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古代中国名人事迹材料
在平平淡淡的日常中，大家都写过事迹材料吧，事迹材料属于事务公文的一种，有弘扬正气，表彰先进，推动工作的作用。写事迹材料的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的古代中国名人事迹材料，仅供参考，欢迎大家阅读。
古代中国名人事迹材料1
扁鹊是战国时期的医学家。他从小就勤奋好学，经常受到左邻右舍的赞扬。
离扁鹊家不远的地方，有一位名叫长桑君的老大夫，医术高超，四乡驰名。他发觉扁鹊是棵好苗子，就有意将自己的医术传授给他。
一天，长桑君把扁鹊叫到面前，开门见山地说：“你假如情愿跟我学医，就到南山采药去吧，一年之后再来见我。”
扁鹊毫不迟疑地点了点头，其次天一早，就带着工具和药样动身了。他翻过一座座险峻峥嵘的山峰，穿过一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不觉，一年过去了，他不仅熟悉了许很多多药材，而且基本把握了这些药材生长、采挖的规律。
长桑君见扁鹊满载而归，微微一笑：“你还要去民间给人们切脉，不完成五千例不能回家。”
扁鹊二话没说，又背起药箱奔跑四方。他为各种各样的人切脉，从脉象的变化中，细细揣摸的病症。当他完成任务返回老师住处的时候，不禁大吃一惊，只见长桑君正躺在床上低声呻吟。原来，在扁鹊外出期间，长桑君不幸中风偏瘫，右半身不能动弹。
扁鹊好心疼啊!他不顾旅途劳累，放下行李就给长桑君烧水煮饭，熬汤煎药。晚上，他又端来一大盆热水，蹲在床前给长桑君洗脚，洗着洗着，长桑君左脚一蹬，把盆子踢翻了，水浇湿了扁鹊的衣服、鞋子。扁鹊一点也不在意，转身铲来一些灶灰，撒到了湿漉漉的'地上，接着，又忙着安排长桑君入睡。正在这时，长桑君突然觉得喉中瘙痒，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鹊的脸上。扁鹊仍旧不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，长桑君把扁鹊唤至床前，温情脉脉地说：“你已经经受住了三次考验：上山采药，对你识药用药大有好处;按脉切诊，对你断病治病甚有关心;今日，我又亲眼看到你对病贴入微，胜似亲人。作为一个好医生必需具备的三点，你都有了。现在，我可以放心了。”说到这里，老人用颤抖的左手从枕下摸出自己珍藏多年的医书，当心翼翼地交给了扁鹊。
从今，扁鹊边攻读，边实践，医术提高得更快了。
古代中国名人事迹材料2
岳飞(公元1103—1142年)诞生于河南省汤阴县一个贫苦农家。据说岳飞呱呱坠地的那天傍晚，刚巧一只大鸟从屋顶上飞鸣而过。父亲岳和便给他取名叫“飞”，字“鹏举”。
岳飞青年时代，是在国家内忧外患之中度过的。宋朝统治者尽情享乐;长期生息在我国东北的女真族勃然兴起，建立了金政权。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告灭亡。
这一年，岳飞正好24岁。这个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，希望有一天能够投身疆场，为国家报仇雪耻。当招募“敢战士”的消息传来时，他报名参军。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他背上刺下“精忠报国”四个大字，叮嘱他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。
岳飞参军后，始终坚持战斗抗金的最前线，为挽救民族的危亡而勇敢杀敌。他率领的“岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，“岳家军”声威大震。而赵构却重用宠臣主和派代表
千里之行，始于足下
黄潜善、汪伯彦等人。为了挽救沦陷在敌占军的苦难同胞，把敌人驱除出境，岳飞不顾自己位卑言轻，上书给皇帝赵构，坚决反对连续向南逃跑，力谏赵构返回汴京，亲率六军北渡黄河，这样将帅一心，肯定可以收复中原。这道奏书进呈后，触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派。他们以“小臣越职，非所宜言”的罪名，把岳飞的.官职革掉了。闲居三个月后，岳飞难以压抑心中报效国家的剧烈意愿，投奔河北路招抚使张所。岳飞慷慨陈词，决心以身许国，毁灭敌人，恢复故土，以报答父老乡亲。从今，岳飞又转战在抗金的战场上，而且-越勇，“岳家军”的旗帜成了抗金力气的象征。金兵统帅不得不惊异：“撼山易，撼岳家军难!”
古代中国名人事迹材料3
千里之行，始于足下
宋代大诗人黄庭坚，号山谷。他出自苏东坡门下，诗与东坡齐名，当时人称他们为“苏黄”。黄山谷的诗书画号称“三绝”，他不只有文名，也特别的孝顺，也由于这个缘由，而遇到了一件影响他一生的大事。
山谷中进士后，二十六岁就被朝廷任命为芜湖地方知州。有一天午睡时，他做了一个梦，梦见自己走出衙府，来到了一户人家前。门口有一位老婆婆，站在一张摆着一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿着香，一边呼喊着：“某某人!回来吃面了。”山谷不自觉的端起面来就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒来后，梦中之事，历历在目，口中还留有芹菜的香味呢，让他真是百思不得其解。其次天午睡梦中他又来到了昨天的地方，而口中还留着芹菜的香味，山谷不禁惊醒，飞速的.爬起来穿好衣服，循着昨天日梦中所记忆的路走去，最终来到一户人家，仆人正是昨天梦中见的婆婆。山谷便问她昨日吃面之事。
婆婆说：“昨天是我女儿的忌日，由于她生前最喜爱吃芹菜面，所以每年在她忌日这天，我都会供一碗芹菜面，喊她回来吃。”山谷问她女儿去世多久了，婆婆说：“已经二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六岁，而昨天也正是自己的生日。惊诧之余，就跟婆婆聊起她女儿在世时的种种情形。
婆婆说，她女儿在世时特别喜爱读书，而且吃素信佛，也很孝顺，在她二十六岁前还说肯定会回来看她的。婆婆并指着屋中一个大木柜说，她女儿生平所看的书，全都锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了。惊奇的是，山谷那时突然记起了，以前放钥匙的地方，并且找出钥匙打开木柜，在里面发觉了很多文稿。他认真一看，大吃一惊，原来他今生每次参与考试所写的文章，竟一字不差全在这些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，这老婆婆就是他前世的母亲啊!于是将婆婆接回衙府中，奉养余年，后来他走上了参禅悟道的路。
清代的文学家袁枚，在听到这个故事后，不禁叹息道：“书到今让知识带有温度。
生读已迟”。前世今生，牵牵绊绊，看似玄奇，未必子虚。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的记忆，一些反复的梦境，或许其中就包含着很多不为人知的因缘呢!
古代中国名人事迹材料4
公元105年，中常侍(侍从皇帝的官员)、尚方令(负责朝政的官员)蔡伦奏请东汉和帝准予将他的造纸术向民间推广，他还选择出挺括良好的纸，进献给汉和帝。汉和帝试用以后，特别满足，当场赞扬了蔡伦的这一制造创造，同时立即下令把这个造纸技术推广开去。
从今，中国的造纸技术进入了先进的行列。在此之前，商朝把汉字刻在龟甲兽骨上，但是甲骨的来源很有限，而且不便携带、保存，所以人们后来把汉字刻在简牍上。简和牍是用竹片或木片做成的，狭长的称“简”，略宽的称“牍”。由于一片简只能刻几个字，因此写一篇文章就要用很多简，写完之后人们再用绳子把简串起来，成为“册”。虽然做简牍的材料遍地都是，但是它们也太笨重了，据说秦始皇每天批阅用简牍写的奏折重达一石(约五十斤左右)。后来人们用丝帛作为书写材料，它松软轻巧，易于书写，惋惜量少价高，这全都命弱点使它难于推广使用。
在京城洛阳的皇宫里当官的蔡伦，当时主管监督制造宫中用的各种器物。他特别聪慧，很会动脑子，常常和工匠们一起讨论制作工艺。蔡伦看到皇帝每天要批阅堆成小山般的简牍，特别不便利，他就琢磨着要制作出一种轻巧易用的书写材料，来取代笨重的简牍。
对于新的书写材料，蔡伦的第一个要求是轻巧。因此用竹、木制让知识带有温度。
成的简牍首先被排解在外，而丝帛倒是符合的'，惋惜原材料稀有。于是，蔡伦认真观看了丝帛的生产过程，从分析丝帛的结构入手，发觉它是由纤细的短纤维相互粘成的。于是，他把新材料定位在结构与丝帛相像、取材简单、价格低廉，从今时时到处留意着、寻找着这种新材料。
有一天，蔡伦和几个小太监来到城外游玩。这是一个非常幽静的山谷，一条小溪潺潺流过，溪边垂柳依依，景色宜人。
小太监们一路打打闹闹，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡伦心事重重，东张西望。突然，他两眼一亮，快步走到溪边，蹲着不动了。
小太监们觉得特别惊奇，都围拢过来。只见蔡伦手里捧着湿湿的、破破烂烂的、像棉絮一样薄薄的东西发呆。
一个小太监忍不住说：“我还以为是什么好东西呢，原来是这破玩意儿!快扔了吧!”
蔡伦却仿佛什么也没听见，仍旧痴痴地捧着。
那个小太监一个箭步走上去，抓起那棉絮一样的东西就要往水里扔。
蔡伦突然醒过来似的，紧紧抓着不放，嘴里喃喃地说：“找到了，找到了!”
小太监们都糊涂了，这蔡伦莫不是疯了、傻了，怎么把这破烂玩意儿当珍宝似的?
蔡伦双手捧着，三步并作两步，问河边的农夫：“老人家，这东西是怎么形成的?”
农夫笑着回答说：“这个呀，是漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的，它们被水冲呀、泡呀，又被太阳晒，时间长了就成了这模样，千里之行，始于足下
处处都是呢!”
蔡伦抬头看着满山遍野的绿树，不由眉开眼笑。
回到宫里后，蔡伦立刻投入了紧急的试验和制作中，他选择出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。
蔡伦带着工匠们反复试验，最终最终试制出既轻薄柔韧，又取材简单、来源广泛、价格低廉的纸。
人们为了纪念蔡伦，就把用这种造纸工艺造出来的纸称为“蔡侯纸”。
古代中国名人事迹材料5
我国唐代诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文章，受到当时一些出名望的人的欣赏，被认为是小神童。尽管李贺聪颖过人，可他依旧非常努力，从无丝毫的懈怠，作文、写诗都特别严厉仔细，从不马虎草率。
李贺写诗、作文，有与众不同的习惯，他不是闭门造车冥思苦想，而是非常注意搜集材料、积累心得、捕获灵感，他特殊留意观看生活、实地考察。他习惯于每天早上骑着家里那匹瘦马外出巡游，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李贺再往回家的路上走去，到家经常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。
李贺回到家，他母亲抓紧叫仆人端上热过的饭菜，可是李贺依旧没有慌着去吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，准时修改、整理，然后抄写清晰，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、让知识带有温度。
休息。李贺每天如此坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。
一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，别无他物。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲乏不堪的样子，非常心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊!”
李贺虽然很年轻时就去世了，可他的`许多诗作却成为人们宠爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。
李贺的故事告知我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力，做文章不能凭主观想象，而是要认真观看生活、体会生活。
古代中国名人事迹材料6
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪慧伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在很多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的`领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆忙赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打搅老师，就恭尊敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了雪白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得颤抖，但依旧尊敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，连忙起身迎他俩进屋。
让知识带有温度。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
古代中国名人事迹材料7
杜甫(712～770)，字子美，诗中经常自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)。他是唐朝大诗人，他的诗作成为我国古代诗歌的现实主义
让知识带有温度。高峰，有“诗圣”之称。
杜甫的家庭是书香世家。他的远祖杜预是晋代学者、军事家，祖父杜审言是武则天时代的诗人。在这样的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀学语时，母亲就教他背诵古代诗歌，从《诗经》到《楚辞》再到汉代乐府。他记忆力特殊强，一天能背几首诗。不几年，胸中已装了几百篇诗文。
7岁那年的一天，父亲教他背诵古代的赋，其中有“凤凰”之名。杜甫早就听说过有凤凰鸟，但就是没见过，于是抬起头来问父亲：“凤凰鸟是什么样的?”父亲告知他：“这鸟是古代传奇中的鸟王，雄为凤，雌为凰。它头像鸡，颈如蛇，领似燕，背如龟，尾如鱼。这种鸟不与其它凡鸟为群，是高洁的象征。”杜甫听了深深地印在脑中，过了一会儿他对父亲说：“有志的人也应当像凤凰，对不对。”父亲兴奋地摩挲着他的头说：“对，对。”
“那我就作一首凤凰诗吧。”杜甫说。父亲惊喜地睁大眼睛：“好，念出来我听听。”于是杜甫吟诵起来。诗中把他抱负中的凤凰尽情讴歌了一番，最终抒发怀抱：做人肯定要做一个出类拔萃的人。父亲听了特别兴奋，从今以后就更加专心培育他了。
到了9岁，杜甫已经能写一般常用的`字，他经常把自己的得意诗作写给大人们看。到了十四五岁的时候，当地诗人聚会的时候就肯定要有他在场，有时人们还是把他从树上叫下来的呢!当时在长安有一个名人汇聚的中心，那就是歧王的家里，诗人、学者、艺术家经常是济济一堂。最使杜甫难忘的是，他承先辈们的介绍，到过歧王的王宫，在那里结识了很多名流，有幸观赏了名噪一时的唱歌家李龟年的演出。
杜甫20岁离家漫游，他游吴越、登泰山、访燕赵，增长了许多见识。他33岁这一年，在洛阳与另一个诗歌巨子相遇了，那就是李白。他40多岁时国家发生-，自己也离乡背井，流离失所，生活无着，却用血泪写出千古传诵的诗篇。
古代中国名人事迹材料8
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大理想的人。可他小时候却是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己学问的'贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，仔细学习历史，从中吸取了丰富的学问，学问大有进步。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推举他去做官，他没有答应，仍旧不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担当司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅经常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大抱负：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最终成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
古代中国名人事迹材料9
诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
千里之行，始于足下
后来，他想了一个方法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他静静地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的.课，可把师娘饿坏了，时间长了不免埋怨几句：怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!
你没听见鸡才叫吗?水镜先生说。
师娘是个聪慧人，知道其中必有奥妙。
其次天快到晌午的时候，她静静地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个认真，又静静地回家了。
这天水镜先生回来，师娘笑着说：你这个当先生的，还不如小诸葛。于是她把刚才看到的状况，一五一十地告知了水镜先生。
水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪慧过人，将来必定是盖世奇才。
诸葛亮经过刻苦学习，最终成为杰出的政治家和军事家，关心刘备建立了蜀汉政权。
古代中国名人事迹材料10
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。先世为陇西(今甘肃)人，5岁时随父亲迁居四川。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠。
25岁时开头漫游各地，42岁那年被任命为供奉翰林。李白毕生写诗。他写起诗来既快又好，杜甫说他是“斗酒诗百篇”。他的诗歌，热忱奔放，气概宏阔，富有浪漫主义颜色，后世称他为“诗仙”。
李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富有。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很惊奇，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何简单，但老奶奶信念十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从今以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，特地学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。
李白幼年时候记忆力特殊好。诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的'学问。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很千里之行，始于足下出名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来访问了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜爱之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是惊讶，后是赞美，最终竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊!好好写吧，中国其次个屈原就要横空出世了。”
李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参与进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他经常自比谢安，信任总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的确美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到下午，始终见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是犹如不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。
于是展纸挥笔-
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
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