境界的作文
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的境界的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
境界的作文1
人的诞生，不可不谓之一个奇迹。造物主赋予人思想，这就使人能高临于世界。人之所以屹立不倒，则在于人有灵魂。灵魂思想则使产生境界。
何谓境界，境界乃人之思想创造而来。人出生就要历经磨难，人之大患，在我有身。每个人都会被生存去逼迫自己给自己上精神的枷锁。有些人会在现实中渐渐消融，与现实融为一体。然而有些人会摆脱这种精神枷锁，他们厌恶这个纷扰的社会，他们希望追求内心的平和，于是，境界便由此产生。
人类自古以来便在不断创造境界。对于人类的起源，人类幻想出造物主的存在，在造物主的那个世界里，充满的事和平和安详。人人平等，那是一个美好的境界。然则其为人之所不能及也，故境界反映了人类的梦想。因为世事的诸多无奈，人们就由此产生了多种境界。
境界是一种美。自然的创造，诸如山、风、海、月。这些都给人以美好的感觉。它们无需劳神费力，是大自然的创造的最纯朴的境界。人的境界给人的美分为两种，一种是内在的，一种是外在的。外在显而易见。人的境界可从时代历史的变迁来看，人从当初草房茅屋到现在的建筑楼群，建筑的风格在不停转换，这是人的思想改变导致的结果。人的思想改变则驱使人类改变自己的思想境界。房子也就越来越符合他们境界所要求的。同理，现在的很多外在事物亦是如此，它们都给人以美得享受。内在的则不好看出，但它的`影响却是万世的。庄子创造的境界可谓前无古人，后无来者。他的天道无为在我看来就是一种很美得境界。这种境界是一种人性社会上的超越。因此，他的境界到现在还有很多人品读。
境界有好有坏，又高又低，井里的青蛙，不可能和海神谈论大海的事。夏天的虫子，也不可能和他谈论冰雪，那是因为他们见识鄙薄，因此他们想不出那般境界。故想提高境界，必先增长见识，这样你才能分出好坏来。内在的境界远比外在的境界美丽的多。追求内在的境界，实则是想弥补人性的缺点。当你达到无比高原的境界，你的人性也就是完美的。然而，达到这点实属不易。所以做到这点，还需从现在做起，增长许多见识，力求达到人性完美。
境界的作文2
我少年的孤灯，那样叹息着亮到天明，雨在窗外纷纷扬扬地敲打着梧桐。有一个日子，风儿载着蒲公英去流浪，庄生不断地化蝶，蝶不断地化庄生，那日你去走出异乡的城，看见异乡的梧桐在向晚的斜晖中，卡车轰轰烈烈地驶过，很笨很丑，烟光中你淡淡地不喜不忧，然后你走了，一任风儿无语相送，走出了心灵的成熟。
成熟的境界，可以是夜窗前的孤灯，可以是化蝶的庄生，可以是淡淡地走出异乡的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。
成熟的境界不拘一格，它可以是陶渊明、庄生的.淡泊悠长，也可以是范文正公、诸葛孔明的心忧天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。
自古以来，仁者的成熟与智者的成熟一直是两种极端不同的价值取向。智者乐水，仁者乐山，水形流动，山势岿然。智者静，能不拘役于万物；仁者动，能继往开来；仁者乐，于开拓中领悟世事变幻，智者寿，于淡泊中感受岁月的绵长。
智者可以在升天入地中悟道。
仁者却习惯于拈花一笑的淡然。
对成熟的境界，向来没有一个确切的诠释。有人说所谓长大后你即知道，那是什么，那所谓成熟即你故意说不知道。
庄子曾叹息，人生天地之间，如白驹过隙而已，我也曾想，秋虫因何而昼夜长鸣，是因为它生命的短促吗？那么人呢？难道因为时间比秋虫长几十倍而去随意浪费吗？
成熟的境界，还应在于珍惜生命的短暂，匆匆地在世上走一遭，应留下些许痕迹。
庄生梦蝶，陶潜归隐，那只是一个早已逝去的神话，后人所推崇的，只是他们那平淡自然，淡泊宁静的心境，倘若能融智者与仁者为一体，以智者的心境，仁者的行径，淡泊名利，执著追求，这应该是现代人成熟的最高境界。
王国维有读书之三境界。人生隐者也有成熟的三种境界：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，。
月已阑珊，上下莹澈，茶居灯炎的微茫小河月影的浚皱，水气的飘扬，惊涛的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。
境界的作文3
考场上沙沙的写字声，伴随着同学们扎耳挠腮的苦恼，迟迟下不去笔的郁闷，奋笔疾书的焦急，我们不得不承认，考场上形形色色的考生，背后学习境界也必定相差甚远。
前几天刚读了一篇文章，叫做“玫瑰与胶囊”，这里的玫瑰是指书籍的原著，而胶囊则是与之相反短短几页所谓“精华”的书籍梗概，文中写道“许多翻出的书籍内容简直是令人发笑。比如一位教师去给一位孩子做家教，最后嫁给了他爸。”像这种故事梗概，虽然引人发笑，但转念一想，可不正是我们经常查阅的吗？
我们想了解一本书时，百度上一查“某某某故事情节概括”，一查便出来了，很容易，根本不需要阅读原著；有些老师为了应付考试，只让学生背记书籍情节，因为考试不会考过多细致的内容……看似这些手段为我们节省了很多时间，可请问，原著里凝结的作家多年的心血岂是短短几百字可以概况的？作家写下文章的意义何在？这是学习的第一层境界——“肤浅地学习”。
有些学校认为，仅是基础补上来还不够，阅读、古诗文样样不能少！必须安排！于是，从此以后，所谓的“答题规范”、“标准答案”便出现了！某学校学生第一次月考成绩极差，班里最高分不超过100分，主观题从第一题到最后一题无不扣大分，而老师的解释就是“踩点给分！没什么好说的！你答到了主要内容吗？你答到了写作手法吗？你答到了作用吗？你答到了中心思想/文章主旨/作者情感吗？”四连问，整得学生无比蒙圈！以至于自己也在思考：“嗯，有道理！我答到了吗？没有吗？”我想说的是：哪有那么多问题，我怎么知道作者情感？我又不是他，他咋想的就咋写呗！这就是学习的'第二层境界——“无脑地学习”。
语文老师曾说过，作文无非就是“生活之上”嘛，将画面经历转化为文字记录下来。我认为这样的说法是对的，你看名家笔下的文章内容，不是你能看见的吗？不是你经历过的吗？他们只不过是将最真实的情感自然地流露，不是为了写作文而写作文。而我们中国应试教育的打压下，许多同学的文字变得千篇一律，苍白无力，唯独缺乏最真实的感受。我认为学习的最高境界就是——有感而发，以生活为素材地学习。
三层学习境界，代表了三种不同的学习态度，而学习收获自然也会大相径庭。我相信，只有将学习融入我们的生活，感受学习，享受学习，我们才能成为人生考场上最从容的人！
境界的作文4
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”静是午时窗前的一抹暖阳，为你掸去心底的灰尘；静是吹响在空旷草原上的一声幽笛，勾勒出万物的千般色彩；静是人生路上的一缕芬芳，为你展开无边的风景。静，是一种美好的境界。
静，方能读懂自己，听见自己的内心。我们所耳熟能详的大诗人苏轼就是这样。在被流放后，苏轼抛弃了一生得意与浮躁，选择用静来雕琢自己的人生。坐在树下，开怀畅饮，凝视远方，让苏轼读懂了自己，明白自己的追求其实是纵情山水，寄情于诗词。细闻花香，闭目静思，更让苏轼找清了自己的价值，做回了真正的自己。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，不需一言一语，不需只字片音，苏轼在静中沉淀出了淡然与坦率，于是他才能窥见远方那个真实的自己，听见自己心湖中的每一丝涟漪所荡漾出的声声回响。由此可见，唯有静，才能读懂自己的内心，寻回那个最存粹的自我。
静，方能看清世界与未来，感受万物的色彩。著名的文学大家汪曾祺老先生又何尝不是这样呢？“静思往事，如在目底”，汪曾祺老先生亲自向我们淋漓尽致地展现了静的魅力。穿梭于树林之间，汪曾祺不说话，在静中体悟到了生命的无穷力量；伫立于家中的阳台上，汪曾祺不露之言片语，在静中咀嚼着阳光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在静中品语着人情世故的酸甜苦辣……就如一条默默流淌的江，冻结了冗杂的语言，但你却能透过他的双眼看到他对万物的种种悲悯与思考，这便成了他创作的灵感。他在静中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈现在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。静，便由此给人以洞悉世界，感受万物的力量。
静，方能专注如一，将一件事做到完美的.境界。你一定听过那首牵动你灵魂的《贝加尔湖畔》吧？它的作者李健正是一个对静有着深沉热爱的人。静，给了他一个无人打扰的至佳环境，也给了他心灵上的滋养。他在静中默默地、极度专一地做着自己所热爱的创作，所以他的作品才能给人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你却不得不惊叹于它静静执着雕刻世界的力量。李健守候着他的静，于是他才能把灵魂的参与、精神世界的支撑全部付诸于音乐创作之中，从而将其做到了最完美的境界。
才华在寂静中造就，品格于寂静中铸成。静，是一种美好的境界，也是成事者交给自己最好的礼物。所以，请时刻将静作为旅行的朋友，待它为你滋养出一片心灵的净土，你便也可以回首眺望——你的人生之路开满了花。
境界的作文5
王国维先生曾在书中谈到：欲达到人生之大成，必先经历三个境界：自然境界、社会境界、道德境界，方可至圣。然而当我们处于当今社会，绝大多数人还不曾到达过“社会境界”，她们处于灵魂的最底层挣扎，又怎么能受到“道德境界”的升华呢？
苹果公司总裁库克的担忧已逐渐发展为事实：人们像计算机一样思考，甚至更夸张。他们僵化、固定、人云亦云。某小伙因不给大爷让座，在公交车上被谩骂、殴打，这样的事情在如今比比皆是。然而为什么会演变成这样的结果呢？不错，正是因为他们僵化的思维使他们丧失了价值观，乃至人生观。“我们是老人，你必须给我们让座！”以往的社会善举在他们的“积极响应”下变成了一次又一次的道德绑架，社会冲突由此爆发。因此这种罔顾后果的人形成了恶劣的影响。“熊孩子”的背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是这样的老人，这就导致了我国下一代社会更加槽糕，没有人能得到灵魂的洗涤，到达“道德境界”。
因此，在这个灵魂跟不上科技脚步的`年代，我们要在心中给自己编个程序，叫做“灵魂一把尺”。
用这把尺丈量自己的灵魂，别人的灵魂。当浙江大妈善心施粥，却因一粒沙，遭到无数责骂时，我们不应该冷眼旁观，至少别做一个无聊的起哄者，泯灭自己的灵魂与同情心。当犬儒文化遍布祖国时，我们也不该抱着“圆润守己”的看热闹态度，不来仗义直言，冷眼旁观别人的悲惨遭遇。无尽的远方，无数的人们，都与我有关。如今，我们正处于最直言不讳的年龄，最热血、最勇敢的年龄，别让枯沙掩盖了我们的火。正是如此，我们才从“自然境界”到达了“社会境界”，有了“欲上高楼听风雨”的勇气。
人工智能没有灵魂，不会思考。人类拥有灵魂，却要学会思考。保持一颗纯净如稚子的心沉浸下去，思考社会现象后的本质。不要随意借鉴别人的思考，保持自己独立的思维意识。这样虽不说做到“入红尘却看破红尘”，也能做到“入尘世不染尘埃”。或许，在这种发现问题、思考问题、找到根源的过程中，寻寻觅觅，蓦然回首，却在灯火阑珊处达到“道德境界”。
在尘埃染透的俗世中，总有一点光帮你辨别方向，指引前进，那就是“道德境界”。它虽不像太阳光辉万丈，却如星、如月，让我们在困惑中前进，在黑暗中漫步。
它是我们灵魂的拐点——一星如月的道德境界！
境界的作文6
是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。
境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的`孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。
每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。
有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。
我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。
当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。
境界的作文7
有位名人说过：“宽容是一种境界。”确实如此。宽容如一泓清泉，可以化解人与人之间的矛盾，促进人与人之间的和谐相处，它比激烈的争吵有效，比严厉的训诫更有影响力。它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
孔子就是这样一个宽容的人。
颜回看到一个买布的人和卖布的人在吵架，颜回便上前劝架。买布的人说：“你来评评理，三八二十三，他为什么收我二十四个钱？”颜回说：“三八就是二十四。”买布的人就说：“我只听孔夫子的，我们去问他。如果我错了，我就把人头给你。如果你错了，你就把帽子给我。”颜回很爽快地答应了。两人到了孔子那里，孔子问清事情的`缘由后，微微一笑，说：“三八二十三，颜回，你输了，把帽子给他。”颜回想：“老师老了，是不是脑子不好使了？”可无奈老师的话得听，只好把帽子给了那人。那人走后孔子对颜回说：“他管你要的，是一顶帽子。你管他要的，可是一条人命啊！是帽子重要还是人命重要？”颜回这才恍然大悟。如果孔子对人斤斤计较，从不宽容地对待他人，别人能尊重他爱戴他吗？他能成为伟大的思想家吗？
无独有偶，卡内基也是一个宽容的人。
在一次盛大的宴会上，一位平时对卡内基很有意见的商人，在别人面前高谈阔论，说了卡内基的许多坏话，他并不知道卡内基也出席了这场宴会。当他发现卡内基就坐在他旁边时，他感到非常难堪。正想从人群中钻出去时，卡内基却抓住了他的手，好像遇到了自己的老朋友一样，绝口不提刚才的事。卡内基的大度与宽容让商人深受感动，从此他和卡内基就成了好朋友。试想，如果卡内基不宽容地对待他人，能有人心甘情愿地帮助他成就一番事业吗？他还能成为举世闻名的钢铁大王吗？
宽容似水，能够使人冷静下来；宽容似火，明亮而温暖，抚慰人心；宽容更是一种境界，可以提升个人的修养，去接纳更多的事物，也能让人与人之间更加友好，为自己创造更多的发展机会。一句话，有了宽容，生活才变得更加美好。
境界的作文8
读书，讲求入情入境，读出一定的境界。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，或许就是对这种境界的最好诠释吧！
古人读书很讲究读书环境。《红楼梦》中的贾政曾说过，如能于月夜在清幽的潇湘馆中读书，就不枉此生了。的确，在皎洁月光下，在披着银光的墨绿色的竹林旁设一书案，沏壶清茶，端坐案前，借着烛光，静心读着经史子集，该是何等惬意！尘世的喧嚣嘈杂、官场的名利争夺全被抛开，心底只剩一片宁静与坦然。
如果再清雅一点儿，可以在湖边建一小亭，在细雨绵绵之际，闲坐亭中，倾心读书。任凭淅淅沥沥的雨声萦绕耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都无法扰动读书人专注的心绪。
不过，我更欣赏的是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的读书进入物我两忘的状态，这才是读书的最高境界。
天地虽浩浩无边，万物虽千奇百态，但唯有书是知音。在读到入神的那一刻，忘却自我、忘却世界、忘却生死，将心灵与书合为一体，心中有书，书映真心，任凭外界或是月色清幽，或是风声阵阵，或是细雨绵绵，甚至风起云涌、天崩地裂，始终色不变，目不瞬，心醉其中，神迷其内，心无旁骛地在书中遨游，这种书人合一的境界，可谓读书人的至高享受。
在艰苦的环境里读书，最能体现读书人执著的精神和顽强的求知欲。我国有许多苦心读书终成大器的.佳话，例如车胤家贫不常得油，夏月则用囊盛数十萤火虫映照读书；孙康家贫，常映雪读书；匡衡勤学而无烛，邻居有烛，衡乃穿壁引光而读之……
若想达到上述境界，关键在于自己能否摆正读书的心态。若为功名利禄读书，便把书当成工具，时刻琢磨着如何用书铺就一条飞黄腾达的道路；若为消磨时日读书，便把书当成消遣；若为彰显自己的才学读书，便把书当成装饰品，图其表面浮华……如此读书，自然不能读出美的意境。只有真正爱书、心中有书之人，才能挖掘书中的深意，探求书中的奥秘，体会作家的情思。正如林语堂所说：“有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致……一人不好读书，总有种种理由‘春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年’。其实读书是四季咸宜。读书要为书而读，不是为读而读。”
古人在最艰苦的环境里尚能专心读书，在崇尚知识、崇尚读书的今天，我们更应珍惜时光，淡泊名利，远离世俗，潜心读书，争取达到一种物我两忘的境界，一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界。
境界的作文9
从古到今，有人前途莫测，但胸怀大志；有人常遇艰险，却决不后退；有人刻苦钻研，便有所成就。这就是成大事必有的三境界，即立志，坚持、创新。
立志—胸怀大志，毅然上路。
学习时，我们要立志，并且要立长志。也就是说要有长远的目标，这样，才会朝着目标不断努力，也就不会感到前途渺茫。有了目标，我们的人生路便有了方向，才会驾着驶向目标的船驶向成功的彼岸。
王安石通过游褒禅山，感悟到要想看到“世之奇伟瑰怪，非常之观”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到达险远而有非常之观的地方。学习亦是如此，只有有了志向，才会为之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。
在学习中，我们要立志。要想实现理想，坚持也不可或缺。
坚持——艰苦奋斗，决不后退。
玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们从没因它的刺而嫌弃它，反而更喜欢它。失败是可怕的，但许多人并没有因失败而放弃追求，相反在不断地品味失败，在品味中获得灵感。
贝多芬虽双耳失聪，却为世人谱出了最美妙的曲调，成为举世闻名的人物。他的成功正是因为他有志向，并且为之坚持，忍受常人不能忍受的痛苦，为了自己酷爱的音乐事业，努力拼搏，最终走向成功。在学习中，我们要确定目标，不懈努力，勇敢地和苦难作斗争，雕塑坚强的自我，大步跨向成功的殿堂。
确立了长远的目标，在坚持不懈的同时，还要大胆创新。
创新——勇于探索，敢于创新。
飞翔是一种动作，飞翔是一个过程，我们要展开自己创新的翅膀勇敢飞翔，我们的勇敢将是一种对历史的超越，对未来的.追求，是心灵与智慧的升华。
古代的许多名人，正是因为勇于创新，才有卓越成就。孔子经过长期探索和钻研，才有了《论语》的问世。在学习中，我们要做到“温故而知新”，勇于探索，敢于创新，这样才有可能超越前人的成就。
生命总是美好的，不是成功太遥远，而是我们找不到成功的路子。立志、坚持、创新，就像是一首歌，歌词和乐谱完美结合，才能谱出一段优美的音乐，那便是人生成功的畅想曲。
总之，在学习中我们要切实把握学习的三境界——立志、坚持、创新。我们要胸怀大志，毅然上路；艰苦奋斗，决不后退；勇于探索，敢于创新。
境界的作文10
世上无难事，只怕有心人。——题记
生活，生活，生下来，活下去。但人生不应该仅仅如此，每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界，“山登绝顶我为峰”。
相信大家都看过《假如给我三天光明》，那么这本书的作者海伦.凯勒大家也不陌生，他是个盲人，他的世界一片漆黑，他只能在黑暗中摸索着，度过一天又一天。他看到的世界是这样的，但他的世界不是这样的，他的世界是光明的，他是万人瞩目的，他是一个强者，他令人敬佩不已。原因是什么？原因在于他并没有趋于现实满于现状，而是在身体基本条件不足之下努力开拓自己人生的新境界，渐渐走向人生顶峰，他达到了“山登绝顶我为峰”的境界。
生活中的点点滴滴也在激励着开拓人生的新境界。下雨天，我躲在门台前避雨，一只小蜘蛛引起了我的注意。它长的很丑，但它却给了我很大的启迪。它在角落里织网，扭动着小身体，从这个墙角爬到另一个墙角，来来回回，有时还停顿一下，像是累了，一会儿又继续忙起来，呼～的一股风夹杂着雨吹来，小蜘蛛一个没留神被吹了下去。咦？它嘴里还叼着细丝，慢慢又顺着丝爬上去了，它又继续开始织网，一次又一次的来回跑，别看它小，动作可不慢嘞，一会儿大半张网就成形了，可是，天公不作美，不停地刮风，‘呼咝’的一下被风中的雨声打湿了，整个网烂的不堪，只剩一点“枯枝残叶”了，真是令人愤懑。哼，不看了，什么天气嘛，正在我要走的时候，令人惊讶的'一幕出现了，小蜘蛛拖着身上沉重的雨水，重新回到了墙角开始织网，终于不一会儿又重新织好了网，舒舒服服的在网中央睡觉了。小小的蜘蛛能够在困境中勇敢的追求自己所要的东西，为什么我不行呢？
吃饱穿暖是父母给的，而去追求人生的顶峰是靠自己拼来的。如果每一个人都屈于现状，那么不会成功，更不会达到人生顶峰，开辟新境界就想都不要想了。古诗里说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们一起去克服困难，追求自己的人生境界，攀上人生顶峰吧！
境界的作文11
提及阅读，我想到了美丽。它好似天使般抚慰着我的心，或使我心潮澎湃，或使我豁然开朗，进而，又使我陷入沉思。可无论如何，它总让我快乐、自由，落入那最美的境界。
——题记
阅读对于我来说，可不是一件陌生的事。从懵懂记事时起到如今的即将小学毕业，在这十几年的日子里，我不断阅读着、观察着、思考着，有着一个智慧的头脑，一双善于发现美的眼睛——也许，这就是阅读为我带来的无限美好吧。
说起小时候（那时的我还未上幼儿园），但使劲儿打开大大的书柜门，却依然闻到了一股浓郁的书香味儿，清新又舒畅，于是，我就此与书结下了深厚的友谊。
而后，家里便不断涌进了大批的书籍——《幼儿画报》、《看图说讲》、《唐诗三百首》、《睡前故事》等，一本本，一册册，真是让我大开眼界，爱不释手。不过，很多陌生的汉字却成了我的拦路虎，读起来吃力又生疏。妈妈见了，就在每晚睡前为我绘声绘色地讲起了有趣的小故事、押韵的唐诗宋词，我呢，也不枉费妈妈的一片苦心，每一首诗，每一个故事，都可以倒背如流。
没错，“机会总是留给有准备的人”。来到小学阶段，我如鱼得水，总能很快掌握老师教给的基础字词知识，随之，我的阅读能力和理解能力都在不断提升，并且，已经可以独自看完一些大部头的中外经典名著，再也不用妈妈的“亲子阅读”了；即便许多同伴还在为汉字发愁，为写作文冥思苦想，可我，却能运筹帷幄，汉字从没有陌生的`，写作文时，也总会得心应手，“下笔如有神”，为此，还几次获得了现场作文大赛的优秀奖项。呵呵，看来阅读带来的好处还真不少！
就这样，在一派美丽的境界里，我阅读着，贪婪又如饥似渴。是的，长期阅读经典，就会感到——书是一位挚友，结交它，一辈子都令你难忘。我爱书，爱得那样清纯、朴实，有时我热血沸腾；有时，却也随着作者的思绪翩翩着；还有时，我会把心灵交给书，仿佛也让它寄去了我的快乐与哀思。是的，当读书成为一种习惯，成为一种自觉的行动，你一定会收获更多的成功与欢乐。
“鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书”，的确，阅读对一个人来说非常重要，只有我们爱上读书，用智慧来武装头脑，才能真正成为一个知识渊博的人，拥有那被天使真正抚慰的心。
境界的作文12
在非洲原野上，有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。它是一种凶残而好斗的动物，不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部，而是直接攻击敌人的腹股沟。它最爱钻进蜂巢的深处，寻找美味的蜂蜜。但是颇为遗憾的是，蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。
当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟，它比麻雀稍微大一些。由于它们非常善于发现蜂巢，被人们称为向蜜鸟。向蜜鸟最感兴趣的食物，则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，向蜜鸟的力气非常小，它们根本不可能将蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短，相互依赖起来。每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时，它便发出刺耳的尖叫，同时在林 间穿飞。一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾，它就落下去啄蜜獾的头，于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。就这样，向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前，它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢， 很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃够了蜂卵扬长而去。这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸，向蜜鸟就飞下树枝来，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。
无独有偶，牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的'组合。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。当牧蚁饥饿时，它就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。
在有些时候，牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移之时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神，一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫，牧蚁就会对来犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏在地下的蚁穴中，使之冬天不被寒冷的天气冻死。当来年春回大地时，牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。
面对强大的自然，面对残酷的世界，个体的力量毕竟孤单有限。这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样，用一双慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的竞争是一种低级竞争，是一种恶性的竞争。良性的、可持续的竞争就是合作。合作是竞争的最高境界，结局是美妙的双赢。
境界的作文13
何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。
曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。
百家讲坛上那一位位自称国学大师的.人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！
王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。
大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。
境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。
境界的作文14
“追求”是我们常说的一个词，只有不懈追求才会获得成功。
但追求是什么呢？
追求，是古代神话中夸父追日的精神。 夸父想追逐太阳，在他日夜不息的奔跑中涌动着，就是一种对光明的追求，和夸父失败了，他没有追到太阳，但它的追求变成了一种精神。在几千年的中华民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表现出那种高洁的言行，“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”屈原追求高洁的人生于是“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”，一言一行都表露出插对美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一个失败者，它最终也只能怀着悲壮的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求却万古流芳。
因此，我认为追求就是深沉而博大的人生历程。在历城的尽头就是你所向往的追求目标，这个目标很遥远，就好像地平线一般，似乎永远走不进，永远在天边，但无论成功与否，你总归是留下了一串或深或浅的脚印。这历程，这脚印，就是追求。
追求，不论失败与成功追求的过程就是在磨练人的意志。生活人的思想让人处在一段有生活内容有精神实质的历程中，马云三次高考终于开启了成功的大门。蔡伟从三轮车车夫到复旦大学博士生的锐变，没有不懈的追求，成功又怎会落到他的头上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷历程，让他们的人生更加富足！
追求，不论付出与收获追求的过程是充满坎坷的。闯过去了，就获得了胜利。闯不过去也不要紧，只要梦想不灭，追求还在，相信头顶上的阴霾是遮挡不住太阳的光辉的。引用名言的诗句：“当蜘蛛网无情地查封了我的.炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的在铺平失望的灰烬。用美丽的雪花写下：相信未来。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深浅浅的脚印，踏在坚实的土地上，分明是落着风雨不摧的追求印记……
境界的作文15
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情，支配着我的一生。”这句话是罗素总结他的一生，每个人都喜爱辉煌，热爱成功，想步入上层社会，罗素的人生有三个激情，而我们想的成功则需要三种境界。
立志。“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”人可以无才，但不可无骨气，不可无志气。”想成功的第一步便是立志。
鲁迅，我国著名的文学家思想家，革命家，他之所以成功，是因为他有志向。他立志要唤醒中国人，要让中国这只雄鸡屹立在世界东方，所以他不断学习，弃医从文，为了让中国崛起，不再受压迫。他的志向就是让中国走向复兴。
奋斗，追求。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学习在于不断奋斗，不断超越自我，有了理想就应付出行动，用心想的.只能沦为空想，因此，想成功还需要不断的奋斗，勇于追求。著名的诺贝尔生物学奖获得者屠呦呦，她一生专心于青蒿素，她和她实验室中的人有时甚至几十天不合眼的研究，她立志于生物学，为了自己的志向，不断的努力，付出、追求的过程中很是艰辛，但她也得到了至高的荣誉，她的成功在于之后的不断奋斗与追求。
收获。秋天是农民伯伯们喜欢的季节，因为秋天瓜果飘香，家里的粮仓硕果累累，是一个收获的季节，成功的最后一个境界便是收获了。90后的“火箭小子”胡振宇，他创建了中国首家私人火箭公司，他上学时在桌洞中玩爆炸，寝室中还发现藏有几十斤的炸药，父母和学校无奈之下将他送入了看管所，但出来后的他还是一心爱制药，在朋友家开设实验室，不断的失败，不断的尝试后，他从“炸弹少年”变为“执行董事”，成为了国内民间资本进入航空业的“革命”。他的立志、奋斗让他收获了成功，达到了人生的至高境界。
人生没有草稿，不能撕掉重来；人生没有彩排，只能现场直播。只有立志，才能明确奋斗的目标；只有奋斗才能驶向成功的彼岸；只有收获成果才能登上人生高峰。
人生的三种境界，只有舍弃空想与浮华，脚踏实地地致力于理想和奋斗，才能撷取丰硕甜美的果实，才能驶向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！
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