比基尼京剧作文素材：这是一出怎样的戏

比基尼京剧作文素材：这是一出怎样的戏

　　比基尼京剧作文素材：这是一出怎样的戏
　　
　　作者/安徽张志先
　　
　　[事件回顾]
　　
　　据2012年9月26日《中国青年报》报道，近日，一组国际比基尼小姐身着性感比基尼，戴着京剧头饰，进行含有京剧元素的比基尼秀的照片，在网上被广泛转发。有网友称其糟蹋国粹，也有人认为是创新。国际比基尼小姐大赛组委会有关人士回应，此举旨在向世界传递东方美，绝无糟蹋京剧之意。
　　
　　[观点碰撞]
　　
　　支持
　　
　　1.更有东方韵味，也会让西方观众欣赏到中国传统文化之美。
　　
　　（国际比基尼小姐大赛组委会执行主席、北京美丽文化发展有限公司董事长 李裕龙）
　　
　　2.穿比基尼“唱”京剧，给人耳目一新的感觉。我们一直说“百花齐放”，既然如此，就应该容得下这种“另类”的美。
　　
　　（金融工作者 钱夙伟）
　　
　　3.当我们把传统文化当做祖先牌位供起来，不许摸不许碰，连提一下都必须漱口时，就是对传统文化的最大亵渎，因为这意味着这样的传统已经僵死了。我们的误会在于所谓的尊重传统，实际上是一种守财奴式的心态。
　　
　　（著名编辑 曲晟）
　　
　　4.保护国粹很重要，但是盲目的过度的呵护，只能让这些文化枯死家中，在世界传播开来才更能让民族元素永久流传下去。
　　
　　（作家 张明龙）
　　
　　5.京剧只是一种艺术形式，穿比基尼唱京剧，至少说明他们心里有京剧，如果动辄上纲上线，用这种态度把国粹供起来，国粹只能末路一条了。
　　
　　（某网友）
　　
　　反对
　　
　　1.性感妖艳的比基尼与流传千年的国粹京剧，不仅碰撞不出时尚的火花，反而会让人觉得此举不过是借助京剧的“文化外衣”达到“另类诱惑”的目的，颇有卖弄风骚、让京剧成为“情色闹剧”之嫌。从这个角度说，就有点儿糟蹋国粹的味道了。
　　
　　（成都媒体人 何勇海）
　　
　　2.我们应该尊重传统艺术。传统艺术的创新可以通过改变线条修饰、颜色搭配等很多元素进行，而不是说穿个比基尼画个大花脸就是创新。
　　
　　（成都市川剧院副院长、知名川剧演员 陈巧茹）
　　
　　3.东方美需要传递，但首先应尊重美，挖掘文化的精髓，用轻佻的方式片面歪曲东方美，不仅丢人现眼，还会让人误读东方之美。
　　
　　（新华社“中国网事”记者 陈刚）
　　
　　4.为了让已经使用过滥而引不起公众兴趣的节目重新产生吸引力，刻意将高雅文化与之捆绑， 目的在于提高低俗文化的刺激性，增加销售额。最后的结果是商人盈利了，而传统文化却被低俗化了，中国传统戏剧的人文性连同最后的尊严也可能就此被玷污。
　　
　　（上海大学社会学系教授 顾骏）
　　
　　[多维解读]
　　
　　1.比基尼京剧成闹剧，选秀也该有个度。
　　
　　实在没有想到，国粹京剧居然被性感模特演绎成如此雷人不伦不类的闹剧。京剧是我国的传统文化，在发扬传统时有所创新，并无不妥，但是这种比基尼加京剧的方式确实不合适。
　　
　　时下是选秀流行的年代，大胆进行创新，积极拓宽形式，吸引大众眼球，无可厚非。但是比基尼京剧却娱乐过了头，难免引起公众的反感。(作文素材　www.fwsir.com)做任何事情都要把握好度，这个“度”是不超出常理和常规的真善美，是公众的承受度和认可度、接受度和满意度，否则过犹不及。
　　
　　2.比基尼京剧，就是借京剧外壳来吸引人眼球。
　　
　　比基尼京剧，与京剧艺术无关，只不过是借着京剧的外壳，穿着“奇装异服”吸引公众的视线，获取廉价的关注。
　　
　　3. 不必上纲上线，硬扣糟蹋国粹京剧的“帽子”，其实这是美的尝试。
　　
　　比基尼京剧，是将传统戏曲的头饰与比基尼相结合的一种“美”的尝试，就像在现代时装中加入传统服饰的元素。至于好不好看，完全取决于各人的审美观。因此，不必上纲上线，硬扣糟蹋国粹的“帽子”。
　　
　　中国经济高速发展，如何利用丰富的传统文化资源进行创新，是文化艺术界人士多年来努力的“方向”。 “比基尼京剧”的效果和生命力，应该留待历史去检验，留待观众去取舍，既没必要一棒子打死，也没有必要高帽子戴到天上。
　　
　　4.被“亵渎”的不是京剧，只是京剧元素。
　　
　　“穿比基尼唱京戏”的“新闻”很容易让人吓一跳，但细看内容， “京剧”头饰是赛事组织方创作出来的，只是采用 “写意”的形式表现中国传统戏剧文化。
　　
　　比基尼小姐们也没有真的唱京剧，仅仅是以昆曲作为表演的背景音乐罢了。换句话说，这场比基尼表演利用的只是京剧元素。其实，旗袍、青花瓷、道德经、江南水乡等中国传统文化元素也曾在类似比赛中出现过。担心京剧会被“流行文化”糟蹋是没有必要的。时下，戏曲元素在流行音乐中的运用屡见不鲜。李玉刚的《新贵妃醉酒》糅合现代音乐与戏曲腔，一人双声衔接得别有味道。从长远看，二者的结合不是戏曲元素的简单切入，而是一种交融。
　　
　　[时文筵接]
　　
　　“比基尼京剧”背后的创新之辩
　　
　　刘巽达
　　
　　“国际比基尼小姐大赛”近日引起广泛关注，其受关注的原因并不是三点式比基尼，而是比基尼选手的“京剧头饰”。对此，有人称之为“糟蹋国粹”，有人称之为“大胆创新”。而该赛事组委会执行主席解释，京剧头饰代表中国传统文化，在比赛中运用这些元素，会让西方观众欣赏到中国传统文化之美。
　　
　　笔者以为，他阐释的动机，并无不当。东西方文化如何融合？中国文化如何走出去？确实是大课题。在这个课题下进行各种尝试，初衷无可非议，让人“非议”的只是尝试的手段。与“比基尼京剧”讨论相似的，还有传统戏曲的“创新之辩”：前不久“昆味儿不正”的《2012牡丹亭》演出后，在媒体引起广泛讨论，最终演变咸一桩“文化事件”。论辩聚焦于“传统戏曲可不可以创新”， “守派” “变派”各有看法。理清两者的立场，对于解决“比基尼京剧”之争有所助益。
　　
　　在“变派”看来，试验和尝试，是复兴昆曲的唯一途径。假如现代理念、时尚元素的加入能够吸引年轻观众，说明这种创新是成功的。而“守派”更多的是从保护文化遗产的角度质疑创新，担心“变派”以创新之名把遗产弄丢了。有昆曲研究者说： “把昆曲改成周杰伦，那大家直接看周杰伦就是了。如果昆曲因此吸引了年轻观众，那也是周杰伦的胜利而不是昆曲的胜利。”
　　
　　艺术形式没有一成不变的，关键是看变的尺度。面对文化遗产，不能以庸俗的文化进化论看待：以为现代艺术一定超过古典的，今天的一定比过去的好。对传统艺术形式的改革，假如不是从传统思维出发，而是按西方的艺术模式削足适履，一定不会有好的结果。
　　
　　回到“比基尼京剧”，首先，这个调侃的说法本身就是误读。京剧符号只是“写意”到头饰上，与改编京剧是两码事，不能简单地说其“糟蹋国粹”。但酷爱京剧者的汹汹民意又提醒人们，对于国粹的触碰，决不能随心所欲，京剧符号承载的民族情感是一种集体无意识，如与大众审美相距太远，就有可能引起反感，乃至造成文化情感的伤害。虽然笔者不同意有人把这种尝试简单归结为“美女经济加低俗表演”，但我同时认为，此类表演由于先天具有时尚和煽情的特点，将传统京剧的典型符号掺杂进去，确有“穿着芭蕾服跳街舞”之弊，喜感则喜感矣，但对于“把中华传统文化元素体现得更深刻”未必有益，甚至有可能南辕北辙。
　　
　　该守的守，该变的变。如何把握其中的艺术创新尺度，是对当事者“了解传统”与“合理创新”的全面考量。不要害怕尝试，不要回避辩论，理清思路后的创新才会走向正道。
　　
　　（选自2012年10月8日《光明日报》）
　　
　　[点评]
　　
　　社会需要创新，但到底该如何创新，是摆在每个人面前的问题。看问题不可片面化、绝对化，更不可动辄“扣帽子”。让我们记住作者的话——不要害怕尝试，不要回避辩论，理清思路后的创新才会走向正道。这不仅对比基尼京剧，对其他事物同样有借鉴意义。
　　
　　[结语]
　　
　　对于创新，还是应当予以适当鼓励的，哪怕其或许只是肤浅、低俗的噱头，但若是有利于促进文化的交流融合，刻意制造的“惊艳亮相”也当在被包容之列，因为这至少可以拓展人们的思维空间。
　　
　　总之，不要过早“棒杀”，因为“棒杀”也是浮躁的媚俗。现今是多元开放的时代，墨守成规，囿于传统，会让时尚无立锥之地；传统，不就是用来被挑战的吗？只要改造适宜，嫁接成功，说不定， “比基尼京剧”会成为新的时尚。这就应了那句耳熟能详的广告语——“一切皆有可能”。

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