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作文素材：教授下跪实为民权“下跪”
作文素材：教授下跪实为民权“下跪”河南丁永辉
【引言】
100年前，以孙中山先生为代表的民主革命先行者发起了“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”的辛亥革命，推翻清王朝，终结了在中国大地上延续2000多年的君主专制制度，第一次响亮地提出了“民主”“民权”“民生”等政治主张。从此，民主观念深入人心，成为不可逆转的历史潮流。
2011年11月1日，数十名长江大学教授和研究生先后到湖北荆州市的区、市两级政府门前下跪请愿，要求市政府取缔长江大学西校区附近污染严重的小钢厂。自古，中国就有“男儿膝下有黄金”之说，辛亥革命已过百年了，为什么教授们依然要跪着争取权利？又是什么原因让这些教授抛下读书人的傲骨与尊严而选择屈膝下跪呢？
【焦点·追踪】
长江大学西校区北部距校园大约500米的地方，原有一个废弃的砖瓦厂，2007年，有人在此建起一个小钢厂，名为“荆州楚航特种钢制品有限公司”。钢厂主要使用落后设备中频炉，回收废旧钢铁生产建筑用钢筋。
小钢厂生产中排放的有毒有害气体、粉尘和产生的噪音弥漫到校园，对西校区逾万名师生的身体健康造成危害，不少师生出现头痛、咽喉炎等慢性疾病，学校的正常教学秩序受到影响。
由于该企业使用落后技术生产“地条钢”，并未得到有关部门的生产许可，长期以来一直使用“群力金属有限公司”的生产许可证进行生产。4年来，长江大学师生先后8次向当地政府和上级主管部门反映该公司涉嫌非法生产，要求对其进行取缔，但一直无果。自2007年建厂以来，钢厂生产规模反而不断扩入，与校园的距离已由建厂时的500米缩短至100米。到2011年，钢厂已悄然改名为“荆州群力金属制品有限公司楚航公司”。
2011年11月1日，由于学校师生要求取缔钢厂的诉求一直未得到满足，数十名长江大学教授和研究生于上午9:30分来到荆州区政府门前，以“下跪”的方式要求政府取缔造成严重污染的企业，同时还打出横幅，声称“维护师生生命健康是宪法赋予的权利”。
师生在区政府前的请愿没有得到正面回应，一位副区长竟说：“非洲没污染，你们搬到非洲去。”稍后他们又集体转往荆州市政府门前继续请愿。2011年11月3日下午，迫于各方压力，该公司宣布停产。
【焦点·观点】
自古，中国就有“男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲”一说，究竟为何，这些教授抛下读书人的傲骨与尊严选择屈膝下跪？因为在下跪之前，教授们已经穷尽了所有的维权方式。比如先后8次请愿，比如学校三名政协委员在政协会议上提交提案，再比如向国家质监总局、国家工商总局反映情况。下跪教授表示，师生们已经走了所有能够想到的合法途径来反映污染一事，该找的都找过了，就是没有用。数年间，在污染环境中，不少老师已经疾病缠身，“为了生命健康，下跪真的是没有办法的办法了”。
观点一：这一跪，跪折了文人的风骨与社会的良知。教授不该下跪，下跪的教授，如何能培养出具有公民意识的学生？杂文家吴非先生在《不跪着教书》中有一句话振聋发聩，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”要想培养出独立的学生，老师既不能跪着教书，也不能跪向权力。
观点二：这一跪，跪出了弱者的决心与无奈。“跪谏”一直是谏官们选择的最后一条路，因为下跪表达了进谏者的决心。但本质上，这其实是弱者向强者的抗议，教授们用自伤尊严的方式向权力抗议，如果不是出于无奈，又怎会选择这条路呢？
观点三：这惊世骇俗的“一跪”，弯下的是身躯和膝盖，丢掉的却是尊严。下跪是一种耻辱，不可轻易下跪。
我们不能自贱，必须维护尊严与权利，只有这样，才能“站着”活着！
观点四：这一跪，跪塌了当地政府的民心与形象。“下跪”能否解决问题，令人质疑。不排除这是绝望之余对正义诉求的一种无奈，然而跪出来的，更像是乞讨得来的“正义”。这也许能够推动问题的解决，但是并不能冠冕堂皇地视之为解决问题的重要手段。这更像是饮鸩止渴，当下跪沦为一种民意表达的常态，当乞求成为一种民意诉求的正道时，当地政府的形象便轰然倒塌。面对公民最基本的诉求，当地政府选择了拒绝，而这，也使得教授们的下跪多了一分悲情与苍凉。
【焦点·链接·名言】
1．要让人民生活得更加幸福、更有尊严。
——温家宝
2．根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
——卢梭
3．用法律更新人们的思想，消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣。
——拿破仑
4．民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出血管一样。
——柯尔律治
5．天下之权，惟民主是主。
——清·何启
6．民主制度，天下之公理。
一清·梁启超
【焦点·链接·事例】徐武“被精神”，拷问公众的安全感
43岁的徐武本是武汉钢铁集团下属炼铁厂保卫科的一名工作人员，2003年开始，因不满“同工不同酬”问题，徐武将工作单位告上法庭。一审败诉、二审被驳回。此后他不接受调解，只要“公正判决”，开始了不断上访的生涯。
据《南方都市报》报道，2006年12月30日，徐武父母在武钢公安分局及信访部门工作人员“不签就判刑”“工作都保不住”的巨大压力下，最终在“送儿子到精神病院治疗”的文件上签字。自此，徐武被送进武钢职工二院精神科的特制病房，开始了4年多的“治疗”生涯。
徐武在2011年4月19日成功逃脱。之后，他并未联系家人，而是一路向南，到广州向媒体寻求帮助。徐武向广州各大媒体投诉，称自己多年坚持上访，遭到前上司、原单位的“迫害”，被非法收治在精神病院长达4年之久。
4月27日，徐武和随后赶到广州的父亲徐桂斌，以及另一位江姓朋友接受南方电视台采访。离开时，徐武在南方电视台大院内被7名操武汉口音的男子“掳走”。
据监控录像显示，两名男子从出租车里拽出徐武，拉入另一辆出租车，其他几名男子则控制徐父，并夺走其江姓朋友的手机。南方电视台记者随后赶到，在争执中，扣留一名男子送往广州当地派出所。后证实，该男子正是多次遭徐武举报的武钢炼铁厂保卫科科长全霆，随后徐武继续回医院接受“精神治疗”。
【点击】
徐武在光天化日之下被人强行带走，他们是谁？有什么权力剥夺一个公民的人身自由，并做出强制将其收治的决定？徐武事件动摇了公众的“安全感”！
孙明——冷对千人下跪的冷血市长
2010年4月13日，辽宁省庄河市两个村庄的1000多名村民一起到市政府反映他们村村干部的腐败问题，要求市长出面接待，遭到拒绝。村民只好面朝政府下跪，但直到最后市长也没有出来接待他们。
4月24日，大连市委、市政府做出决定，鉴于庄河市委副书记、市长孙明对4月13日村民到庄河市政府集体上访事件处置失当， (范文网 www.fwsir.com) 造成恶劣影响，应负主要领导责任。依据《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》，责令其辞去中共庄河市委副书记、庄河市人民政府市长职务。
【点击】
向官员下跪，实质是公民对自身权利的自动放弃。这种极度示弱，甚至丧失人格尊严的行为，是将原本的公民权利变成对权力的乞讨。孙明市长被责令辞职，这一举措大快人心，但除此之外，反思还应继续。
【焦点·深度】
教授下跪是膝盖软，
还是权力硬
马骝山
长江大学数十名教授因当地发展GDP招商引资，在校园墙外建起生产伪劣钢材的工厂污染环境，危害师生健康，曾8次上书政府及有关部门，均无人过问。无奈之下，11月1日教授们齐刷刷地跪在区政府门口请愿，副区长竟说“非洲没污染，你们搬到非洲去”。
教授下跪，创下自清华博士王进文致信潍坊市长欲阻拆迁以来的又一起堪称“斯文扫地”的事件。某知名专栏作家称此“不仅毫无作用，而且违宪了”“不传播此类封建信号”。教授下跪，固然有自轻自贱之嫌，但舍此还有更好的维权途径吗?8次上书，至荆州市、区政府及湖北省、国家质检总局等有关部门，“均无人过问”，莫非长江大学师生就该任由污染企业继续污染环境？莫非就该任由“校园里树木被熏死，有师生患上怪病”的恶劣境况持续下去？这不是“站着说话不腰疼”，是什么？
尽管“GDP至上”的发展思维已人所共弃，中央和国务院也再三重申不要污染的、带血的GDP，而应注重科学发展、可持续发展，但地方政府的急功近利与饥不择食，仍在势头不减地导演着一出出罔顾民众健康、牺牲百姓福祉的环境事件。而涉事官员，则多默不做声，做与己无关状，或者推诿。8次上书，于诸多官员而言，或许司空见惯，至多算是“烫手山芋”一枚；但在长江大学师生们这里，则意味着生命权、健康权被赤裸裸地剥夺。很难理解为何这是非清楚、本应理直气壮的上访无人问津，逼得教授们跪倒在苍穹之下、市政府门前，才换得了重视。
单纯就事论事地鄙视教授们下跪，认为他们“膝盖软”是肤浅的，甚至不小心会沦为强横权力拒谏饰非的帮凶。还是要从“8次上书均无人过问”的细节出发，一步步上溯，拷问制度之弊，层层追责，杜绝类似事例“前仆后继”。目前，荆州区政府对楚航金属制品公司采取了停电措施，企业已经停产，这是个可喜的信号，更是对下跪“毫无作用论”的反驳，尽管来得有些迟且凄怆，但好在现出了曙光。
（选自“金羊网”）
【点击】
政府官员大都是大学教授教出来的，而做了一辈子学问的教授竟然要向官员们下跪，这不能不说是社会的悲哀。假如当地政府官员对大学教授或对知识有一点点敬畏的话，就会主动解决问题；假如公众手中有令官员敬畏的权力的话，污染严重的“小钢厂”就不可能建在大学校园的旁边。可惜，生活中没有假如！
【结束语】
教授下跪维权，其方式值得商榷，引起争议也正常。然而，“有头发谁愿意做瘌痢”？谁不晓得跪下是一种耻辱，是自我作贱？倘若不是迫于无奈，谁会下跪？值得深思的是，为何循正常渠道维权却无人过问？最该代表人民利益的人大代表又在哪里？政府不关闭污染企业，对师生们的身体健康遭受危害不管不顾，根本原因是GDP至上、政绩至上，在此现实下，苛求、痛斥教授们下跪于心何忍，大谈尊严尤显奢侈。倘若中国已有健全的诉讼制度，教授们或可免除这自残尊严的一跪，“民权”丧失，何谈“民主”，没有“民主”，又哪来的“民生”呢？教授下跪实为民权“下跪”也！
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