个重要方面就是核心价值。所谓核心价值就是能够派生出其他更具体价值的那些更为根本的价值，是与我们所有人的生活息息相关的、每一个人都愿意自觉维护并付诸实践的价值。我们今天应该倡议什么样的核心价值？我觉得那就是启蒙思想家讲的那些――自由、民主、博爱、人权、平等这样一套东西。这是全人类的普世伦理。
普遍化的道德第三个方面就是要有终极关怀。终极关怀是什么呢？中国保守思想家讨论的问题都是人应该怎样活着，而对于一个更高的问题：“人为什么活着”，却没有太多的考虑。后者是比前者更为具有形上意味的问题，是一个关于灵魂，也就是关于信仰的问题。其实，我们的好多问题都可以归结到没有信仰，没有信仰人们的眼中就只有利益，所以什么都可以用来做交易，只要对我有利就不论三七二十一，所以我们过去的无神论教育是要对我们今天普遍的'道德堕落负责任？现在很多人是天不怕地不怕，没有任何敬畏感。假如一个天不怕地不怕，那这个人就很可怕。今天，我们需要强调敬畏感，同情心，感恩的心，忏悔意识。其实这都是基督教的基本精神。我经常想，假如我们的公民，我们的老师有十分之一是真诚的信徒的话，那么我们民族的素质就会大大的提高。其实我们的宪法里面就讲思想自由、信仰自由，我觉得基督教还是比较好的，对人有强大的教化和净化功能。
提升同学的需要层次，旨在强调道德教育要关注同学的道德生活和道德行为的内在动机；同学的个体道德是自主建构的，而不是通过“灌输－外铄”而成的；假如在道德教育中扼杀人的自然本性，而不是努力提升同学需要的层次，道德生活中自律精神就不能得到很好的发展，而当外界约束力力所不及时，行为也就可能失去约束而表示出非道德的行为来，他律的道德是造成双重人格的根源之一。
目标一：培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，旨在强调道德教育的最基本的形式和主体性道德人格形成的根本、同时也是实际的途径；既然主体性道德人格不可能通过“灌输－外铄”而生成，那么，发展同学的道德推理、道德判断和道德选择能力，就应该是道德教育最基本的目标设定；假如说，
目标二：提升同学的需要层次，所要否弃的是脱离同学生活实际和需要的教育的话，那么，目标二培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，则是要竭力反对道德生活和道德教育中的道德蒙昧主义。
目标三：引导同学形成普遍化的道德，则力图表征道德人格的确立与达成（既是个体需要层次提升的结果，也是理性的、自主性的道德判断和道德选择能力处于高级阶段的确证）是建基于一种逾越的、向上的、能致广大的道德理念的，它力图标识在道德教育内容的选择方面应有的一个基本准则。
为了发展同学的道德，首先我们要相信每个人都有做一个好人的需要。其实，小朋友很小就会表示出这一点。1998年诺贝尔奖获者RobertB.Laughlin在谈到他的教育经历时说：“从不告诉我的同学应该做什么，不应该做什么。我只对他们说，你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自身的努力，使这个世界更美好。”相信儿童有自主判断的能力，相信人性之中潜藏着良知，这是基于伦理底线的追求的道德教育的核心信念。
我们要发明一个温馨的社会生活环境，要去唤醒人们这些美好的东西。假如一个人经常受到歧视、欺骗、蒙蔽或者压榨与盘剥，他就会在内心生出一种敌意和仇恨来。为了同学更好的道德生长，我们也要特别强调宽松、宽厚、宽容的社会生活氛围和学校生活氛围。另外要创设丰富同学道德体验的情境。有很多的案例都说明个体的道德是基于体验而生长的。
学生对道德的教育心得3
教师作为思想道德教育工作者的一言一行都会对学生产生影响。教师的一切工作都是为了学生成人成材。因此，教师必须十分注重培养自己良好的品德。对小学生来说，许多道德品质的培养可以从行为习惯的培养开始，从行为习惯入手，贴近儿童的生活，在生活中获得道德教育。
一、对学生进行心理上的疏导，培养学生健康的心理和健全的人格
现代教育的发展要求教师“不仅仅是人类文化的传递者，也应当是学生心理的塑造者，是学生心理健康的维护者”。这也是作为一名教师的主要任务，能否以科学有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生的健康成长，将对教育工作成败有决定性的作用。 “世界上没有两片完全相同的树叶。”每一个学生都有各自的特点，他们的性格各不相同，即使对同一件事、同一个问题，他们的看法也存在着差异。作为教师，首先要把学生放在平等的'地位，公平、公正地去对待他们。还要做到熟悉每一个学生，因材施教，“一把钥匙开一把锁”，做到具体问题具体分析，把握学生的思想脉搏，对症下药，切切实实地做好学生的思想道德教育工作。特别是对一些学习不是很好、心理素质差、存在着这样或那样问题的学生，更应该时刻关心他们，用“爱”来打开他们的心房，发现他们身上的闪光点，及时表扬，促使他们进步。同时，教师在教育过程中还要遵循心理规律，注重心理辅导，通过教育、疏导、启示，使学生的思想问题得到解决。
二、集体主义是对学生进行思想道德教育必须坚持的价值取向
由于现在的学生集体意识较为淡薄，总以自我为中心，缺乏与别人合作及欣赏别人的精神，为此对学生加强集体主义教育是非常必要的。在今天社会稳定发展的情况下，充分发挥个人的主体性，重视人本身的建设和个性发展，将集体发展的诉求与个人发展需要有机结合起来，恰恰是一个国家和民族兴旺发达的基础和条件。陶行知说过：“集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。”事实上，学生主体意识的思想，主要是通过各种集体活动来实现的。在活动中，调动学生对集体的事情主动参与和主人翁的意识，注重让学生从自身的特点出发，积极为集体出力，让他们始终觉得自己是集体的主人，主动关心集体的事情，关心集体的活动。如：开展品德好差生“结对子”“一帮一”等活动，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，带动品德行为不良学生的转变。还可以定期召开一些主题班队会，要求学生共同讨论“班会的内容、活动方式以及自己参与的形式”，这样做的目的就是通过参与集体活动产生对集体的责任感，培养集体主义精神，善于调动大家为集体出主意，为集体出力，为集体的问题分忧。另外，要让集体的每个成员都负有适宜他们的具体责任，这样就能够形成对集体的责任意识。学生自觉意识到作为集体成员的尊严和荣耀，从而更加热爱集体，珍惜集体的荣誉，并能推动学生积极向上。
三、以课堂教学作为对学生进行思想道德教育工作的主渠道，并大力加强学生课余活动主阵地的建设
1.学校开设的教育课程，尤其是德育课程，是对学生进行思想道德教育的主要渠道。但是，要想实现德育效果，单一的德育课是无法达到的，要在其他课程中渗透德育内容。如语文课、综合实践课等，可以通过描写祖国大好河山的课文来进行爱国主义教育，也可以通过描写英雄人物的文章以榜样的光辉引导学生提高自身素养。总之，应使思想道德教育渗透到教育的各个方面，使其无处不有，无时不在。同时，教师还要不断改进教学形式和方法，使学校的德育课程成为学生喜爱的课程，真正成为学生学知识、学文化，不断提高思想觉悟的主渠道。
2.学生丰富多彩的课余活动是对学生进行思想道德教育的主阵地，要充分利用学生课余时间，弘扬主旋律，加强思想道德教育。教师学校平时注意组织开展各种丰富多彩的课余活动，如组织读书演讲等。身为教师，更应积极引导学生参加力所能及的社会实践和社区公益活动，参加生产劳动实践。每一次，教师都要精心安排和设计活动内容，突出思想内涵，强化道德要求，使学生每参加一次社会实践活动，都能有所体验、有所感悟、有所收获。教师要抓住日常生活中的小事，随时随地进行教育，使道德教育与生活实践相结合，针对学生接触的各种事情随时随地进行教育，教师要把思想道德教育渗透到小学生的言谈举止、衣食住行等各方面，使他们从小就萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养他们诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好品德、行为、习惯以及活泼开朗的性格，真正地为他们良好的品德形成打下坚实的基础。
学生良好品德的形成是一个从量变到质变的过程，教师只有在工作中努力提高自身修养，在教育思想上多一些诗意，少一些功利；在教育方法上多一点求实创新，少一点按部就班，走进学生的心田，才能帮助学生成功地迈好人生第一步。
学生对道德的教育心得4
对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。在当前改革开放的大背景下，社会发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战。我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作?这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会：
一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样
一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。
“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英语课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头。当捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗?”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。
二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台
课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育、启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作用。
此外，开展各种社会实践活动，增强学生的公共意识，培养学生积极的思想情感。组织带领学生走出校园开展“远离毒品，珍惜生命”的宣传活动，这有助于学生了解社会，有助于培养学生的社会公德意识，关爱他人，助人为乐和互助合作的团队精神。
三、深入学生生活，了解学生，亲近学生，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导
教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面培养学生教育学生。一个人的思想道德的形成需要一个过程，在这过程中需要有人引导他，当他偏离道德准则时及时把他拉回来，引导他走入正轨。这就需要广大教师做一个细心人，深入学生生活中了解学生，关心学生，积极开展个别谈话与反映他们心声的'集体活动，用“因材施教”的方针，重视做好转化工作，变简单灌输为启发诱导，变消极约束、看管为积极自我激励、自我管束增强思想道德教育工作的效果。例如，八年级有几位同学的时间观念较差，纪律散漫，上课迟到，我就及时找他们来谈话，在谈话的过程中我特别注意自己的引导方式方法，以免引起他们的逆反心理，不是直截了当的指出他们的不是，而是给他们讲一些关于时间观念、纪律的故事，给他们讲珍惜时间、遵守纪律的重要性，从而引导他们认识到自己的错误并能改正过来。通过个别谈话，这几位同学都很快转变了过来，再也不迟到，再也不捣蛋，对待人也文明礼貌了。因此，在进行思想道德教育的过程中，我们只要深入学生的生活，充分了解学生，坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒的教育原则，将会收到较好的效果。
四、密切与家长联系，争取家长的配合
家庭是一所学校，家长是孩子的第一位老师，家庭对孩子的影响是广泛、深远而持久的;老师是学校与家庭取得联系的纽带，争取家长配合学校共同教育学生。老师要主动向家长了解学生在校外的表现，介绍学生在校内的表现，介绍学校教育的计划和对学生的要求，向他们宣传教育的意义以及正确的教育思想和方法、交流教育经验，共同探索教育学生的措施、方法，提高思想教育的可实施性。在取得家长的联系，向家长反映学生情况时，要注意自己的言行，首先要尊重家长，抱着和家长共同研究、探索的态度，其次是向家长反映的是真实情况，而不是告状，所以语气要委婉，方法得当，既反映缺点又反映优点，既不能伤害学生的自尊心又能起到促进的作用。教育是长期的，持久的，因此，对学生的思想道德教育也应是长期的，持久的。
总之，对青少年进行思想道德教育，要多管齐下，与时俱进，因材施教，不断提高道德教育工作的实效性，只有这样，才能提高学生的思想道德修养，才能培养出符合时代道德标准的合格人才。
学生对道德的教育心得5
我每每路过肯德基，见里面虽然常常爆满，但精明的肯德基经营者，在这个寸土寸金的店面里，却开辟出儿童游乐区。据我观察，儿童游乐区如果用来经营的话，至少还可以容纳十几个人，这在我们眼里不是浪费空间资源吗?我几乎没有看到我们的餐厅会如此的浪费空间，尽管摆好的餐桌没有人坐，有的每天都空闲一大半，但老板们也会最大限度的利用已有空间，摆上餐桌在那里守株待兔。
我们抛开经营的品种不谈，单从爆满的肯德基宁愿看上去是浪费空间资源，也不摆餐桌，和我们的一些餐厅宁愿没有人来，也要让餐桌沾满所有空间，不去开辟类似的儿童游乐区，想到了有关学生的道德教育问题。
其实我们的思想道德教育都是正面的、积极的`，也是很必要的。但为何有些人对我们苦口婆心、望子成龙的良好愿望不理解，对这样的道德教育不予接受，甚至于一些人进而在情绪上还反感呢?这不能不从我们的教育方法上再思考。
我们每个人每天都要吃饭，同样的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一样，有深受欢迎的，也有无人问津的。其实道德教育就与人吃饭一样，也是人身体所必须的“营养”，而有些孩子却反感吃饭，家长为此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不问自己的菜做得是否让孩子喜欢。没有人否认家长是好心，但好心如何让孩子接受，与是否好心是两个问题。
我们再回头说肯德基为何不挣钱，却要开辟出免费的儿童游乐区。
看上去肯德基浪费了空间，挣钱少了，但他“浪费”的儿童游乐区本身，却能吸引更多的儿童和家长前来就餐，虽然貌似浪费了空间，他们是以儿童游乐区为“诱饵”，而实际上他却极大的利用了已有的其他空间，这也同样达到了他们吸引更多顾客前来就餐的目的。可见，儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是更高明的经营。
这就如同台湾的两部电影，《悲情城市》和《海角七号》。当年《悲情城市》的走红和《海角七号》的火爆，分别带动这两部影片拍摄地点的旅游热潮，这是编导在影片放映之前所没有想到的，他们无意间起到了“城市营销”的推手作用。我们也有很多人热衷于做城市和产品“营销”的推手作用，但往往是事与愿违，原因就在于我们一些编导的所谓“追求”太过于直接、“城市营销”的目的性太强，想营销自己的“理念”而不讲究“营销”的方法，最后的结果是事倍功半。因为没有留下儿童游乐区这样的“空白”，不舍得浪费一平方寸空间的结果。
我以前曾写过一篇博文《想挣钱，先离钱远一点》的博文，其实想当官，也一样要先离官远一点，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所谓的“官运”也自然而然的就来了。这就引申到不论想宣传自己的任何理念或其他的内容，也应该先将理念淡化，至少也要隐藏的深一点，要通过“艺术的营销”方式来表达。《悲情城市》和《海角七号》在拍摄前，编导绝没有想到要给拍摄景点带来多少财富，也没有想到自己会得什么大奖、票房能达到多少，如果想到这些艺术之外的东西话，他们也不会获得大奖，也不会走红，这是“无心插柳柳成荫”的结果。
可见，让艺术回归艺术，才能有更大的艺术效果和经济回报。只有先取得艺术效果，才能带来其意想不到的副产品。而我们的学生道德教育，首先要让学生爱学、喜欢学，通俗的说法就是要先让他们爱吃“厨师”炒出来的“菜”，才能达到让他们加强“营养”的效果。
肯德基用一个“浪费”空间的方式，布下“诱饵”，引来了更多的顾客，我们学生的道德教育是否也有“诱饵”，是否也存在“厨师”的技术问题?是否存在太过于“想挣钱”而离“钱”太近的问题?儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是高明的经营。但我们自己的很多餐厅，却缺乏这样的更高明的经营。
学生对道德的教育心得6
道德行为习惯的教育，是未成年人思想道德建设的主要内容，也是新时期学校德育工作的主要内容，更是家庭教育的重要任务。我国古代伟大的教育家孔子说过：“少小若天性，习惯成自然。”可见，从小养成的道德行为习惯对人的一生有深刻的影响。大量的研究和实践表明，青少年时期，尤其是小学阶段是形成良好道德行为习惯的关键时期，对学生的教育可以收到事半功倍的效果。而若是错过这一关键期，则难以弥补。
当前，农村学校的小学生多为独生子女或者二胎子女，家庭溺爱现象普遍比较严重。同时，随着社会的发展，越来越多的农村青年流向城市，农村儿童多为留守儿童，隔代教育、亲朋代养等在家庭教育中占主要位置。而家长普遍望子成龙，片面追求分数，忽视对学生道德行为习惯的培养，加上社会上一些不良思想腐蚀，严重影响了小学生道德行为习惯的养成。现代社会具有开放性，尤其是影视、网络等媒体，改变了人的思想和生活。面对各种媒体大量传播的信息，小学生由于辨别能力差，往往难分是非，容易受各种不良观念影响。因此必须抓好农村小学生道德行为习惯的教育。那么家长和教师应如何联系当前形势，结合农村小学生特定的身心特点，进行行之有效的道德行为习惯的教育呢？
道德教育必须以人为本，以提高人的综合素质、促进人的综合发展为目标，这就决定了它始终和“做人”紧密关联，这也是道德教育的主题。实践证明，以灌输的方式进行道德行为习惯培养是违背教育的主体性原则的，往往会事倍功半。只有调动主体自身的积极性、能动性、创造性，通过学习、思考、感悟、体验等活动才能使学生获得道德知识，落实在行为习惯上，并内化为自身内在素质，才能真正达到育人的效果。因此，家长要利用多种渠道进行教育理念的更新和学习，不能粗暴教育，要提高自身素养，学习教育方法，做到科学教子。
只看中分数的应试教育不符合现代教育的发展趋势，只有德、智、体、美、劳五育互相渗透融合，才能使学生懂得社会道德准则，养成良好的学习生活习惯。教师在课堂教学中向学生传授知识和技能的同时，进行情感态度和价值观的培养，同时也是向学生进行道德行为习惯教育的主阵地。在教学时，通过挖掘文本，在传授知识、培养能力的同时，将道德行为习惯的培养进行有机渗透。在教育教学中，应该注意结合小学生的知识水平、生活经验、接受能力和心理特点，把每一堂课的教学与解决实际问题、学生的道德行为结合起来。当教师自觉地以一种思想有意识地影响学生时，往往会在潜移默化中给学生深刻的影响。而知识性与思想性的统一，占领了课堂教学的主阵地，全方位地创设了道德行为教育的氛围，实现了教书育人的目标，收到了良好的效果。例如在教学《谈礼貌》一课关于周总理理发被理发师刮破脸这一段时，我没有仅仅让学生停留在感受总理的宽容上，而是让学生在此基础上联系在学习生活中发生的类似的事，先说说自己当时是怎样做的，再说说如果放到现在你又会怎样做。顿时课堂内气氛热烈，学生们各抒己见，很多学生都对自己当时的表现很后悔（觉得对同学不够宽容，没有为他人着想），有的学生甚至当场就向其他同学道歉。这样的课堂不但让学生学习到了文化知识，更重要的是在结合具体的实际事例中，使学生在升华课文主题的同时进行了自我教育，认识到自私、以自我为中心的不足，亲身感受到对人宽容、凡事设身处地为他人着想的重要性。
相应的家庭教育也要跟上学校教育的步伐。家长要做到以身作则，严格要求自己的一言一行，让自己的言谈在潜移默化中影响孩子，帮助孩子形成良好的习惯，形成正确的人生观和价值观，让孩子的道德培养再上一个台阶。家长是孩子的第一任老师，家庭是孩子成长的摇篮，重视家庭教育对孩子的影响，往往会使教育达到事半功倍的效果。家长可以在各种恰当的时机引导孩子分析生活中的'多种现象，如邻里之间互相帮助、破环环境、打架激化问题等农村中常见的一些现象，让孩子学会正确看待这些事情，并学会正确评价，在交谈中促进孩子形成良好的思想。
品德与生活、品德与社会、班会、队会、晨会等课程和活动是学校道德行为教育的一个重要组成部分，具有举足轻重的地位。学校要充分利用这些阵地，教会学生学会生活，学会做人。例如我校在每周一的升旗仪式上，每次都确立一个主题，精心安排讲话内容，给学生树立榜样，从细微小事入手，精致管理，起到了很好的教育效果。而各中队则根据班级特色，在每天的晨会课中，摆脱教师枯燥的说教，选定一个真实的事例，让学生去分析、去讨论，使学生在主动参与的过程中感悟该怎样做一名道德行为习惯优良的少先队员。
家庭对学校教育的辅助作用这时就得到了很好的体现。家长应鼓励孩子多参加这些活动，在学校开展亲子活动时积极主动地参与，自己就做好孩子的榜样，让孩子在活动中进步，在鼓励中成长。
根据对儿童心理发展的研究得出结论，协作活动是儿童思维和道德发展的根本动力。儿童通过实践活动加深了对道德规则的理解，发展了相互尊敬、相互关心、平等公正、团结协作、责任意识和义务感。小学生喜欢参加各种活动，针对这一特点，我们充分发挥课外活动这一优势，发挥家长学校的作用，寓思想教育于丰富多彩的活动之中。在活动中进行教育，既培养了学生的能力，又在悄然无声中渗透了道德教育，使学生之间互相影响，其作用远远超过了教师枯燥的说教。例如我校充分利用开学典礼、国旗下讲话、中队主题队会、黑板报评比、手抄报比赛、艺术活动、重大纪念日及重大事件，开展丰富多彩的活动。开学有专栏，植树节开展“我是
环保小卫士”系列活动，清明节举行“英雄的赞歌”故事会和唱歌比赛，劳动节举行“我是小能人”动手活动，儿童节进行“畅想童年”歌舞比赛，国庆节有“伟大的祖国”手抄报比赛……丰富多彩的主题教育活动，教育面广，在家长的支持和激励下，学生在活动中深化了养成教育，社会效应也比较好。
促进学生自我教育是道德行为要达到的最终目的。我们通过一系列的活动使学生通过自我教育，内化为自身素质。我们以校训“志远、博学”、校风“文明守纪，团结奋进”和学风“尊师、爱校、奋发、进取”为抓手，让学生参与管理、检查、评比。学校组织红领巾监督岗每天值勤，对各班学生十项常规进行打分，每天公布，每周总结，每月评比，颁发“流动红旗”，促进学生的竞争意识，规范学生的行为，使之养成习惯，让学生在自我管理、自我约束中得到教育和提高。为拓展学生各方面的素质，创造自我教育的良好氛围，各班围绕主题开展活动。学生自行组织，教师引导，体现了“自主、开放”的教育特色，发挥了学生的独立性和主动性，使学生在自我教育中提高自己的道德行为素质。
随着社会的发展，留守儿童已成为农村学校的主力军。由于留守儿童在家庭中缺乏交流和关爱，他们中的大部分往往性格孤僻，内心敏感，缺乏良好的道德行为习惯。对这类学生，我们提倡“爱的教育”。家长尽量抽出时间，能多陪伴孩子的生活，指导孩子的学习。生活中给予爱护，学习上给予鼓舞，组织他们多参加集体活动，在培养他们的自理、自立能力上下功夫。根据少年儿童的成长特点，通过平时的跟踪观察、个别谈话、家访等途径，去教育人、塑造人，培养他们积极健康的心理需求和良好的道德行为习惯。我校留守儿童在60%以上，但是我校各位班主任都经常到留守儿童的家中进行家访，了解留守儿童的学习生活情况；经常和留守儿童谈心，帮助他们解决心里的困惑；经常带领留守儿童开展各项集体活动，组织他们积极参加各种少先队活动……在学校、家庭的共同努力下，我校涌现出一大批优秀的留守儿童，他们的父母常年在外，但是他们乐观开朗，具有良好的道德行为习惯，不但学习成绩出色，而且乐于助人，能力出色。
农村的很多家长由于常年在外，对孩子的教育简单粗暴，缺乏科学的教育方法。因此要利用家长学校，及时向家长宣传新时代育人的理论与方法，并与家长相互交流学生在家、在校的思想行为、学习状况，有针对性地进行道德行为习惯的教育。通过家长学校，我们向社会宣传学校的德育教育，努力创造良好的社会环境，为学生在道德行为上的健康成长创造良好的社会环境。每期包含教师公开课、学校教育现状分析、班级状况交流、学生行为习惯交流等内容。教师开课时邀请学生家长和村委会干部听课，让家长感受素质教育下的教育理念和教学方式。通过家长学校的学习与交流，让每一位家长掌握教育孩子的方法，明白养成教育的重要性；让每一位村干部明白学校的教育离不开社会大环境。只有做到学校、家庭、社会的相互配合，才能在和谐的环境中促进小学生养成良好的道德行为习惯，并取得明显的效果。
美国著名心理学家威廉·詹姆士说过一段非常精彩的话：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”我们在教育教学工作中，要让学校教育和家庭教育有效结合，要牢牢抓住道德行为习惯教育这个基础，对学生负责，让每一位学生都能养成良好的道德行为习惯、都能健康快乐地成长。
学生对道德的教育心得7
“教育就是对人的社会改造”这是教育最根本的定义，让学生获得在社会中生存的技能是教育的一个重要职责，也是中学生思想道德教育的重要任务。在中学阶段，学生仅仅习得数学、语文、外语等这些知识技能还远不能适应未来社会的需要，不能适应终身学习发展的需要。那么除了书本知识以外，中学生还需要具备哪些素质，才能够创造自己未来精彩的人生呢？我觉得还应该加强思想道德教育，重视以下五点。
一、要拥有自信的人生
一个人如果不自信，只会一事无成。自信是人格的核心，作为人的发展，自信是步入成功大门的一把钥匙。因为，人的行为是受思想观念制约的，有什么样的思想观念，就会产生什么样的行为，也就会产生什么样的结果。一个人的成功，往往依靠自信这样一种自我感觉。这种感觉会引你勇往直前，战胜困难取得成功。作为中学生如何获得自信呢？
其一，要悦纳自己。也就是自己要清楚地知道“我是谁”，能找出自己的突出的优点。如果能够很快的说出自己的优点就证明很有自信，说明能接纳自己。作为中学生，要学会客观地剖析自我，无论处于什么不利的状态，都应该看到自己的长处，充满信心，取得进步。
其二，要相信自己行。一个人在成长中还要相信自己行，要记住别人能做到的，我也能做到。只有这样才能在逆境中不断进取；在逆境中充满自信战胜困难。报刊曾报道一个12岁的小孩子遇到海难，在冰冷的海水中漂流了几十个小时，能够奇迹般的'活了下来，就是牢牢记住爸爸对他说的一句话“相信自己能行……”他相信一定会有人能来救他，他一定能够回家，相信自己使他战胜了严酷的现实，成为最后的胜利者。每个人面对人生都应该相信自己行。
其三，要正视自己的不足，战胜自己的弱点。什么是成功？成功不是说我超过了某某人，真正的成功是战胜自己，改变自己过去的缺点。战胜自己不是一下就能做到的，需要从小处开始改变，一点一点地克服自己的弱点养成良好的习惯。其次，要从小就坚持自我反思，不断的促进自己的改变和发展。时常问问自己，有没有什么不足，并想想如何解决这些问题。比如，在学习上，争取每天下午自习课的时候就把作业写完，晚上的时间，反思一天学到的内容，总结已经掌握的知识，找到自己不理解还需要与同学、老师探讨的问题，第二天及时解决。不仅仅是学习，在做人方面也要不断地进行反思，良好的行为、习惯都需要通过反思来调整、完善。这样才能不断进步，不断取得成功，从而积淀自信。
二、要做一个讲诚信的人
首先，承诺的事情一定要做到，否则就不要承诺。作为中学生在学习、生活中，要向父母、向老师、向同学、向集体承诺一些事情，一旦承诺的事情，就应该学习“玄奘西天取经”的精神，想方设法来完成，一定要取信于他人。
其次，自己决定做的事情一定要坚持。作为中学生经常自己给自己定一些规则，比如，每天几点到学校晨读，晚上定时看电视，双休日安排学习时间。只要是自己决定的，一定要坚持做，对自己不能放松，无论在什么情况下都努力做到。有时尽管没人监督，也能做到，这是一种自我约束，也是一种诚信。
另外，学习时更要讲诚信，特别是考试的时候，不会就是不会，绝对不能存在侥幸心理，在考试中作弊，出现不诚信的行为。知识的获取是需要付出艰辛的。做到诚信也需要付出努力，战胜自我。
三、要遵守规则
做任何事情都是有规则的，没有规则什么事情都无法完成。美国911事件发生的之时，由于电梯已经瘫痪，在世贸大楼中的所有人都必须走防火楼梯逃生，在这样的危急关头没有人拥挤，而是靠右边按照顺序排队下楼，把左边空间留给消防和援助人员。这样潜移默化的规则意识一定程度上降低了911事件的损失。作为中学生要有规则意识，学会按规则办事。大到遵守公民道德公约、交通法规、中学生守则、校规；小到遵守班规以及几个朋友之间定的规则。这样融入社会以后，才会不影响他人，不影响社会，同时给自己发展带来方便。遵守规则不妨从小事做起。比如，每次过马路都要等绿灯亮了再从人行横道上通过，就算是一辆车也没有，也提醒自己要守规则；就是别人全都匆匆过去了，也要提醒自己：我要做守规矩的人。从小事做起会形成一种自觉遵守规则的意识。
四、要学会负责
一个人从上学开始，就担负起社会责任。中学生目前社会赋予的责任是学习，将来走入社会要承担一份工作，为社会发展尽责。因此，要从学生时代开始就学会负责。
一是要对自己负责，自己能做的事情一定要自己做。作为学生，应该了解自己现阶段最主要的责任——学习。学生只有通过学习掌握知识技能，将来才有可能回报社会，贡献社会，今天努力学习就是对自己负责。
二是要对自己的父母负责。一定要知道父母的生日，在父母生日的时候给予祝福，一句问候的话语，一条温馨的短信都是对父母养育之恩的回报。平时父母回到家为他们接一接手中的提物，拿一拿拖鞋，倒一杯茶，这都是身为儿女对父母应尽的责任。不懂得对自己父母负责任的人，也不可能对社会负责，事情虽小但是意义重大。
五、要养成良好的习惯
有一位哲人曾经说过，一个人走入社会以后，将大学学到的知识都忘记了，最后剩下的最有用的就是习惯。作为中学生，首先要养成良好的学习习惯。包括能够认真倾听积极思考的习惯，边听边做笔记的习惯，以及及时复习整理的习惯。也可以概括成收集信息、整理信息、运用信息的习惯。这将是终身学习所必需的，一生受益的。
其次是良好的行为习惯，比如，坐电梯请女士先上，下电梯按住开门按钮让别人先下，在公共场合不大声喧哗等等好的行为习惯，都需要在中学时代养成，许多习惯将影响人的一生。
再有是良好的生活习惯，比如按时就寝，饭前便后洗手，用完东西放回原处，许多习惯虽小但是非常重要。有一位诺贝尔奖获得者曾
说，对他影响最大的是在幼儿园时养成的“用完东西放回原处”的好习惯。他一生中读完书，用完资料都放在原来的位置，这样使他在研究过程中节省了大量的寻找资料的时间。
学校，作为学生接受教育最重要的场所，除了要教授学生各种各样的知识和技能，更重要的是要让学生获得足够的信心，培养学生的诚信品质，帮助学生了解遵守各种规则制度，学会对自己、对他人、对社会负责，指导学生养成各种良好的行为习惯。只有这样中学生的教育才能做到为学生终身的发展打好了坚实的基础，才是真正贯彻了党的教育方针，实施了素质教育。
学生对道德的教育心得8
我们敬爱的周总理小时侯说过，“要为中华之崛起而读书。”自从我在《未成年人思想道德》这本书中看到这句话，它便成了我的座右铭。无时无刻不激励我好好学习天天向上。
这本书开篇介绍了周总理小时候随伯父来东北进一个学堂学习，一次校长问学生为什么而读书，周总理坚定而凝重地回答：“为中华之崛起而读书”。
看到这里我想到了很多，要是大家都象周总理这样，我们的祖国将有很多的人才，到时候，我们的'祖国将成为文化泱泱大国，每个人都学富五车，受到人们的尊敬。
可事实并不是这样的，班上的同学，有的为老师而读书，只完成老师不置的作业，而自己不去复习；有的人为家长而读书，家长让他怎么样，他就怎么样，可是家长一走，他却一溜烟不知跑哪去了。老师经常对我们说“你们不要为家长老师读书，而是为自己的前程，为我们的祖国而勤奋学习。”。
当我不想做作业时，当我听到同学玩时的欢笑声，当我没做完作业就放下笔时，我的脑海就出现周总理坚定而凝重的声音“为中华之崛起而读书”我又拿起笔，认真地做作业，自觉地学习。
同学们，我想说“请你们好好学习吧，为把祖国建设得更美好！朋友们，加油吧！让我们携起手来，为了共同的目标而努力学习吧！”
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